Последние обновления понятий

ХРИСЕИДА (КРЕССИДА). В «Илиаде» дочь Хриса, жреца Аполлона в городе Хрисе около Трои. При взятии города Хриса (до начала осады Трои) она была захвачена и отдана Агамемнону. Когда Агамемнон отказался взять за нее выкуп и вернуть отцу, Аполлон по просьбе жреца наслал мор на лагерь греков. Калхант, греческий прорицатель, объяснил причины мора, и Агамемнон возвратил Хрису дочь, но взамен отнял у Ахилла его пленницу Брисеиду, и началась знаменитая ссора. Ахилл разгневался и отказался принимать участие в Троянской войне.

ЭКСПРОПРИАЦИЯ (от лат. ех - от, из и proprius - собственный) - 1) в буржуазном праве - принудительное безвозмездное или оплачиваемое отчуждение частного имущества, проводимое государственной властью; 2) принудительное лишение капиталистов и помещиков собственности на средства производства в ходе и после победы социалистической революции.

Краткий политический словарь. М., 1988, с. 468.

СКАРАМАНГИЙ — 1) верхняя одежда воинов в ранней Византии, которую они использовали при плохой погоде; 2) будничная верхняя одежда царедворцев из лучших тканей; царский скарамангий был белым, златотканым или пурпурным. Эта одежда была известна византийцам уже в IV в., именно в ней был изображен император Констанций II (337- 361) на серебряном блюде, найденном при раскопках в Керчи в 1891 г. и хранящемся в Эрмитаже.

Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 2, с.304.

АМФОРА (amphora, мн.ч. amphorae). Высокий сосуд с узким горлышком (греч. амфорей (amphoreus) или амфифорей (amphiphoreus) — «тот, что носят с двух сторон», обычно обозначаемый латинским словом «амфора» — amphora), который носили при помощи двух по-разному расположенных ручек и использовали для перевозки и хранения вина, оливкового масла и других продуктов, а также для подачи вина за столом и в качестве кремационных урн. У многих амфор было заостренное основание, и они не были украшены.

ПЕРЕНОС — влияние ранее сформированного стереотипного действия (навыка) на овладение новым действием, новые отношения (см. также Перенесение). Обнаруживается в том, что овладение новым действием происходит легче и быстрее, чем овладение предыдущим действием.

Механизм переноса заключается в выделении субъектом — не обязательно осознанно — общих моментов в структуре освоенного и осваиваемого действий. Чем отчетливее выделяются эти сходные моменты, тем легче и шире перенос. Можно сказать, что мера переноса зависит от полноты ориентировки субъекта на критерии и основания выполнения действия. Перенос незначителен в случае ориентирования не на существенные, основополагающие отношения, а на внешние, ситуативные...

НУМИЗМАТИКА (от др.-греч. vopoq «номос» - закон, законное платежное средство и производное от него vopiapa, лат. nomisma «номизма» - монета) - понятие, используемое в различных значениях: (1) в исторической науке нумизматика - вспомогательная историческая дисциплина, изучающая монеты, другие средства платежа (денежные слитки, товаро-деньги и т. п.), монетные клады и единичные находки, материалы и инструменты монетного производства и взвешивания монет как памятники истории денежного обращения и монетного дела; а также историю медальерного искусства.

СЕНЬОРИЯ (франц. seigneurie) — термин, употребляемый в исторической литературе для обозначения (преимущественно применительно к странам Западной Европы) комплекса феодальной земельной собственности и связанных с нею прав на феодально-зависимых крестьян. В этом широком значении сеньория — синоним вотчины. В более узком, сеньория — один из видов вотчины, отличающийся небольшой ролью барского хозяйства или его полным отсутствием; почти вся (или вся) площадь такой сеньории находилась во владении зависимых крестьян-держателей, уплачивавших продуктовые или денежные оброки.

ЗРИТЕЛЬНАЯ МАСКИРОВКА (от фр. masquer — делать незаметным). Феномен восприятия, который характеризуется ухудшением распознавания признаков предмета актуального восприятия при предъявлении другого, фонового стимула. Виды: симультанная зрительная маскировка (фоновый стимул действует одновременно с основным): прямая маскировка (предшествует ему); обратная маскировка (следует за ним).

Кондаков И.М. Психология. Иллюстрированный словарь. // И.М. Кондаков. – 2-е изд. доп. И перераб. – СПб., 2007, с. 208.

Культ духов — выражение туземных традиций. Он был очень популярен и, видимо, восходил к очень древним временам. Духам поклонялись в домах общины (динь) и храмах (ден). Считалось, что дух, охраняющий землю, опекает и всю общину. Это был или небесный дух, или человек, при жизни прославившийся каким-либо актом героизма или благотворения; он обладал сверхъестественной силой, которую мог обратить во благо хранимых им людей. Одна из основных черт традиционного общества — культ местного духа-хранителя, заступника общины перед высшими силами. Его алтарь стоял в доме общины.