МАЗДАКИЗМ - религиозно-философское учение, в раннем средневековье широко распространившееся в Иране и некоторых соседних странах. Названо по имени Маздака. В маздакизме получило развитие демократическое направление манихейства - учение Бундоса (или Зардушта), которое уже содержало положение об активной борьбе добра со злом, а также социально-этические предписания, призывавшие к взаимной материальной поддержке, равенству (или "общности") имущества и пр.
КВАДРАТ ЛОГИЧЕСКИЙ (квадрат противоположностей) был предложен Михаилом Пселлом (11 век). Служит в качестве мнемонического приема для запоминания отношений между четырьмя основными видами суждений аристотелевской логики. Имеет вид диаграммы, на которой наглядно показаны эти отношения. Буквы А, Е, I , О символизируют соответственно общеутвердительное, общеотрицательное, частноутвердительное и частноотрицательное суждения.
Философский словарь. Под ред. И.Т. Фролова. М., 1991, с. 186-187.
ЙОГА (санскр.— соединение) — индийское религиозно-философское учение, основание которого приписывается Патанджали (около 1 века до н. э. или н. э.). Разделяя основные положения индуизма, йога считает главным на пути слияния индивидуальной души с божеством систему упражнений, ведущих к состоянию мистического экстаза и полного транса, в котором исчезает реальный окружающий человека мир. Упражнения эти восходят к глубокой древности, когда подобные им приемы должны были помогать человеку обрести или подчинить себе сверхъестественные силы.
ОБЪЕДИНЁННАЯ ЕВАНГЕЛИЧЕСКО-ЛЮТЕРАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ ГЕРМАНИИ (ОЕЛЦГ) — имеет в своем составе 8 церквей: евангелическо-лютеранскую церковь Бадена, евангелическо-лютеранскую церковь Баварии, евангелическо-лютеранскую церковь Брауншвейга, евангелически-лютеранскую церковь Ганновера, Северо-Эльбскую евангелическо-лютеранскую церковь, евангелическо-лютеранскую церковь Ольденбурга, евангелическо-лютеранскую земельную церковь Шайнбург-Липпе и евангелическо-лютеранскую земельную церковь в Виттенберге. Во главе, объединения — президент, епископ.
ОРГАНИЗАЦИЯ: конфликт: тип (типы конфликтов в организации) — здесь основанием типологии выступают: 1) цели участников конфликта; 2) соответствие их действий существующим нормам; 3) конечный результат конфликтного взаимодействия; 4) влияние конфликта на развитие организации. В зависимости от характера влияния выделяют следующие типы конфликтов: 1) конструктивные — способствуют повышению стабильности функционирования организации в новых условиях внешней среды за счет перестройки функций, структуры и установления новых связей; 2) стабилизирующие — направлены на устранение отклонений от нормы и закрепление признаков устоявшейся нормы...
КОНЦЕПЦИЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ - 1) главный замысел или ведущая идея исторического исследования, с помощью которой обосновывается выбор его объекта, формулируется проблема, осуществляется аргументация понятий, которые в совокупности образуют четкую объяснительную схему, своеобразный «каркас» гипотезы или исторической теории (2); 2) система взглядов на исторические явления и процессы с позиций определенной теории исторического познания, определяющей его предмет, понимание характера исторического развития, раскрывающей и объясняющей основной смысл исторического процесса (3).
ЧЕЛОВЕК: БИОТИП — одна из разновидностей типологии человека, выделяемая по нейрогуморальному основанию и основанная на особенности реагирования системы симпатико-адреналовой человека на воздействия среды, что внешне проявляется в определенных особенностях поведения. Выделяются три вида биотипа человека. 1. А-тип — адреналовый; представители характерны повышенной тревожностью, обостренным чувством ответственности, серьезным отношением к делу. Обычно эти люди не умеют отдыхать, поскольку их постоянно одолевают сомнения и неудовлетворенность.
ДРУГИЕ СОЗНАНИЯ (англ. other minds) - понятие, обозначающее одну из важных проблем эпистемологии и философии сознания, суть которой заключается в вопросах: как можно знать о том, что существует сознание у других существ кроме меня, как можно знать о содержании других сознаний, насколько достоверно такое знание. Эта проблема возникла в тех направлениях философии, которые исходили из Эгоцентрического предикамента: каждое Я имеет привилегированный доступ к собственному сознанию, может сознавать все свои ментальные состояния.
ПАНСЛАВИЗМ - общественно-политическое течение, в основе взглядов которого лежало представление о стремлении славянских народов к противопоставлению себя другим народам и к государственному единству с царской Россией. В конце 18 - начале 19 веков, в условиях сравнительно быстрого развития капиталистических отношений и усиления борьбы южных и западных славян против чужеземного ига, у южных и западных славян стала крепнуть тенденция к культурному и политическому сближению между собой и с единственно независимой великой славянской державой - Россией. Подобного рода прогрессивные идеи славянской взаимности развивали деятели чешского национального движения Й. Добровский,П. Шафарик, хорватский политический деятель Л. Гай и связанное с ним движение иллиризма и др...
ГАРПИИ (Harpyiai, «похищающие»). Изначально — духи ветра. У Гомера описываются как существа, похищающие и убивающие людей. В позднейшей мифологии — крылатые чудовища, воровавшие еду и похищавшие людей. Гарпий обычно винили в случае пропажи. Они изображались в виде птиц с женскими лицами и считались дочерьми Тавманта и Электры. Их звали Аэлла («вихрь»), Окипета («быстрая»), Келайно («мрачная») и Подарга («быстроногая»).
Адкинс Л., Адкинс Р. Древняя Греция. Энциклопедический справочник. М., 2008, с. 335.
