НУКЛЕУС (англ. core, нем. Kern), крупный обломок кремня, от которого при помощи оббивки отколоты отщепы (или пластины; …). Иногда нуклеус представляет собой побочный продукт производства орудий, но при соответствующем оформлении может иметь самостоятельное значение. К числу ядрищных орудий принадлежит, например, ручное рубило.
Цитируется по изд.: Уорвик Брей, Дэвид Трамп. Археологический словарь. Перевод с английского Г.А. Николаев. М.: Прогресс, 1990.
ТЭМПО ГОДОВ РЕФОРМЫ (в японской системе летосчисления годы Тэмпо соответствуют 1830-1843 годам григорианского календаря) - распространенное в исторической литературе название реформ, проведенных в Японии правительством Токугава в 1841-1843 годы и около того же времени некоторыми оппозиционными правительству княжествами (Сацума, Тёсю, Сага, Тоса, Мито). Тэмпо годов реформы, также как и реформы годов Кёхо (1716-1733) и Кансэй (1789-1793), ставили целью укрепить феодальный режим и ослабить размах классовой борьбы.
ТЮРКОЛОГИЯ - комплекс наук, изучающих языки, историю, литературу, культуру народов, говорящих на тюркских языках. Термин «тюркология» восходит к слову «тюрк», которое начиная со 2-й четверти 19 века применялось в научной литературе для обозначения представителей тюркоязычных народов; одновременно с «тюрк» использовалось и слово «турок», употреблявшееся как в этом же значении, так и в отношении подданных Турецкой (Османской) империи. Совокупность языков, на которых говорят тюрки-турки, ранее обозначалась термином «тюрко-татарские» или «турецко-татарские» языки.
КОНСТИТУЦИОННО-ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ, кадеты, к.-д., партия «народной свободы», - главная партия контрреволюционной либерально-монархической буржуазии в России. 1-й учредительный съезд Конституционно-демократической партии, принявший программу и устав партии, состоялся в Москве 12-18 октября 1905 года. Созданию партии предшествовала деятельность либерально-буржуазного «Союза освобождения» и «Союза земцев- конституционалистов», которые и составили ее ядро.
АФРИКАНИСТИКА - совокупность научных дисциплин, изучающих современные проблемы Африки, историю, этнографию и языки населяющих ее народов. Большинство африканских народов не успело в доколониальный период создать свою письменность; исключение составляют лишь египтяне, эфиопы, мероиты, копты, нубийцы и некоторые другие. Европейские колонизаторы закрыли африканцам пути к образованию и науке. Поэтому история африканистики - это прежде всего история изучения Африки европейскими и американскими учеными.
АУСПИЦИИ (лат., ед. ч. auspicium, от auspex - птиценаблюдатель) - в Древнем Риме - гадания по полету птиц и другим «божественным знамениям» (по крику животных, различным явлениям на небе и т. д.) с целью узнать «волю богов». Право ауспиции принадлежало магистратам, имевшим верховную власть - империум. Ауспиции совершались перед началом важного государственного акта (например, перед открытием комиций, вступлением в должность консулов, преторов) в течение одного дня на том месте, где акт должен совершиться...
ХОРС (вероятно, от иранского хоршед - солнце или греческого xoros - хор, хоровод) - одно из древних божеств восточных славян, которое, по-видимому, было олицетворением солнца. Упоминается в «Повести временных лег» (в числе богов, изображения которых князь Владимир поставил в Киеве в 980 году), а также в некоторых церковные поучениях и в «Слове о полку Игореве».
Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 15. ФЕЛЛАХИ - ЧЖАЛАЙНОР. 1974.
ХИНДУ МАХАСАБХА (хинди - Великий союз индусов) - индусская религиозно-общинная партия в Индии. Основана в 1906 году. До 20-х годов почти не участвовала в политической жизни. Затем выступила с проповедью исключительности прав индусов. Систематически провоцировала индусско-мусульманские столкновения. После завоевания Индией независимости (1947) и образования двух государств - Индии и Пакистана влияние Хинду махасабха упало. На выборах в парламент за Хинду махасабха в 1952 году голосовало 0,95% избирателей, в 1962 году - 0,65%.
СИГЫП (кормовое владение) - одна из ранних форм земельного (или налогового) держания, возникшего в Корее в период трех раннефеодальных государств (Когурё, Пэкче и Силла). По отрывочным данным источников трудно судить о характере сигыпа, но известно, что в государстве Силла в качестве сигыпа жаловали полководцам определенное количество пахотных земель или крестьянских дворов. Частично сохранилась и в период государства Корё (10-14 века).
М. Н. Пак. Москва.
БОСНИЙСКАЯ ЦЕРКОВЬ – самостоятельная церковь в Боснии, по характеру своего учения близкая к богомильству; возникла в конце 12 века, окончательно сложилась в середине 13 века; существовала до завоевания Боснии Турцией (1463). Возникновение Боснийской церкви связано с распространением в Боснии богомильства. Приверженцы Боснийской церкви называли себя христианами, а среди своих противников были известны под различными именами: патаренов, манихеев, босняков (в западных католических странах), бабунов (в Сербии), кутугеров (в Греции)...
