АКСИОМАТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ МНОЖЕСТВ, формулировка множеств теории в виде формальной (аксиоматической) системы (см. Аксиоматический метод). Основным побудительным стимулом для построения аксиоматической теории множеств явилось открытие в "наивной" теории множеств Г. Кантора, предназначенной для обоснования классической математики, парадоксов (антиномий), т. е. противоречий.
ПОЛОВОЕ ПОВЕДЕНИЕ (Gender Behavior). ПОЛОВАЯ РОЛЬ. (Gender Role). Базисное ощущение собственной мужественности или женственности, сопровождающееся убежденностью в принадлежности к мужскому или женскому полу. Первые проявления этого процесса возникают в позднем довербальном и раннем вербальном периодах — между шестнадцатым и восемнадцатым месяцами жизни. Половая идентичность четко проявляется к концу второго года и становится относительно неизменной к четвертому году жизни.
ОЦЕНКА УЩЕРБА ОТ ЗАГРЯЗНЕНИЯ — определение экономических и внеэкономических потерь, связанных с более быстрым износом сооружений, зданий, коррозией материалов, с искажением технологических процессов близлежащих производств, увеличением заболеваемости и снижением трудоспособности людей, уменьшением урожайности или ухудшением качества сельскохозяйственной продукции и другими явлениями, причиной которых служит физическое, химическое и биологическое загрязнение среды. Как правило, приводится в денежном выражении.
НАСЛЕДОВАНИЕ — переход имущества умершего к другим лицам в порядке универсального правопреемства.
Наследование — гарантируемое право. Наследование неразрывно связано с частной собственностью.
Право наследования имущества граждан относится к числу конституционных прав. В соответствии со ст. 35 Конституции РФ установлено, что право наследования гарантируется.
СУФИЗМ. ВЕРОТЕРПИМОСТЬ. Существенной импликацией суфийской философии является веротерпимость, выраженная в принципе «невозможно поклоняться ничему, кроме истинного Бога». Поскольку любая вещь в вечностнóй стороне своего существования является неиной в отношении Истины, всякое поклонение и оказывается по существу поклонением Истине. С этой точки зрения любое вероисповедание истинно, но при том обязательном условии, что не претендует на исключительное владение истиной, предполагая т.о. иные исповедания (в т. ч.
ЭКОЛОГИЯ СОЦИАЛЬНАЯ — отрасль науки, исследующая отношение между человеческими сообществами и окружающей географическо-пространственной, социальной и культурной средой, прямое и побочное влияние производственной деятельности на состав и свойства окружающей среды, экологическое воздействие антропогенных, особенно урбанизированных, ландшафтов, других экологических факто-ров на физическое и психическое здоровье человека и на генофонд человеческих популяций и т. п. Уже в 19 веке американский ученый Д. П.
ЦЗИН (кит. – семя, а также дух, духовные силы, эссенция, утончение, тончайшее, семенное) – одна из самых специфических категорий китайской философии. Исходное значение цзин – «отборный, очищенный рис» («Лунь юй») – обрело два семантических полюса: «семя» (физическая эссенция) и «дух» (психическая эссенция). Таким образом, цзин выражает идею непосредственного тождества сексуальной и психической энергий. В «Дао дэ цзине» цзин фигурирует как некая «эссенциальность» Вселенной, условие жизни. В «Гуань-цзы» цзин – это «утонченность пневмы», порождающее начало всех вещей, обеспечивающее и жизнь, и духовную активность: «Если [семя] распространяется между Небом и Землей, это будут нави и духи. Если же [оно] сокрыто в груди, то это будет совершенномудрый человек». Там же «соединение осемененных пневм мужчин и женщин» рассматривается как условие рождения человека...
ГРУППА БОЛЬШАЯ — 1. Количественно не ограничиваемая условная общность людей, выделяемая на основе определенных социальных признаков: классовой принадлежности, пола, возраста, национальности и пр. 2. Реальная, значительная по размерам, сложно организованная общность людей, вовлеченных в некую общественную деятельность (например, коллектив школы или вуза, предприятия или учреждения). В группах больших вырабатываются нормы поведения (см. норма групповая), общественные и культурные ценности и традиции, общественное мнение и Массовые движения, кои через посредство групп малых доводятся до сознания каждого человека. Если в реальной группе большой почему-либо перестают действовать регулирующие ее деятельность структурные образования, она может превратиться в стихийно действующую общность — толпу.
...Величина, структура и состав группы определяются целями и задачами деятельности, в которую она вовлечена или ради которой создана. Содержание деятельности совместной членов группы опосредует все процессы внутригрупповой динамики: развитие отношений межличностных, восприятие партнерами друг друга (см. перцепция социальная), формирование групповых норм и ценностей, форм сотрудничества и взаимной ответственности. А сформированные в группе отношения влияют на эффективность ее деятельности. Группа — традиционный предмет социально-психологических исследований. При этом изучаются процессы, развивающиеся внутри группы, и сама группа как целостный субъект деятельности, включенный взаимодействием с другими группами в систему общественных отношений...
АРЕАЛ ЭТНИЧЕСКИЙ (от лат. area — площадь, пространство) — часть земной суши, в пределах которой распространен тот или иной этнос. Ареалы этнические являются в основном целостной территорией, но нередко на отдельные окраинные участки их территории внедряются представители другого этноса — такие участки называются «экславами». Различают также анклавы — небольшие ареалы этнические, расположенные обычно в удалении от основного этнического ядра внутри этнической территории Других народов.
