ГАЗАВАТ, -а, м. (сер. XIX в.). Предписанная Кораном «священная война» мусульман против «неверных» — народов других верований, приобретшая наиболее широкий размах во время Кавказской войны 1817—1864 гг. Сторонник газавата. Противник газавата. Газават периода Кавказской войны XIX в. Идеология газавата. Объявить газават.
—Ингушск. гюзот — газават, чеченск. гiазот — тж, кабардинск. къэзуат — тж < араб, gazavat — священная война 4- набег; поход.
Ср. джихад, интифада.
ОРАКУЛ, -а, м. (сер. XVIII в.). 1. В античном мире — жрец, толкующий исходящее от божества предсказание. Слово оракула. Обратиться к оракулу. «К оракулу и капищу Сиваха шёл Александр» (И. Бунин). 2. Перен. Ирон. Предсказатель, прорицатель; человек, все суждения которого признаются непреложной истиной, откровением. Настоящий оракул. Слыть оракулом. «Я вас узнал, о мой оракул!» (А. Пушкин).
— Лат. oraculum — прорицание; место, где давались прорицания, от orare — говорить.
ВУКОЛЕОН — дворец, входящий в комплекс Большого дворца в Константинополе. Сооружен на искусственной террасе около ворот Вуколеон морских дворцовых стен, выше одноименной пристани, на которой находилась мраморная скульптурная группа сражающихся льва и быка (отсюда и название дворца). Лев был изображен схватившим левой лапой за левый рог быка, пригнувшим его голову и вцепившимся в шею жертве. Сооружение дворца относится к периоду между 419 и 450 гг., в правление императора Феодосия II (402-450).
ХРИСТИАНСКАЯ ЭРА — летосчисление от предполагаемой даты рождения Христа. Введено монахом Дионисием Малым в первой половине VI века, предложившим за точку отсчета новой эры считать 753 год от основания Рима, как год земного воплощения Иисуса Христа. На латинском языке обозначается формулой «от года Господня» (Anno Domini), по-русски — от P. X. (от Рождества Христова). Ныне исследователи Нового Завета располагают эту дату между 7 и 4 годы до христианской эры, поскольку, по сообщению Матфея, Иисус родился «во дни царя Ирода» (Мф.
«СЛОВЕСНОСТЬ» — занятия в войсках, устное обучение солдат некоторым общим сведениям: молитвам и десяти заповедям, назначению солдата и присяге, значению знамени, истории полка, титулованию особ Императорского Дома, чинам и фамилиям начальства, различению чинов по знакам различия, правилам титулования, порядку внутренней, гарнизонной и караульной службы и т. п. Проводились взводными унтер- офицерами или субалтерн-офицерами, которые, в бытность юнкерами, сами проходили «словесность»...
КРЕУСА. Несколько женщин, о которых имеются лишь смутные представления, носили это имя. Наиболее известная из них дочь Приама и Гекубы, жена Энея в «Энеиде». Вергилий не видел ничего необычного в том, что Эней, спасаясь из горящей Трои, выносит на плечах старого отца, держа на руках сына, а жену оставляет идти за ним саму по себе. Таковы были понятия о приоритетах. И потому никто не заметил ее таинственного исчезновения, пока они благополучно не выбрались из города.
РАСТИТЕЛЬНЫЕ ОСТАТКИ. Среди находимых на археологических памятниках пищевых остатков растительного происхождения преобладают зерна злаков и фруктовые семечки, стебли (жесткие черешки, на которых крепятся плоды тыквы и дыни) и фитолиты (микроскопические кремневые вкрапления, содержащиеся в мякоти растений). Иногда находят хорошо сохранившиеся кукурузные початки – в том случае, если они были обжарены, тогда как вареные сохраняются очень плохо. Коренья археологи находят редко, хотя удалось обнаружить картофелины, помещенные древними перуанцами в горные ледники для сушки.