АКТУАЛИЗМ (от позднелатинского actualis — действенный, также — современный, наличный), субъективно-идеалистическое учение, абсолютизирующее принцип деятельности и отождествляющее реальность с активностью субъекта. Элементы актуализма характерны для учения Э. Гартмана, а также для психологии Спенсера и X. Гёффдинга. Как целостное философское учение актуализм выдвинул Джентиле, который пытался дать субъективистское истолкование гегелевской диалектики, устранив из учения Гегеля как природу, так и объективную идею.
ФОРМАЛИЗАЦИЯ, отображение результатов мышления в точных понятиях или утверждениях. В этом смысле формализация противопоставляется содержательному или интуитивному мышлению. В математике и формальной логике, где формализация наиболее развита, под формализацией обычно понимают отображение содержательного знания в знаковом формализме, или формализованном языке. Непременным условием для построения такого языка является использование аксиоматического метода, благодаря к-рому удаётся получить все утверждения теории из небольшого числа принимаемых без доказательства утверждений, или аксиом.
НЕОПИФАГОРЕИЗМ, направление древнегреческой философии 1 века до н. э. — 3 века н. э., тесно связанное и переплетающееся со средним платонизмом (Евдор Александрийский, издатель платоновских диалогов Трасилл, Модерат, Никомах Герасский, Нумений и др.). Неопифагореизм вновь придал самостоятельное значение методам математического символизма и опирался в своих умозрениях на такие понятия, как единое—многое, монада—диада, тождество — различие, чётное—нечётное, точка—линия—плоскость— тело и другие, а также развивал в области этики идеалы аскетизма и катартики.
СПИРИТУАЛИЗМ (франц. spiritualisme, от лат. spiritualis — духовный, Spiritus — душа, дух), объективно-идеалистическое философское воззрение, рассматривающее дух в качестве первоосновы действительности, как особую бестелесную субстанцию, существующую вне материи и независимо от неё. Как философский термин был введён в употребление Кузеном; в дальнейшем спиритуализмом стали называть ряд школ и направлений преимущественно во французской и итальянской философии 19—20 веков (Ж. Равессон, Ж. Лашелье, Бутру, Розмини-Сербати, В. Джоберти, Ренувье, М. Ф. Шакка, Бергсон, Л. Лавель и др.).
ГОСУДАРСТВО, основной институт политической системы классового общества, осуществляющий управление обществом, охрану его экономической и социальной структуры; в классово антагонистических обществах находится в руках экономически господств, класса (классов) и используется им прежде всего для подавления своих социальных противников. Выделяя эту главную функцию эксплуататорского государства, В. И. Ленин писал: «Государство есть машина для угнетения одного класса другим, машина, чтобы держать в повиновении одному классу прочие подчиненные классы» (ПСС, т. 39, с. 75).
ПРОСВЕЩЕНИЕ, политическая идеология, философия и культура эпохи крушения феодализма и утверждения капиталистического общества. Термин «просвещение» впервые употреблён Вольтером и Гердером; в 1784 году в статье «Ответ на вопрос, что такое Просвещение?» Кант предлагал рассматривать просвещение как необходимую историческую эпоху развития человечества, сущность которой состоит в широком использовании человеческого разума для реализации социального прогресса.
ИНТЕРФЕРЕНЦИЯ (от лат inter - взаимно, между собой + ferio — ударяю, поражаю). Характеристика познавательного процесса, проявляющаяся во взаимоподавлении одновременно осуществляющихся процессов, прежде всего относящихся к познавательной сфере. Интерференция обусловлена ограниченным объемом распределяемого внимания. Наиболее часто проявляется при запоминании новой информации, когда она взаимодействует с уже имеющейся, но логически с ней не связанной.
Кондаков И.М. Психология. Иллюстрированный словарь. // И.М. Кондаков. – 2-е изд. доп. и перераб. – СПб., 2007, с. 227.
ОБОНЯТЕЛЬНАЯ ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ — форма чувствительности, представленная способностью ощущать и воспринимать пахучие вещества как запахи. Имеет один общий источник с вкусовой чувствительностью. Об этом свидетельствуют некоторые обонятельные эффекты. Так, в случае воздействия хлороформа кажется, что возникает ощущение запаха, но в действительности он воспринимается с помощью вкусовых рецепторов. С другой стороны, существуют свидетельства о совместной работе этих двух анализаторов. Так, зажав нос, очень трудно отличить только по вкусу яблоко от картошки или красное вино от кофе.
ЛОКАЛИЗАЦИЯ ВЫСШИХ ПСИХИЧЕСКИХ ФУНКЦИЙ (от лат, localis - местный, греч. psyche — душа и лат. function — исполнение). Теоретический концепт нейропсихологии, характеризующийся тезисом о более или менее однозначном соответствии определенных участков мозга и психических процессов. Проблема связи психики и мозга ставилась еще в трудах Гиппократа, Аристотеля и Галена, где констатировалось, что нарушения поведения имеют физиологические причины, связанные с работой мозга. В Новое время ее решение было представлено в исследованиях представителей узкого локализационизма и антилокализационизма.
