Последние обновления понятий

Атрей (Редис, 1993)

АТРЕЙ. [легендарный персонаж] Царь Микен, сын Пелопса, отец Агамемнона и Менелая, муж Аэропы, которую соблазнил его брат Фиест. Атрей, притворившись готовым к примирению, позвал его погостить и подал на стол жаркое, приготовленное из мяса сыновей Фиеста (даже солнце скрылось от ужаса, чтобы не видеть этого преступления), Фиест в отмщение проклял весь род Атрея (см. генеалогическое дерево дома Пелопса). Одна из хорошо сохранившихся купальных гробниц близ Микен носит название «Сокровищница Атрея»; она была сооружена около 1300 года до н. э.

Иштар

ИШТАР (акк.), Инанна (шум.)— центральное женское шумеро-аккадское божество. Богиня плодородия и любви, войны, разрушения и распри, олицетворение планеты Венера. Дочь Ану. Почиталась как местное божество-покровитель во многих центрах (в частности, Ниневии, Арбелах, Уруке и др.). Поглотила черты многих месопотамских и внемесопотамских божеств сходного характера. Изображается иногда со стрелами за спиной.

Использованы материалы кн.: История Древнего Востока. Под ред. В.И.  Кузищина. 3-5 изд. перереб. и доп. М., 2007, с.437.

Ашшур

АШШУР — верховное божество Ассирии, бог-покровитель г. Ашшура. В древнейший период — бог охоты и племенное божество ашшурской группы восточных семитов. В среднеассирийский период по статусу приравнивается к Эллилю и поглощает его черты, в новоассирийский — считается старше Ану и возвышается над всеми богами. Изображался в виде крылатого солнечного диска.

Использованы материалы кн.: История Древнего Востока. Под ред. В.И.  Кузищина. 3-5 изд. перереб. и доп. М., 2007, с.437.

Общество массовое (Осипов, 2014)

ОБЩЕСТВО МАССОВОЕ - термин, используемый для объяснения феномена возрастания в 20 веке роли народных масс в обществ. жизни. О.м. обычно оценивается негативно, как патология обществ, развития, инверсия прогресса. Понятие «масса» взято из соц. психологии и возникло в ходе эмпирических наблюдений над непосредственно обозримыми множествами индивидов (напр., поведение толп на улице), когда происходило возникновение определенных психологических связей, заставляющих индивидов вести себя иначе, чем если бы они действовали изолированно, подчас порождающих психологические аномалии типа массовой истерии. В дальнейшем эта эмпирическая констатация стала основой для объяснения поведения «человеческих множеств», уже не являющихся непосредственно обозримыми, прежде всего, политического поведения. О.м. можно в известном смысле рассматривать как перенос понятия «масса» на общество в целом, как описание функционирования общества по способу поведения «массы», отождествляемой с толпой. Немецкий политолог Г. Шишков отмечает, что масса существовала всегда, но только теперь омассовлено общество: если раньше масса выступала как фрагмент общества, то 20 веке общество выступает как масса...

Общество информационное (Осипов, 2014)

ОБЩЕСТВО ИНФОРМАЦИОННОЕ - социально-технологическая характеристика состояния общества в отдельно взятых странах, отражающая результат процесса информатизации. В перспективе все более полной и всесторонней информатизации предполагается появление в 21 веке. Общество информационное в глобальном масштабе, т.е. информационной цивилизации. Концептуальной основой становления представлений О.и. явились труды Д. Белла, 3. Бжезинского, Э. Тоффлера и др. теоретиков постиндустриального общества. В дальнейшем, когда стала выявляться возрастающая роль информации и информатизации в стихийном процессе перехода ч. цивилизации к постиндустриальной стадии развития, эту последнюю все чаще стали именовать «информационным обществом». Этот термин впервые предложил еще в нач. 80-х гг. 20 в. японский ученый К. Кояма, а обстоятельное исследование постиндустриального общества как О.и. было дано его коллегой — Я. Масудой в книге «Информационное об-во как постиндустриальное общество»...