ЦЕЛЬНОСТЬ - одно из основных понятий русской религиозной философии; особенно активно оно используется в теории познания и учении о человеке. Начиная с А. С. Хомякова и Киреевского религиозная теория познания и философская антропология стремились стать гносеологией цельного знания и антропологией цельного человека. Понятие цельности было заимствовано ими из трудов отцов восточно-христианской церкви и резко противопоставлялось пониманию природы человека и знания, сложившемуся в западном христианстве, и возникшей на его основе философской и богословской мысли.
МОРРИГАН — богиня войны ирландских кельтов, столь любезная сердцу Дагда, оказывала помощь Племенам Богини Дану в обеих битвах при Мойтуре. Морриган оборачивается сулящим гибель вороном. Ирландский герой Кухулин отверг предложение любви Морриган и богиня, обернувшись вороном, села на плече Кухулина в роковой для героя битве с армией королевы Медб. Морриган близка богиням войны Махам, Немаин и Бадб.
Гудзь-Марков А.В. Пантеон богов индоевропейцев и парапантеон. М., 2001, с. 42.
СОВЕТ ЦЕРКВЕЙ ЕВАНГЕЛЬСКИХ ХРИСТИАН-БАПТИСТОВ (Инициативники) — течение среди евангельских христиан-баптистов (ЕХБ), объединяющее верующих, отделившихся в 1960 году от Всесоюзного Совета ЕХБ (ВСЕХБ). Сторонники Совета Церквей обвинили ВСЕХБ в "сделке с властями и госатеизмом", требовали свободы миссионерской деятельности, возможности проповедовать вне стен молитвенных домов, организованного обучения детей религии, свободного издания религиозной литературы.
БАРРАГАНИЯ (кастильск. Barragania) Barragania семейный союз, не скрепленный браком. Существовал в странах Пиренейского полуострова в Средние века и раннее Новое время. Имеет много сходных черт с римским институтом конкубината, что отчасти объясняется генетической связью. Баррагания регулировалась в целом ряде местных сводов правовых норм (фуэро Куэнки, Саморы и др.), а также в Семи Партидах. В отношения баррагании могли вступать холостой мужчина и незамужняя женщина не моложе 12 лет, не связанные близким родством. Важным считались длительность и стабильность союза. Дети, родившиеся в баррагании, являлись законными, хотя их доля в наследстве должна была быть меньше доли детей, рожденных в браке...
ПОТРЕБНОСТЬ – состояние организма, человеческой личности, социальной группы, общества в целом, выражающее зависимость от объективного содержания условий их существования и развития и выступающее источником различных форм их активности. Специфика человеческих потребностей определяется социальной природой деятельности человека, прежде всего трудом. Потребности личности выражаются в мотивации ее поведения. В концепции Мак-Дугалла потребности и мотивы отождествляются как первичное определение жизненной энергии, направленной на объект. Понимание потребностей во фрейдизме и неофрейдизме, в индивидуальной психологии, системе К. Юнга определяется непосредственно исходными влечениями, которые и есть элементарные, первичные мотивации. Жизненный опыт человека надстраивается над последними как опосредствующий механизм...
КОНТЕКСТ ОТКРЫТИЯ — понятие методологии науки, характеризующее возможности анализа процессов формирования, совершенствования и развития научно-теоретического знания. Понятие контекста открытия в противопоставлении понятию контекста оправдания было сформулировано в так называемой стандартной концепции анализа, разделявшейся сторонниками логического позитивизма и большинством западных специалистов по методологии науки в 1930—1950-х годах.
АНЭКАНТА-ВАДА (санскр. anekāntavāda – учение о неоднозначности) – основная доктрина диалектической методологии в джайнской философии, суть которой в признании объективной многоаспектности сущего, несовместимой с абсолютизацией отдельных ее аспектов в рациональном познании мира. Пафос творцов анэканта-вады – в критике односторонних способов параметризации и вербализации действительности, предлагаемых другими философскими направлениями, и в акцентировке определенного «срединного пути» как гаранта против «идолов познания».
СОЦИОЛОГИЯ РЕЛИГИИ - отрасль социологии и раздел религиоведения. Хотя религия была центральной темой в классической социологии и на раннем этапе ее развития, в современной социологии на Западе вплоть до конца 60-х годов 20 века, а в нашей стране до недавнего времени социология религии занимала достаточно маргинальное положение среди других социологических дисциплин. На Западе социология религии в настоящее время обретает «второе дыхание» в связи с ростом социографических исследований, посвященных анализу кризисного состояния традиционной религиозности в Западной Европе и росту так называемой религиозной социологий, которые разрабатывались в рамках той или иной христианской конфессии...
ИДЕАЛЬНОЕ - 1) Нечто существующее не в действительности, а в сознании; отражение предмета, явления в психике. В этом смысле идеальное противопоставляется реальному. 2) Результат процесса идеализации - абстрактный объект, который не может быть дан в опыте («точка», «абсолютно чёрное тело», «идеальный газ» и т.д.). 3) Нечто совершенное, соответствующее идеалу. С точки зрения материализма, «Идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней» (К. Маркс).
ОТНОШЕНИЯ РАСПРЕДЕЛИТЕЛЬНЫЕ — отношения, устанавливающие связь между производством, обменом и потреблением путем определения доли каждого участника в общественном продукте и национальном доходе. Наиболее существенные виды распределительных отношений проявляются в распределении доходов по труду и трансформации первичных доходов во вторичные, происходящей посредством действия экономического механизма перераспределения с помощью таких рычагов, как налоги, страховые платежи, цены, проценты, социальные отчисления и выплаты Основными участниками распределительных отношений выступают государство, регионы, субъекты хозяйственной деятельности, население.