Последние обновления понятий

Объединение религиозное

ОБЪЕДИНЕНИЕ РЕЛИГИОЗНОЕ — первичное звено в системе религиозных организаций различных вероисповеданий. По советскому праву — местное объединение верующих граждан, достигших 18-летнего возраста, одного и того же культа, вероисповедания, направления или толка, объединившихся для совместного удовлетворения своих религиозных потребностей. Объединения религиозные подразделяются на религиозные общества (20 и более человек) и группы верующих (менее 20 человек). В списки членов объединений религиозных можно вносить только тех верующих, которые изъявили на это свое согласие.

Организация: психологический аспект

ОРГАНИЗАЦИЯ (фр. organization) — психологический аспект: дифференцированное и взаимно упорядоченное объединение индивидов и групп, действующих на базе общих целей, интересов и программ. Различают: 1) организацию формальную, имеющую административно-юридический статус и ставящую индивида в зависимость от обезличенных функциональных связей и норм поведения; 2) организацию неформальную, представляющую собой общность людей, сплачиваемую личным выбором и непосредственными внедолжностными контактами.

Постструктурализм (НФЭ, 2010)

ПОСТСТРУКТУРАЛИЗМ – общее название для ряда подходов в социально-гуманитарном и философском познании последней трети 20 века. Подобно структурализму – явление междисциплинарное и международное. Нашел свое выражение в литературоведении, философии, социологии, истории, искусствоведении. Распространен главным образом во Франции и США, в Германии иногда носит название «неоструктурализм».

Контекст оправдания

КОНТЕКСТ ОПРАВДАНИЯ — методологическое понятие, обозначающее способы и критерии обоснования гипотетически принимаемых научных утверждений или систем утверждений (см. Оправдание теории) посредством прямого или косвенного их сопоставления с эмпирическими данными. Понятие контекста оправдания сформулировано в противопоставлении понятию контекста открытия в т. н. стандартной концепции науки, выдвинутой сторонниками логического позитивизма.

Анумана

АНУМАНА (санскр. anumana, anuma — измерять вслед за чем-то или в соответствии с чем-то) — термин индийской логики и эпистемологии, обозначающий логический вывод, считавшийся вторым после восприятия источником достоверного познания (прамана). Концепция ануманы развивается прежде всего в рамках искусства ведения публичного диспута, что было связано с существованием в древней Индии чрезвычайного многообразия соперничающих школ и направлений. Однако с появлением систематического философствования анумана рассматривается еще и как источник получения нового знания.

Концептология историческая

КОНЦЕПТОЛОГИЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ - 1) наука об исторических концептах, сложившихся в историческом дискурсе; 2) направление исторической науки, стремящееся к целостному изображению исторической реальности в виде эмоционально-образных коннотаций и метафорических значений. Формирование исторической концептологии как направления в исторической науке обусловлено, во-первых, усиливающейся потребностью в новой целостности истории; во- вторых, отсутствием научного языка, адекватного историческим реалиям; в-третьих, распространением конструктивистских идей в историческом познании; в-четвертых, стремлением: в рамках неоклассической модели исторического исследования к синтезу холизма и нарративизма...

Дисциплинарное общество

ДИСЦИПЛИНАРНОЕ ОБЩЕСТВО (фр. societe disciplinaire) - форма общественной организации и социального контроля, характерная для обществ Модерна. Понятие «дисциплинарное общество» было введено французским философом М. Фуко в его лекционных курсах 1970-х годов и в работе «Надзирать и наказывать: рождение тюрьмы» (1975). Дисциплинарное общество рождается в западном мире в 18-19 веках в процессе модернизации старых европейских обществ.

Барон (РИЭ, 2015)

БАРОН (старофр. baron от староверхненем. и позднелат. (liber) baro — (свободный) человек, (свободный) воин; ср. также др.-англ. beorn — знатный человек). 1. Непосредственный вассал короля (императора) или другого крупного правителя в Средние века. Первоначально титул был неразрывно связан с земельным держанием, но постепенно появляются бароны, получившие титул через пожалование своего сюзерена и не обладающие при этом баронией. Со временем барон стал дворянским титулом, постепенно утратившим право на территориальную юрисдикцию.

Значение (Кондаков, 2007)

ЗНАЧЕНИЕ — основной элемент механизма функционирования сознания, который представляет собой обобщенное отражение определенного аспекта действительности (в частности, предмета), выработанное в ходе общественно-исторического опыта в форме действий, умений, понятий, знаний, социальных ролей, норм и ценностей. Будучи присвоенными индивидом, значения — наряду с личностными смыслами и чувственной тканью — образуют содержание его сознания. В конкретном значений оказываются зафиксированными — в том или ином виде — свойства объекта, существенные прежде всего для общественной практики.

Социология радикальная

СОЦИОЛОГИЯ РАДИКАЛЬНАЯ - направление в западной социологии, близкое к неомарксизму, теоретическое обосновывающее необходимость радикальной замены индустриальной (капиталистической) общественной системы на более прогрессивное, рациональное и гуманное общество. Социология радикальная оказала значительное влияние на идеологию «новых социальных движений». Частично истоки социологии радикальной — в марксистском положении о преходящем характере господствующих в современном обществе капиталистических отношений. Предшественниками социологии радикальной являются также Т. Веблен, отмечавший возрастание роли науки и техники в начале 20 века и необходимость перехода контроля над процессами промышленного производства и распределения от собственников к управленцам и технической интеллигенции...