ВОЗДВИЖЕНИЕ КРЕСТА ГОСПОДНЯ - христианский праздник; в православной церкви относится к двунадесятым праздникам. В его основе лежит церковное предание об «обретении» в 4 веке матерью римского императора Константина Еленой креста, на котором будто бы был распят сын божий Иисус Христос. Этот крест на горе Голгофе был поднят (воздвигнут) для того, чтобы его мог увидеть народ. На месте „находки" Елена основала храм, освящение которого состоялось 13 сентября 335 года. 14 сентября было объявлено праздничным днем. В действительности вся история с „обретением" креста является вымыслом. Церковные историки, жившие в 4 веке и подробно описавшие путешествие Елены в Палестину, ничего не говорят о находке. Сказание об „обретении" креста появляется в конце 4 — начале 5 века и обрастает различными подробностями...
СОЦИОЛОГИЯ (фр. sociologie, от лат. societas - общество и греч. logos - учение) - наука об обществе в целом, отдельных социальных институтах (государство, право, мораль и т. п.), процессах и общественных группах. Марксистско-ленинская социология была создана К. Марксом, Ф. Энгельсом и В. И. Лениным. Ее теоретическую и методологическую основу составляет исторический материализм. Принципиальное значение для марксистско-ленинской социологии имеют материалистическое решение вопроса о соотношении общественного бытия и общественного сознания, учение об общественно-экономической формации, принципы партийности и историзма...
ИСЛАНДСКАЯ НАРОДНАЯ ЦЕРКОВЬ — наиболее влиятельная религиозная организация Исландии, стоящая на евангельско-лютеранских позициях и имеющая государственный статус. Христианство утвердилось в Исландии в начале 11 века. Реформация началась с принятия альтингом по предписанию Кристиана III новой датской церковной ординации о введении лютеранского вероисповедания. К Исландской народной церкви принадлежит около 93% населения Формальный глава Исландской народной церкви — президент страны, законодательная власть в отношении церкви осуществляет альтинг, административно Исландская народная церковь управляется министерством по делам юстиции и церкви...
«НЕВРОЗ ВЕЛИКИЙ» («великие неврозы» нашего времени) — по Хорни, наиболее распространенные и значимые формы современных неврозов, к которым относятся: 1) невроз привязчивости — поиск любви и одобрения любой ценой; 2) невроз власти — погоня за властью, престижем и обладанием; 3) невроз покорности — автоматический конформизм; 4) невроизоляция — бегство от общества. Эти неврозы как иррациональные способы решения конфликтов лишь увеличивают самоотчуждение людей.
ЭЙН СОФ (евр. бесконечный или бесконечность) — в каббале трансцендентное Божество, стоящее над сефирот и порождающее их в процессе эманации (термин впервые зафиксирован у Исаака Слепого, ок. 1200); в некоторых школах отождествляется с высшей сефирот Кетер; у И. Лурии — Божество до цимцума. Вбирает в себя черты сверхбытийного Единого, в неоплатонизме именуется Айн («ничто»). Наряду со строго апофатическим пониманием Эйн Соф существовала тенденция приписывать ему ту или иную традицию: говорилось о сефирот, сокрытых в Эйн Соф, о различных ступенях Эйн Соф, о свете и субстанции Эйн Соф; у некоторых каббалистов парадоксальным образом именно Эйн Соф приобретает антропоморфные черты (ср. Адам Кадмон)...
РЕЛИГИЯ (этимология термина остается спорной. Чаще всего его выводят из лат. religio – «благочестие, святыня, предмет культа»; Цицерон (I в. до н.э.), однако, связывал его с лат. religere – «собирать, вновь обдумывать, благоговеть, соблюдать», а Лактанций (IV в.), Фейербах, Энгельс с religare – «связывать, соединять»). Обычно религию определяют как мировосприятие, свод моральных норм и тип поведения, которые обусловлены верой в существование «иного», сверхъестественного мира и существ – духов, богов или Бога, разумно сотворивших и творящих все материальные и духовные формы бытия, а также совокупность ритуалов и магических действий (культ религиозный), обеспечивающих связь человека с потусторонними силами, и соответствующие (церковные) организации и объединения верующих...