Общество гражданское (Осипов, 2014)

ОБЩЕСТВО ГРАЖДАНСКОЕ - аспект общественной организации, система общественных отношений, возникающих в связи и по поводу самостоятельного обеспечения интересов экономически и политически свободных членов данного общества. Этот аспект организации общества по-разному выражен в обществах различных типов. Сам термин «гражданское» указывает на корневое единство этого понятия с понятием «гражданин», т.е. О. г.

Общество (Осипов)

ОБЩЕСТВО — исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складывающаяся на основе постоянного изменения форм и условий их деятельности в процессе взаимодействия с органической и неорганической природой. Существуют различные подходы к пониманию сущности О. В истории философии и социологии О. часто понималось как совокупность чел. индивидов. В основе этого понимания О. лежали самые различные мифологические, теологические, телеологические, идеалистические представления, общим для которых было то, что О. — это результат деятельности Бога или субъективного проявления воли чел.

Двигательный анализатор

ДВИГАТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗАТОР - нейрофизиологическая система, осуществляющая анализ и синтез сигналов, возникающих в органах движения человека или животных. Двигательный анализатор состоит из периферического отдела (рецепторы мышц, сухожилий, кожи, суставов, внутреннего уха), специфических нервных волокон (чувствительные нервы, несущие от рецепторов нервные импульсы к головному мозгу), подкорковых структур и коркового отдела, расположенного в лобных долях коры головного мозга (поля 4, 6, 8).

Конформность

КОНФОРМНОСТЬ — податливость человека реальному или воображаемому давлению группы; проявляется в изменении его поведения и установок по отношению к первоначально не разделявшейся им позиции большинства. Различают К. внешнюю (публичную) и внутреннюю (личную). При всех различиях обе формы К. близки, поскольку служат специфическим способом разрешения осознанного конфликта между личным и доминирующим в группе мнением в пользу последнего: зависимость человека от группы вынуждает искать согласия с ней — подлинного или мнимого, подстраивать свое поведение под кажущиеся чуждыми или непривычными эталоны. Особая разновидность той же зависимости - негативизм (нонконформизм) — стремление непременно поступать наперекор позиции господствующего большинства, любой ценой и во всех случаях утверждать противоположную точку зрения....

Конфликт этнический

КОНФЛИКТ ЭТНИЧЕСКИЙ — форма межгруппового конфликта, когда группы с противоречивыми интересами поляризуются по этническому признаку. Источником обычно являются внеэтнические, социально-политические и экономические противоречия. Нарастание К. Э. сопровождается: 1) ростом этноцентризма, свойственного в некоторой степени этническому самосознанию любого уровня развития; 2) усилением интенсивности циркуляции в обществе негативных этнических стереотипов, кристаллизацией националистической идеологии.

Конфликт организационный

КОНФЛИКТ ОРГАНИЗАЦИОННЫЙ — столкновение противоположно направленных организационных позиций индивидов или групп вне зависимости от целей друг друга. Обычно возникает в ситуации, когда необходимо резко изменить привычный тип деятельности, перейти к новым организационным структурам, конверсии и пр.

Действия субъектов К. О. регламентированы сложившимися нормами, отражают логику развития организации и имеют внеличностный характер.

Расизм (Лопухов, 2013)

РАСИЗМ — совокупность концепций, взглядов, основу которых составляют положения о физической и психической неравноценности человеческих рас, подразделяемых в соответствии с этим на «высшие», «полноценные» и «низшие», «неполноценные» расы. Наиболее полно расовая теория представлена в трудах французского социолога Ж. А. Гобино (1816—1882), основоположника расово-антропологической школы в социологии. Пытался доказать, что отдельные расы отличаются якобы не только физически, но и духовно, что смешение неравных рас обуславливает вырождение «более культурных» рас, упадок и гибель их культуры.

Раса (Лопухов, 2013)

РАСА — исторически сложившаяся большая группа человечества, характеризующаяся общими наследственными признаками (цветом кожи, глаз, волос, формой лица и носа, психическим складом и т. д.), обусловленными единством природного происхождения и ареалом расселения.

