Последние обновления понятий

КРИТИЧЕСКИЙ РАЦИОНАЛИЗМ— направление в современной европейской и американской. философии, основные принципы которого сформулированы Поппером (ему же принадлежит сам термин Критический рационализм). Основные представители — У. Бартли, И. Лакатос, Дж. Агасси, Фейерабенд, Дж. Уоткинс, Г. Альберт, X. Шпинер и др. Критический рационализм не представляет собой четко очерченной философской доктрины; нередко для его обозначения используются другие названия — критический эмпиризм, критицизм, фальсификационизм; его отдельные сторонники (например, Фейерабенд) эволюционировали от активной защиты Критического рационализма к его резкой критике, др. его представители (например, Лакатос), хотя и разделяют принципы Критического рационализма, но стремятся не причислять себя к этому философско-методологическому направлению. Критический рационализм претендует на выработку принципов рационального объяснения знания, человеческих действий, социальных идей и институтов и т. п. на основе их критики и совершенствования. В социальной философии Критический рационализм является разновидностью буржуазного реформизма...

КРЕСТЬЯНСТВО — общественный класс, занятый в сельском хозяйстве и имеющий в своем владении или пользовании землю и др. средства производства. Формируется при разложении первобытнообщинного строя с выделением семейного хозяйства. При феодализме К.— основной класс, эксплуатируемый крупными землевладельцами — феодалами (помещиками). В прошлом во мн. странах мира крестьянин как член сельской общины владел общинной землей. В докапиталистических общественно-экономических формациях К.

КОСМОС (греч. kosmos — вселенная) — мир в целом и как целое, вся совокупность движущейся материи, включая Землю, Солнечную систему, нашу и все остальные галактики. С развитием космонавтики, однако, под Космосом чаще стали понимать малую часть вселенной, соседнюю с Землей, притом за вычетом самой Земли, «внеземное»; в этом случае как граница между Землей и Космосом, так и Космосом и остальной вселенной остается обычно неопределенной (Космология).

Философский словарь. Под ред. И.Т. Фролова. М., 1991, с. 206.

КОСМОГОНИЯ (греч. kosmos—все-ленная и goneia — рождение) — область науки, в которой изучается происхождение и развитие небесных тел и их систем. Условно может быть разделена на планетную космогонию  и звездную космогонию, хотя проблемы решения их взаимосвязаны. Выводы космогонии основываются на данных др. разделов астрономии, физики, а также геологии и др. наук о Земле. Космогония, как и космология, тесно связана с философией, она являлась и является ареной острой борьбы материализма и идеализма, науки и религии.

КОСВЕННОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО — вид логического доказательства, отличающийся способом обоснования тезиса. В отличие от прямого доказательства в косвенном доказательстве истинность доказываемого тезиса обосновывается посредством установления ложности некоторых положений. Последние так связаны с доказываемым тезисом, что из их ложности следует истинность тезиса. Существуют разные виды косвенного доказательства.

КОНЦЕПТУАЛИЗМ — направление схоластической философии; представители — Абеляр, Иоанн Солсберийский и др. В споре об универсалиях концептуалисты, как и номиналисты (Номинализм), отвергая учение реализма (Реализм средневековый), отрицали реальное существование общего независимо от отдельных вещей, но в отличие от номиналистов признавали существование в уме общих понятий, концептов как особой формы познания действительности. В новое время к позициям концептуализма был близок Локк.

Философский словарь. Под ред. И.Т. Фролова. М., 1991, с. 203.

КОНФОРМИЗМ (лат. conformis— подобный, сообразный) — понятие, обозначающее приспособленчество, пассивное принятие существующего порядка вещей, господствующих мнений и т. д. В отличие от коллективизма, предполагающего активное участие индивида в выработке групповых решений, сознательное усвоение коллективных ценностей и вытекающее отсюда соотнесение собственного поведения с интересами коллектива, общества и, в случае необходимости, подчинение последним, конформизм есть отсутствие собственной позиции, беспринципное и некритическое следование любому образцу, обладающему наибольшей силой давления (мнение большинства, признанный авторитет, историческая традиция и т. п.). Революционное преобразование общества невозможно без преодоления конформизма. Нам нужны такие люди, говорил Ленин, за которых «можно ручаться, что они ни слова не возьмут на веру, ни слова не скажут против совести», не испугаются «никакой борьбы для достижения серьезно поставленной себе цели»...

КОНСТРУКТИВНЫЙ (генетический) МЕТОД — один из способов дедуктивного построения научных теорий (Дедуктивный метод). Идея Конструктивного метода возникла в начале 20 века и была разработана (в работах Гильберта, Л. Я. Брауэра, А. Гейтинга, А. Н. Колмогорова, А. А. Маркова, П. Лоренцена и др.) как попытка преодоления трудностей аксиоматического обоснования математики и логики (в целях ликвидации парадоксов теории множеств и т. д.).

КОНСЕКВЕНЦИАЛЬНАЯ ЭТИКА (лат. consequentia — последствия) — тип этических теорий, в которых моральная ценность поступка определяется в зависимости от его практических последствий (Утилитаризм, Гедонизм, Эвдемонизм, аксиологический интуитивизм и др.), безотносительно к его мотивам и общим принципам морали. Сторонники Консеквенциальной этики исходят из того, что нравственность служит удовлетворению каких-либо потребностей общества и человека, или по крайней мере формально признают ее целесообразный характер.