ОЛИГАРХИЯ, -и, ж. (сер. XVIII в.). Политическое и экономическое господство небольшой группы представителей финансово-промышленного капитала, а также сама такая группа. Нефтяная олигархия. Финансовая олигархия. Крупная олигархия.
Олигархический, -ая, -ое. Олигархическое управление.
Олигарх, -а, м. Кучка олигархов.
— Франц. oligarchic — олигархия < греч. oligarchia — власть немногих, от oligos — немногий и arche — власть.
ВАРДАРИОТЫ — подразделение императорской гвардии, появившееся в XI веке и набиравшееся из принявших христианство представителей азиатских народов, поселенных на р. Вардар в Македонии. Вардариоты были облачены в красные одежды из холста и вооружены помимо прочего дубинкой и коротким хлыстом. Они сопровождали императора и во время торжественных выходов, наводя порядок в толпе, и во время военных походов. Помимо полицейских обязанностей вардариоты несли охрану ворот императорского дворца, заменив упраздненные отряды манглавитов. Во главе вардариотов стоял примикирий вардариотов.
ХАРИСТИКИЙ (бенефиций) — «щедрый»; пожалование монастыря светскому или духовному лицу, с правом распоряжаться монастырским имуществом и доходами. Монастырь передавался императором или патриархом харистикарию пожизненно или на несколько поколений. Особенности византийского харистикия, отличающие его от западного бенефиция, были следствием иконоборческой эпохи, когда светская власть в своей борьбе против монашества прибегала к секуляризации монастырских земель, что давало императору обильный источник для земельных пожалований.
СКОРОХОД — низший придворный служитель для доставки приглашений и других маловажных бумаг и сопровождавший членов Российского Императорского Дома в церемониях и торжественных шествиях. Скороходы набирались из молодых людей хорошего сложения, одевались в особую форму: лосины с короткими сапожками, куртки, расшитые придворным галуном, легкие каскетки с плюмажем, в руках имели длинную трость с навершием. В XVIII — отчасти начале XIX веков вельможи нередко в подражание Двору также имели скороходов, бежавших перед их каретами и разгонявших пешеходов.
КЕНТАВРЫ. Мифические существа, полулюди, полукони, живущие в покрытых лесами горах Фессалии. Они несомненно очень древнего происхождения, явно — догомеровского. Для греков кентавры олицетворяли примитивные желания, буйный нрав, невоздержанность. Их животность объясняется тем, что они произошли от Иксиона и тучи, принявшей по воле Зевса облик Геры. Все эти черты изображены в их битве с Лапифами (племя гигантов) на свадьбе у царя Пирифоя,— популярном сюжете античного искусства. Например, кентавромахии посвящены метопа с южной стороны Парфенона, скульптура западного фриза Гефестона в Афинах, пластическое изображение на фронтоне храма Зевса в Олимпии, римские фрески в Помпеях и т. д...
ФТОРНЫЕ И УРАНОВЫЕ ПРОБЫ. Фтор и уран, в малых (следовых) количествах содержащиеся в грунтовых водах, постепенно накапливаются в костях животных, и на этом основан метод фторных и урановых проб. Если получение абсолютных датировок таким путем невозможно вследствие весьма значительного разброса интенсивности такого накопления в разных районах, то названные анализы могут служить основанием для построения относительной хронологии, позволяя определить, одинаков ли возраст обнаруженных в одном контексте предметов.
ВЕДИЧЕСКАЯ РЕЛИГИЯ, ведизм - религиозные верования и обрядность значительной части населения Индии, сложившиеся во 2 - начале 1 тысячелетия до н. э. и получившие письменное оформление в сборниках священных текстов — Ведах (буквально знание). Веды состоят из четырех сборников (самхит) древнейших гимнов, молитв, жертвенных формул и заклинаний: Ригведа, Яджурведа, Самаведа и Атхарваведа. Пантеон ведической религии составляли в первое время антропоморфные олицетворения сил и явлений природы: Агни - бог огня, Индра - атмосферы, дождя и грозы, Сурья - солнца, Дьяус (Варуна) - неба, Сома — луны и опьяняющего напитка, Вритра - засухи и т. д...
СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ ОРИЕНТАЦИИ ПУТЬ, некапиталистический путь развития - процесс постепенного (через ряд демократических преобразований) перехода освободившихся стран на путь социалистического строительства, минуя капитализм, одна из форм перехода к социализму. Научно обоснованная идея некапиталистического пути развития была высказана К. Марксом и Ф. Энгельсом. В. И. Ленин показал неразрывную связь перехода народов, отставших в своем историческом развитии, к социализму, минуя капитализм, с мировым революционным движением рабочего класса, установлением диктатуры пролетариата и с победой социализма в одной или нескольких странах. Огромную роль в избрании частью освободившихся стран социалистической ориентации пути сыграл опыт государств мировой социалистической системы...
ДУХ СВЯТОЙ - третий член христианской божественной троицы, следующий по иерархии за богом- отцом и богом-сыном. Одним из расхождений между католиками и православными с давних пор является вопрос об «исхождении святого духа» (т. н. спор о филиокве). Католическая церковь учит, что Дух Святой исходит «от отца и сына». Православная церковь считает, что Дух Святой выполняет волю только бога-отца. В протестантизме в разных вариантах можно встретить обе эти точки зрения, но в целом Духу Святому здесь придается несравненно большее значение.
НАСТРОЕНИЕ — сравнительно продолжительные, устойчивые состояния психические умеренной или слабой интенсивности, проявляющиеся как положительный или отрицательный эмоциональный фон психической жизни индивида. В отличие от ситуативных эмоций и аффектов, является эмоциональной реакцией не на непосредственные последствия конкретных событий, а на их значение для субъекта в контексте общих жизненных планов, интересов и ожиданий.
ИНТЕРДИСЦИПЛИНАРНЫЙ ПОДХОД В ИСТОРИЧЕСКОМ ПОЗНАНИИ - 1) метод изучения истории, синтезирующий возможности разных дисциплин, изучающих различные аспекты социальной жизни человека и самого человека как социального существа (2); 2) интегральный подход к изучению прошлого на «перекрестке» социальных и гуманитарных наук, основанный на междисциплинарной кооперации (4); 3) изучение прошлого путем «стратегии присвоения», т. е. заимствования методов и концепций смежных дисциплин (5).
ЭГАЛИТАРИЗМ (фр. egalitarisme, от égalité — равенство) — теория, согласно которой в обществе должно быть установлено политическое, правовое и экономическое равенство. Хотя идеи равенства высказывались и в Античности (напр., Аристотелем в «Политике»), в собственном смысле слова термин «эгалитаризм» стал употребляться с 18 в. в сочинениях утопистов (Бабеф, Мелье) и идеологов Французской революции (Ж.-Ж. Руссо). Руссо обосновывает идеал равенства: общественный договор «не только не уничтожает естественное равенство людей, а, напротив, заменяет равенством как личностей и перед законом все то неравенство, которое внесла природа в их физическое естество; и хотя люди могут быть неравны по силе или способностям, они становятся все равными в результате соглашения и по праву» (Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре.— В кн.: Он же. Трактаты. М., 1969, с. 167). Одно из самых важных дел правительства Руссо усматривал в том, чтобы предупреждать чрезмерное неравенство состояний...
РЕАЛЬНОСТЬ (от позднелат. realis – вещественный, действительный) – философский термин, употребляющийся в разных значениях: все существующее вообще; объективный мир; действительность; фрагмент универсума, составляющий предметную область соответствующей науки (напр., «физическая реальность», «биологическая реальность»). РЕАЛЬНОСТЬ ФИЗИЧЕСКАЯ – понятие, характеризующее исходный эмпирический базис физических теорий, который различным образом фиксируется, моделируется, представляется на разных уровнях познавательного процесса. Термин «физическая реальность» введен в методологию физического познания А. Эйнштейном. Это понятие связано, с одной стороны, с содержанием категории «объективная реальность» (физический мир), а с другой – с содержанием категорий объекта и субъекта познания. Соответственно физическую реальность определяют на уровне наблюдений и эксперимента...
ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО НРАВСТВЕННОСТИ - «(Не) поступай по отношению к другим так, как ты (не) хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе». Данное нравственное требование фигурировало под разными наименованиями: краткое изречение, принцип, заповедь, основной принцип, поговорка, предписание и т. д. Термин «золотое правило» за ним закрепился с конца 18 в. Первые упоминания о «золотом правиле нравственности» относятся к т. н. «осевому времени» — середине 1 тысячелетия до н. э. Оно встречается в «Махабхарате» (Мокшадхарма, кн. 12, гл. 260), в изречениях Будды (Дхаммапада, гл. X, 129; гл.
АДАМ КАДМОН (предвечный человек) — в каббале первое явление Божества, универсальный архетип всего сущего. К предыстории этой концепции относятся гностические и иудео-христианские представления о человеке, талмудическая экзегеза, где «образ Божий», по которому был создан библейский Адам, предстает в виде гипостазированной сущности, а сам Адам приобретает черты божественного существа. Антропоморфные теофании Иезекииля и Даниила находят продолжение у визионеров Меркавы, созерцающих Бога в облике светоносного человека космических размеров (трактат «Шиур Кома», 1 в. н. э.).
СИСТЕМА КИБЕРНЕТИЧЕСКАЯ - основной объект исследования кибернетики, рассматриваемый, как правило, абстрактно, вне зависимости от его материальной природы и отвечающий главным системно-кибернетическим представлениям. Абстрактная система кибернетическая представляет собой множество взаимодействующих, взаимосвязанных элементов и подсистем, способных воспринимать, хранить, перерабатывать информацию и обмениваться ею. К классу систем кибернетических могут принадлежать системы различной природы — технические, биологические, социальные.
ЗАДАЧА ТВОРЧЕСКАЯ. Данное понятие не имеет общепринятого определения. Трудно провести грань между творческой и нетворческой задачей, вместе с тем неправомерно их отождествление. Если говорить о такой науке, как математика, то в ней все задачи подразделяются на два класса: стандартные, нестандартные. Анализ этих задач показывает, что так называемые нестандартные задачи в математике по своему существу весьма напоминают задачи творческие в психологии.
ОБЩАЯ ПРИБЫЛЬ ОТ ОБМЕНА - общая выгода, которую приобретают потребитель и производитель при обмене. Потребитель приобретает при обмене потребительский излишек в виде разности между тем, что он готов отдать за приобретаемое благо, и тем, что он действительно отдает в виде оплаты за это благо. Производитель приобретает при обмене излишек производителя в виде разницы между той суммой, которую он получает от продажи, и той минимальной суммой, которой он мог бы ограничиться, продав свой товар дешевле.
Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 327.
ВВОДНОЕ СЛОВО — слово или словосочетание, грамматически не связанное с членами предложения, в которое оно введено; используется говорящим для выражения особой информации, чаще всего — о субъективном отношении к сообщаемому в предложении или о роли, месте и др. признаках сообщаемого в тексте. Вводное слово может указывать на: степень достоверности сообщаемого (конечно, вероятно, может быть), эмоциональное переживание или отношение (к несчастью, на радость), логическую характеристику вводимой информации (главное, например, кстати, с одной стороны, с другой стороны, итак), последовательность сопоставимой информации (во-первых, наконец), способ оформления мысли (одним словом, короче говоря), источник информации...
ФАТАЛИЗМ — вера в судьбу, рок, предопределение; представление о мистико-божественной или естественно- детерминированной предопределенности событий в мире и в жизни каждого человека, о полной невозможности усилием человеческой воли, интеллекта что-то изменить в течении событий, в общественной жизни, в природе, в своей судьбе.
Словарь терминов и понятий по обществознанию. Автор-составитель А.М. Лопухов. 7-е изд. переб. и доп. М., 2013, с. 434.