В широком смысле раса представляет собой форму, в которой характер человеческой популяции находит свое выражение в основном во внешних признаках — негроидная, европеоидная, монголоидная расы. Иногда к отдельным расам относят семитскую (арабы и евреи), индейскую и индо-бенгальскую популяции.

Рантье

РАНТЬЕ — лица, не связанные с деловой активностью и живущие на доходы, получаемые от ренты, от ценных бумаг, от вложенного в какое-либо коммерческое предприятие финансового капитала. Участвуют в мобилизации капиталов, процессах их перераспределения и аккумуляции в кредитной системе. В более широком, социальном смысле рантье — это паразитарная прослойка населения, чаще всего отдельные избыточные бюрократические, псевдоуправленческие структуры, не занимающиеся общественно полезной деятельностью, но обеспечиваемые высокими должностными окладами, привилегиями и возможностью манипулировать общественным мнением в своих интересах через зависимые от них СМИ.

Разум и рассудок (Лопухов, 2013)

РАЗУМ И РАССУДОК — два уровня мыслительной деятельности. Функции рассудка в процессе познания заключаются в мыслительном упорядочивании, систематизации явлений, фактов, предметов, в выявлении между ними причинно-следственных, логических и функциональных связей. Разум же, опираясь на рассудочные рабочие конструкции, всегда стремится выйти за пределы всяких конечных, в том числе и логических, форм, за пределы всякой статистики, стремится найти универсальную динамическую связь между развивающимися объектами.

Децентрация (Коджаспирова, 2001)

ДЕЦЕНТРАЦИЯ — один из механизмов развития познавательных процессов личности, формирования ее моральной зрелости и совершенствования навыков общения; функционирует на основе способности к восприятию точки зрения других людей. Ключевое понятие в теории Ж. Пиаже, в которой она определяется как механизм преодоления эгоцентризма и означает процесс преобразования смысла образов, понятий и представлений ребенка с учетом возможных точек зрения других людей. Играет значительную роль в развитии самостоятельного творческого мышления.

Детство (Коджаспирова, 2001)

ДЕТСТВО — этап развития человека, предшествующий взрослости; характеризуется интенсивным ростом организма и формированием высших психических функций. Детство, по международным нормам, закрепленным в Конвенции ООН о правах ребенка, охватывает период жизни от рождения до примерно младшего юношеского возраста (до 18 лет). По возрастной периодизации, принятой в педагогике, детством считается период до 11 лет, который включает: младенчество — до 1 года; раннее детство — до 3 лет; дошкольный возраст — до 7 лет; младший школьный возраст — до 10—11 лет.

Дети исключительные

ДЕТИ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ — термин, в зарубежной (особенно в англоязычной) научной литературе, обозначающий широкую категорию детей, развитие которых по тем или иным показателям отклоняется от среднестатистической нормы; кроме аномальных к этой категории могут быть отнесены одаренные и застенчивые дети, дети с «характером» и акцентуациями и т. п. У нас данный термин использовался В. П. Кащенко.

Коджаспирова Г. М., Коджаспиров А. Ю. Педагогический словарь: Для студ. высш. и сред. пед. учеб. заведений. — М.: Издательский центр «Академия», 2001, с. 34.

Антропоэкология

ЭКОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕКА (АНТРОПОЭКОЛОГИЯ) — 1) комплексная дисциплина, исследующая общие законы взаимоотношения биосферы (ее подразделений) и антропосистемы (ее структурных уровней) человечества, его групп (популяций) и индивидуумов, влияние природной (в ряде случаев и социальной) среды на человека и группы людей; 2) экология человеческой личности; 3) экология человеческих популяций, в том числе учение об этносах. Изучая социально-психологические отношения людей между собой и отношение людей к природе, Э. ч.

Экология социальная (Агаджанян, 1997)

ЭКОЛОГИЯ СОЦИАЛЬНАЯ — I) научная дисциплина, рассматривающая взаимоотношения в системе «общество—природа»; изучает взаимодействия человеческого общества с природной средой и разрабатывает научные основы рационального природопользования, которые предполагают охрану природы и оптимизацию жизненной среды человека; 2) научная дисциплина, рассматривающая соотношение общества с географическим, социальным и культурным окружением, т. е.

Страницы