КАЛЬПАНА (санскр. kalpana — создание, конструирование, воображение) — широкое по объему понятие буддийской философии, означающее фактически всю дискурсивную деятельность сознания, противопоставляемую чистому перцептивному ощущению-отражению объектов. В сарвастивадинской абхидхармистской «Джнянапрастхане» кальпана сополагается с мышлением кактаковым (четана) и определяется какопределение или «измерение» (VIII. 1). В школе Дигнаш восприятие характеризуется как отрицание калыпаны, как опыт, «лишенный конструирования». Кальпана рассматривается в единстве синтеза и анализа.
АКАДЕМИЯ (’Aκαδήμεια или ’Ακαδημία) Платоновская – школа Платона, названная так по имени общественного гимнасия, существовавшего, вероятно, со времен Солона (начало 6 века) в северо-западном пригороде Афин на месте святилища в честь местного героя Академа. Недалеко от Академии Платон после 1-й сицилийской поездки (387) приобрел небольшое имение (κηπίδιον – Diog. L. III 19–20) и вел занятия либо у себя, либо в гимнасии, причем и здесь, и там он устроил святилища в честь Муз.
ИССЛЕДОВАНИЕ НАУЧНОЕ - 1) информационный процесс преобразования с помощью научных методов исходных данных (первичной информации) в знания; 2) совокупность теоретических и эмпирических процедур, нацеленных на получение нового знания, необходимого для достижения поставленных целей; 3) вид деятельности, направленный на получение и применение новых знаний. Важнейшей чертой научного исследования выступает его организованный и целенаправленный характер, а также опора на научные принципы и методы.
СИСТЕМОТЕХНИКА - направление науки и техники, охватывающее проектирование, создание, испытание и эксплуатацию сложных систем технического и социально-технического характера. При проектировании и создании сложных (больших) систем необходимо учитывать не только свойства элементов и составных частей проектируемой и создаваемой системы, но общесистемные закономерности и связи, задающие видение системы как целого; определяющую структуру системы, уровень и характер взаимодействия между элементами и между подсистемами; влияние внешней среды, осуществлять выбор оптимальных режимов функционирования, оптимальное управление системой...
ЗАКОН ЙЕРКСА-ДОДСОНА - установление зависимости качества (продуктивности) выполняемой деятельности от интенсивности (уровня) мотивации. Открыт американскими психологами P.M. Йерксом и Дж.Д. Додсоном при исследовании зависимости научения от силы подкрепления у мышей. Подтверждён на материале Др. видов деятельности и мотивации у животных и человека. Первый закон Йеркса-Додсона утверждает, что по мере возрастания интенсивности мотивации качество деятельности изменяется соответственно колоколообразной кривой: сначала повышается, а затем, перейдя через точку высших показателей успешности деятельности, постепенно снижается. Уровень мотивации, при которой деятельность максимально успешна, называется оптимумом мотивации. Второй закон упомянутых авторов утверждает, что чем сложнее для субъекта деятельность, тем более низкий уровень мотивации для неё оптимален.
ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ - духовное восприятие людьми окружающего мира, других людей, самого себя; отношение людей ко всему окружающему, осознание своего долга и ответственности, причастности к происходящим событиям, понимание необходимости координации своих действий с другими, учета их интересов и потребностей, проявление коллективизма, гуманизма. Выделяют правовое, политическое, экономическое, экологическое, религиозное, космическое (глобалистское) общественное сознание. По субъектам различают групповое, массовое и общечеловеческое сознание.
ВНЕШНЯЯ РЕЧЬ — речь в обычном понимании, т. е. речь для других, выраженная в звуках и буквах. Внешняя речь проявляется в четырёх видах речевой деятельности: говорении, письме, слушании (аудировании) и чтении (все см.). Термин внешняя речь используется только при необходимости сопоставить между собой обычную и внутреннюю речь (см.).
♦ Сопоставительное понятие: внутренняя речь.
Матвеева Т.В. Полный словарь лингвистических терминов. Ростов-на-Дону, 2010., с. 55.