Инсайт (Рапацевич, 2006)

ИНСАЙТ - внезапное понимание, «схватывание»- отношений и структуры проблемной ситуации (синоним - ага-реакция) Научным путём инсайт открыт В. Кёлером (1917) в исследовании решения проблем человекообразными обезьянами. Проблема могла быть решена только нахождением обходного пути, прекратив оказавшиеся бесплодными пробы и разглядывая предметы вокруг, обезьяны вдруг быстро приходили к правильному решению.

Отношения патрон-клиентские

ОТНОШЕНИЯ ПАТРОН-КЛИЕНТСКИЕ - устойчивая система внешне добровольных, не принудительных отношений субъектов, принадлежащих к разным уровням служебной иерархии (патрон — к более высокому, клиент — к более низкому), обладающих различными ресурсными возможностями. Обычно патрон опекает клиента, используя свой властный ресурс и статус, а клиенты оказывают патрону поддержку, предоставляют ему услуги, вручают подарки. В итоге патрон-клиентские отношения отражают ресурсную взаимозависимость при неравном положении сторон и способ перераспределения ресурсов.

Клиентела (СИЭ, 1965)

КЛИЕНТЕЛА (лат. clientela, от cliens, букв. - послушный) - форма социальной зависимости, характерная для ранней стадии рабовладельческого строя в Италии (6-3 века до н. э.). Засвидетельствована, помимо области Лация, также у сабинов и этрусков. Выражалась в персональном или коллективном подчинении клиентов главе рода или большой семьи, которому клиент был обязан прежде всего сельскохозяйственными повинностями с надельной земли и военной службой.

Соборность (Мчедлов, 1999)

СОБОРНОСТЬ — 1) Религиозно-богословское понятие, означающее единство, целостность церковного организма. «Соборный» — значит собранный из множества в единство, единый во множестве. Объявляя себя соборной кафолической, христианская церковь стремилась быть единой и единственной в эйкумене, т. е. вселенной. По мнению русских богословов, наилучшие условия для соборности сохранились в восточном христианстве; в Риме она вытеснена внешним авторитетом папской власти, а в протестантизме разрушена Реформацией, вырвавшей автономную личность из целостной церковной жизни.

Целостная личность

ЦЕЛОСТПАЯ ЛИЧНОСТЬ - термин философии славянофилов (А. С. Хомяков, Киреевский). Идея целостной личности восходит к православному учению о трех элементах, составляющих человеческую личность (теле, душе и духе), в котором душевная и материальная жизнь человека рассматривается как подчиненная жизни духовной, а также к романтизму с его реабилитацией чувства и внерациональных форм познания, стремлением к целокунной истине. У славянофилов идея целостной личности проходит под знаком преодоления отвлеченной рассудочности, свойственной, по их мнению, западному человеку.

Грамматический разбор

ГРАММАТИЧЕСКИЙ РАЗБОР в преподавании русского языка — определение грамматических признаков (грамматического значения и грамматической формы) языкового целого, обычно слова или предложения. Разновидности грамматического разбора: морфологический разбор, или разбор по частям речи, и синтаксический разбор, или разбор по членам предложения и по типу предложений. Морфологический разбор — то же, что разбор по частям речи, обычно на основе предложения.

Этакратическая политическая традиция

ЭТАКРАТИЗМ (ЭТАКРАТИЧЕСКАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ) — всевластие политической олигархии и обслуживающей ее государственной бюрократии (этакратии). Принцип функционирования этакратической системы четко прописан в истории: «Человек для государства» и «Человек — винтик в государственном механизме». Человек, личность, общество не рассматриваются в данной системе как самостоятельные, автономные ценности, но только как «органическое вещество» государств, строительства, как «питомник» для воспроизводства самой этакратии.

Комическое (Гурьева, 2009)

КОМИЧЕСКОЕ (греч. komikos — веселый, смешной, от komos — веселая толпа ряженых на сельском празднике в честь Диониса в Древней Греции) — смешное в жизни и в искусстве, основа комедии. Комическое изображает различные жизненные несоответствия, отклонения от нормы, общественные недостатки. Виды комического — ирония, юмор, сатира. Существуют высокие виды комического (образ Дон Кихота у М. де Сервантеса) и шутливые (дружеские шаржи, каламбур и др.).

Деперсонализация (Головин, 1998)

ДЕПЕРСОНАЛИЗАЦИЯ (обезличивание) — 1. Изменение самосознания индивида, для коего характерны утрата психологических и поведенческих особенностей, характерных для него как личности, ощущение потери своего Я и мучительное переживание отсутствия эмоциональной вовлеченности в отношения к близким, к работе и пр. Возможна при заболеваниях психических и состояниях пограничных. В легкой форме наблюдается у психически здоровых людей при эмоциональных перегрузках, заболеваниях соматических и пр. 2.

Самозванец

САМОЗВАНЕЦ (IMPOSTOR). Лицо, присваивающее чужую идентичность или звание. В психоанализе “истинный самозванец” — индивид, представляющий себя в ложном свете, — был объектом незначительного числа исследований, из которых следует выделить работы Абрахама (1925), Х. Дойч (1955) и Гринэйкр (1958). Такие индивиды, как правило, страдают выраженными характерологическими расстройствами, что проявляется в делинквентном, психопатическом, социопатическом или преступном поведении иного рода, с осознанным и обдуманным намерением обманывать так, как подсказывает ложная идентичность.

Страницы