Последние обновления понятий

ШААБАН (араб.) — восьмой месяц мусульманского лунного календаря, один из четырех доисламских священных месяцев. На месяц шаабан приходится летнее солнцестояние, считавшееся у арабов с языческих времен началом нового года. В это время принято было поминать усопших. Различные языческие ритуалы, в том числе и пост, практиковавшиеся в доисламской Аравии в этот месяц, были заимствованы позже исламом. Пятнадцатое число месяца шаабана, особо почитавшееся в языческой Аравии, стало одним из наиболее популярных народных праздников — лейлат аль-бараа («ночь создания»).

«ЧЁРНЫЙ КАМЕНЬ» (араб, «аль-хаджр аль асвад») — главный объект поклонения всех мусульман, символ могущества Аллаха. Согласно преданию, «Чёрный камень» — белый яхонт, почерневший из-за прегрешений людей. Он был дарован Аллахом Адаму — первому человеку. Чтобы лучше сохранить божественный дар, Адам построил над ним первое в мире сооружение — Каабу. Однако во время потопа адамова Кааба разрушилась, но ее восстановили пророк Ибрахим (Авраам) и его сын Исмаил.

ХУТБА (араб.) — проповедь, которая произносится во время пятничной молитвы, всеобщих исламских праздников жертвоприношения и по особым личным праздникам мусульман (рождение ребенка, обрезание и т.д.). По пятницам проповедь должна предшествовать молитве, в другие дни — следовать за ней. В больших мечетях существует специальное духовное лицо — хатыб, в обязанности которого входит чтение проповеди хутба. В случае отсутствия такой единицы хутбу читает имам мечети. Хутба всегда оказывала и оказывает большое эмоциональное воздействие на верующих.

ХУРРАМИТЫ — сторонники одного из течений в исламе, образовавшегося в VIII веке. Многие мусульмане крайне негативно относились к хуррамитам, обвиняя их в том, что они отошли от основных предписаний шариата. Хуррамиты проповедовали переселение душ и воплощение божественного духа в человеке, призывали к социальному равенству, равному перераспределению материальных благ между членами общины и отвергали насильственные методы борьбы. Но при этом хуррамиты принимали активное участие в мятежах и вооруженных восстаниях в Иране и Азербайджане.

ХУБАЛ — в домусульманской аравийской традиции языческое божество, покровительствующее городу Мекке и всем мекканцам. Идолы многочисленных языческих божеств были установлены вокруг Каабы, лишь один идол — Хубал находился внутри нее. Пророк Мухаммед постоянно подчеркивал необходимость освобождения и очищения Каабы от язычества, и в 628 году во время своего паломничества пророк уничтожил всех идолов, в том числе и Хубал. С 630 года язычникам было запрещено участвовать в паломничестве в Каабу, которая с тех пор считается исключительно святилищем ислама.

ХИДЖРА (араб. — переселение) — переселение пророка Мухаммеда в 622 году из Мекки в Медину. Именно это событие считается точкой отсчета исламского летоисчисления. Нечетные месяцы лунного календаря состоят из 30 дней, четные — из 29 дней. Каждый третий год — високосный, в нем насчитывается 355 дней. Лунный календарь и исламское летоисчисление используются в настоящее время в большинстве мусульманских стран.

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 242.

ХАТТАБИТЫ — крайние шииты, последователи Абу-ль-Хаттаба, проповедовавшего вселение божественного света в имамов из рода Али. После того как Абу-ль-Хаттаба распяли за выступление против аббасидского наместника в г. Куфе, хаттабиты распались на мелкие общины. Их идейными преемниками стали ранние исмаилиты, а позже на основе идеологии X. стало набирать силу карматское движение.

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 241.

ХАРАМ (араб. — запретное) — 1) поступки, абсолютно несовместимые с исламом, нарушающие законы шариата; 2) пища и питье, запрещенные к употреблению (свинина; мясо животных, умерщвленных без соблюдения исламского ритуала; алкоголь); 3) территория вокруг священных для мусульман мест, где человек обязан вести себя достойно. Все, что не соответствует ритуалу в святых местах, — харам. Это понятие охватывает большой спектр поступков. Вопросами харама занимается специальный раздел фикха.

МОРТИДО - по Фрейду, влечение к смерти, агрессивное влечение и энергия этого влечения, являющиеся одним из наиболее существенных моментов психической жизни. Термин "М." был легитимирован в 1936 австро-американским психоаналитиком П.Федерном (1872-1950). В психоанализе М. полагается аналогичным либидо и принадлежащим инстинкту смерти. (Согласно Фрейду, "мы... пришли к необходимости различать два вида инстинктов: те, которые стремятся привести живые существа к смерти, и другие, сексуальные инстинкты, которые вечно стремятся к обновлению жизни и достигают этого".) Несмотря на то, что современные биологические наблюдения не подтверждают существования М., данный концепт составляет значимый фрагмент теорий агрессии, трактующих последнюю как проекцию врожденного саморазрушительного влечения людей...