АНТОНОВЩИНА, антисоветский кулацко-эсеровский мятеж в Тамбовской губернии в 1920—1921 годы. Назван по имени его руководителя эсера А. С. Антонова. После провала иностранной интервенции и окончания Гражданской войны эсеры, используя тяжёлое хозяйств, положение страны, пытались спровоцировать крестьянство на вооруженные выступления против Советской власти. Деятельность эсеров и других антисоветских элементов инспирировалась международным империализмом, перешедшим к новой тактике борьбы против Советской республики — организации «взрыва Советов изнутри».
ЭТНИЧЕСКАЯ СТАТИСТИКА, раздел демографической статистики, включающий сбор и обработку данных об этническом (национальном) составе населения. Основным исходным материалом для этнической статистики являются данные переписи населения, в программы которых включается вопрос об этнической принадлежности или национальности, основанный на самосознании опрашиваемых, вопрос об этническом происхождении (по одному или обоим родителям), а также вопрос о родном языке. Подсобную роль для этнической статистики могут играть материалы специальных обследований, текущего учета населения и др.
ЕСТЕСТВЕННАЯ РОЖДАЕМОСТЬ, рождаемость, не ограничиваемая противозачаточными мерами и искусственными абортами. Термин «Естественная рождаемость» введен в научный оборот в 1961 году французским демографом Л. Анри в противоположность «контролируемой рождаемости». Естественная рождаемость не тождественна плодовитости, т. к. плодовитость не полностью реализуется в естественной рождаемости. Она не равнозначна также используемым иногда неточным понятиям «чисто биологической», или «стихийной», рождаемости.
ВЕТО, нескл. ср. (1 пол. XIX в.). 1. В государственном и международном праве — запрет, налагаемый на какое-л. решение уполномоченным органом или лицом. Иметь право вето. Вето в государственном праве. Вето в международном праве. 2. Запрещение, запрет на что-л. Безоговорочное вето. Право вето. Наложить вето. Провозгласить вето.
— Лат. veto — слово, которым народные трибуны Древнего Рима объявляли свои протесты против решений сената, от veto — не разрешаю, 1 л. ед. ч. от vetare — запрещать, не разрешать.
ОРТОДОКС, -а, м. (2 пол. XVIII в.). Человек, твёрдо придерживающийся общепринятых взглядов (в XVIII в. — правоверный, православный). Быть во всём ортодоксом. Бесполезность спора с ортодоксом. С упорством ортодокса.
Ортодоксально, неизм.
Ортодоксальность, -и, ж.
Ортодоксальный, -ая, -ое. Ортодоксальный подход.
— Франц. orthodoxe — ортодокс, от orthodoxe — орто-доксальный; правоверный, православный; общепринятый < позднелат. orthodoxus — православный, правоверный < греч. orthodoxos — тж, от orthos — истинный, справедливый и doxa — мнение.
ГИДРИЯ — «сосуд для воды»; керамический или, реже, металлический сосуд с двумя горизонтальными и одной вертикальной ручкой между венчиком и пологими плечиками, которые плавно переводят тулово в горло. Гидрии с древнейших времен использовались для переноса и хранения воды. Керамические гидрии, как правило, расписывались художниками-вазописцами. Иногда роспись наносилась только на венчик и плечи гидрии, иногда украшалась вся ее внешняя поверхность.
ФЛОРИЛЕГИЙ (florilegium) — «цветник»; догматический сборник цитат из творений святых отцов, выдержек из церковных писателей. Эта литературная форма впервые появилась в эллинистическую эпоху, когда для нужд преподавания риторики или для школьной полемики составлялись многочисленные сборники образцовых выдержек или свидетельств древних писателей, чаще всего назидательного характера. Наиболее известны в этом жанре «Апофтегмы» Плутарха или известный сборник Стобея. В Византии форма флорилегиев возродилась, наполнившись христианским содержанием.
СЛУЖИЛЫЕ ЛЮДИ - первоначально (с XIV века) лица, лично несвободные, несшие в пользу своих владельцев (великих и удельных князей, бояр и пр.) военную или административную службу и получавшие за нее на срок службы землю (поместье). С XVI века это были уже лично свободные лица, обязанные военной или административной службой с 15 до 60 лет государству. Они делились на служилых людей «по отечеству», т. е. по наследству, и «по прибору», т. е. по набору. Служилые люди по отечеству состояли из чинов боярских (бояре, окольничьи, думные дворяне и думные дьяки), московских (стольники и т.
КУПИДОН (лат. «вожделение»). Римский бог любви, соответствует греческому ЭРОТУ, возлюбленному Психеи. У римлян Купидон — игривый, крылатый путти, больше соответствующий образу эллинистического Эрота, чем страдающего демона древних времен. Он также — символ жизни после смерти, это объясняет распространенное использование купидонов на древних саркофагах, где они иногда играют с масками сатиров (их копировал Пуссен в серии картин, посвященных путти). Эти же изображения трасформировались в декоративных крылатых херувимов христианских храмов.
ПРОЦЕССУАЛЬНАЯ АРХЕОЛОГИЯ. Годы, последовавшие непосредственно за окончанием Второй мировой войны, были ознаменованы значительным ростом ассигнований на научные исследования – особенно в сфере ядерной физики. Итогом этих исследований явилось стремительное развитие новых методов – в частности, радиоуглеродного датирования. После его изобретения в 1949 археологи впервые смогли применить метод, обеспечивающий получение точных абсолютных дат на основе анализа самых различных материалов.