Последние обновления понятий

ЭКОСИСТЕМА [гр. oikos жилище, местопребывание + система] — 1) единый природный или природно-антропогенный комплекс (функциональное целое), образованный живыми организмами и средой их обитания, в котором живые и косные (вещества, в образовании которых живые организмы не участвовали) экологические компоненты соединены между собой причинно-следственными связями, обменом веществ и распределением потока энергии. Возможно создание искусственных упрошенных экосистем, что, например, широко применяется в космических кораблях; 2) синоним термина биогеоценоз.

КОНТРАКТАЦИЯ — гражданско-правовой договор, согласно которому производитель сельскохозяйственной продукции обязуется передать выращенную (произведенную) им сельскохозяйственную продукцию заготовителю — лицу, осуществляющему закупки такой продукции для переработки или продажи (контрактанту).

Конгракгант, в свою очередь, обязуется принять и оплатить эту продукцию. Сторонами договора являются:

КОНСТИТУЦИЯ (УСТАВ) СУБЪЕКТА ФЕДЕРАЦИИ — акт законодательного (представительного) органа государственной власти субъекта РФ, определяющий систему и структуру органов и другие существенные аспекты статуса субъекта РФ, принимаемые на основе Конституции РФ, законов и иных нормативных актов РФ, а также конституции (устава) субъекта РФ и нормативно-правовых актов субъекта РФ. Конституция принимается в таком субъекте РФ, как республика, а уставы принимаются во всех остальных субъектах РФ. Они подлежат применению только на территории соответствующего субъекта РФ. Статус субъекта РФ определяется Конституцией РФ и конституцией или уставом соответствующего субъекта РФ. Таким образом, Конституция РФ устанавливает конституционно-правовой характер взаимоотношений между Федерацией и ее субъектами...

АБХАВА (санскр. abhava — небытие, несуществование) — в индийской философии небытие, отсутствие, отрицание как в онтологическом, так и в гносеологическом аспекте. Размышления индийских мыслителей об абхаве были ответом на вопрос об объекте отрицательных суждений. В мимансе под абхаве понималось не просто отсутствие такого объекта, но и особая познавательная способность, позволяющая его постигнуть. Сторонники мимансака Кумарилы Бхатты утверждали, что отрицательные суждения не связаны ни с какой другой праманой (источником достоверного познания): с восприятием, поскольку не происходит контакта объекта с органами чувств, с логическим выводом, поскольку невосприятие объекта не может служить основанием (хешу) вывода (анумана). Это доказывало, с их точки зрения, что абхава представляет особую праману (получившую название анупалабдхи — невосприятие)...

ДАНАИДЫ, ДАНАЙ. Легенды о них восточного или египетского происхождения. Данай был сыном царя Египта Бела, отцом пятидесяти дочерей. У его брата-близнеца Эгипта было пятьдесят сыновей, и он хотел, чтобы они женились на дочерях Даная. Данай был против этого и бежал с дочерьми из Египта в Аргос, где стал царем. Сыновья Эгипта преследовали их. Тогда Данай согласился на свадьбу, но велел своим дочерям убить мужей в первую ночь. Только младшая Гипермнестра пощадила своего мужа Линкея.

ВАКХАНКИ (БАССАРИДЫ, МЕНАДЫ). Спутницы, почитательницы бога Диониса, согласно описанию Еврипида в «Вакханках». Толпами, в безумном восторге, ходят они за Дионисом. Лишены всех человеческих страхов и условностей. Живут свободно, бродят по лесам и горам, едят сырое мясо диких животных. Существовала традиция изображать их в ритуальном танце, полуобнаженными, в звериных шкурах, часто подпоясанными задушенными змеями, с тирсами в руках. В живописи Ренессанса они мало чем отличались от танцующих нимф, хотя Тициан в своей картине «Вакханалия» передает чувственную непринужденность их разгула.

ФЕОДАЛЬНАЯ РАЗДРОБЛЕННОСТЬ. Процесс, происходивший между 950 и 1050 годы и заключавшийся в перегруппировке в рамках феодальной земельной собственности, обладателю которой (сеньору) принадлежали в его пределах права государя и права на феодально-зависимое крестьянство. Сопровождался захватом путей сообщения, делением земель и возникновением сети церковных приходов.

Поло де Бонье, М.-А. Средневековая Франция / Мари-Анри Поло де Болье. – М., 2014, с. 334-335.

Московское восстание 1662 года («Медный бунт») было вызвано финансовой катастрофой в государстве и тяжёлым экономич. положением трудовых масс города и деревни в результате резкого роста податного гнёта в ходе войн России с Польшей и Швецией. Массовый выпуск правительством медных денег (с 1654), приравненных к стоимости серебряных денег, и их значительное обесценивание к сер. 1662 (в 6—8 раз) привели к резкому вздорожанию продуктов питания, огромной спекуляции, злоупотреблениям и массовой подделке медных монет (в чём оказались замешанными отд. представители центр, администрации).

АТРЕЙ. [легендарный персонаж] Царь Микен, сын Пелопса, отец Агамемнона и Менелая, муж Аэропы, которую соблазнил его брат Фиест. Атрей, притворившись готовым к примирению, позвал его погостить и подал на стол жаркое, приготовленное из мяса сыновей Фиеста (даже солнце скрылось от ужаса, чтобы не видеть этого преступления), Фиест в отмщение проклял весь род Атрея (см. генеалогическое дерево дома Пелопса). Одна из хорошо сохранившихся купальных гробниц близ Микен носит название «Сокровищница Атрея»; она была сооружена около 1300 года до н. э.