ЦЕНТРАЛИЗМ (от лат. centrum - средоточие, центр) - система управления (или организация), основанная на принципе подчинения местных учреждений (органов) вышестоящим, при этом вся система управляется из одного центра. Важнейшим принципом организационного строения, деятельности, руководства марксистско-ленинских партий, социалистического государства, управления социалистической экономикой является демократический централизм.
Краткий политический словарь. М., 1988, с. 454.
КАПЕЛЛАН - в католической церкви - священник, состоящий при капелле (культовое сооружение для молитв, частных богослужений и хранения религиозных реликвий), а также клирик, приглашаемый в помощники приходским священником, испытывающим трудности при управлении приходом. В англиканской церкви капеллан называют не только священников при капеллах и помощников приходских священников, но и проповедников при домашних церквах. В лютеранской церкви капеллан - помощник проповедника. К. именуются также военные священники.
БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ - в широком смысле - совокупность психических процессов, операций и состояний, не представленных в сознании субъекта. В ряде психологических теорий бессознательное-особая сфера психического или система процессов, качественно отличных от сознания. Термин «бессознательное» используется также для характеристики индивидуального и группового поведения, действительная цель и последствия которого не осознаются. (Д. Ляликов). К.Г. Юнг различал как индивидуальное, так и глубже лежащее коллективное бессознательное.
АВАЛЬ (англ. и фр. aval) - гарантия, поручительство, согласно которому выдавшее ее лицо (авалист) несет ответственность перед его владельцем за выполнение обязательств любым из обязанных по векселю лиц: акцептантом, векселедателем, индоссантом. Аваль удостоверяется подписью авалиста на лицевой или оборотной стороне векселя или на специальном гарантийном листе, прикрепляемом к векселю - аллонже. Аваль призван увеличивать надежность векселя. В роли авалиста может выступать банк.
АТАЛАНТА (Atalante). В мифологии — дочь Иаса (сын Ликурга) или Схенея (сын Атамаса) и Климены (дочь Миния), Аталанта была охотницей, питавшей отвращение к браку, Она согласилась выйти замуж только за того мужчину, кто победит ее в беге. Тех, кто проигрывал, она убивала. Принимала участие в охоте на Калидонского вепря вместе с Мелеагром, который влюбился в нее, Афродита дала Мелеагру три золотых яблока, которые он взял с собой на состязание в беге с Аталантой и по пути бросал их на землю. Аталанта не удержалась и останавливалась, чтобы поднять их.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ТЕОЛОГИЯ — возникшее к 60—70 годы 20 века широкое идейно-теоретическое течение в христианской идеологии, поставившее перед собой цель ввести в ее содержание представления о человеке как субъекте общественно-политической деятельности. В широком смысле слова политическая теология включает такие направления, как теология надежды, теология мира теология политики, теология революции, теология освобождения, «черная теология», женская теология и т. д.
ОТНОШЕНИЕ ПРЕДМЕТНО-РЕФЛЕКСИВНОЕ — интериоризованная (см. Интериоризация) система рефлексивных связей субъекта с другими людьми, основанная на способности к мысленному отражению позиции «другого» или его представлений об особенностях собственного видения предмета, объекта, проблемы. Эти отношения — необходимая компонента познавательной активности субъекта, ибо реконструкция воззрений других людей на рассматриваемый предмет позволяет усмотреть в нем новые аспекты, стимулирует критичность мышления, делает возможным размышление в виде внутреннего диалога с другими значимыми.
МЕТОДЫ ИСТОРИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ - 1) категория частнонаучных методов, используемых в исторической науке; 2) вспомогательная историческая дисциплина, объектом исследования которой выступают методы исторического исследования, их информационный потенциал, возможности и ограничения, методологические и методические вопросы реализации. В исторической науке при определении содержания методов исторического исследования выделяется два подхода: 1) акцент делается на их тесную связь с изучением исторических источников: под историческими методами подразумеваются приемы критики исторических источников, прежде всего письменных...
ГЕНЕРАЛЬНЫЕ ШТАТЫ. В Нидерландах Генеральные штаты первый раз были созваны герцогом бургундским Филиппом Добрым в 1463 году в Брюгге. Депутаты на Генеральные штаты избирались провинциальными штатами. В Нидерландах, где не было достигнуто такой степени централизации, как во Франции, Генеральные штаты продолжали выражать интересы отдельных провинций; особенно велико было влияние Брабанта. Генеральные штаты Нидерландов на всем протяжении их существования прочно сохраняли за собой право вотировать налоги.
ГЕНЕРАЛЬНЫЕ ШТАТЫ (франц. États généraux, голл. Staten-Generaal) - высший орган сословного представительства (духовенства, дворянства и городов) в феодальной Франции и Нидерландах. Возникновение Генеральных штатов было связано с ростом городов и внутреннего рынка, с усложнением социальных противоречий и обострением классовой борьбы, что потребовало укрепления феодального государства - создания так называемой сословной монархии.
ИНДИВИДУАЦИЯ - в аналитической психологии К.Г. Юнга процесс психического развития индивида путем ассимиляции сознанием содержания личного и коллективного бессознательного. Поскольку центром психики, по К.Г. Юнгу, является архетип «Самости», самореализация индивида происходит путем погружения в глубины коллективного бессознательного. Конечной целью индивидуального развития является достижение личностной целостности и неповторимости. Процесс и. может происходить автономно и спонтанно. В психотерапевтической практике К.Г.
ТРАДИЦИОНАЛИЗМ – ориентация индивидуального, группового или общественного сознания в прошлое, которое обычно противопоставляется как совокупность ценностей настоящему. Классический традиционализм – апология «прежнего режима», утверждение божественного происхождения власти монархии и оппозиция правам народа и спорам о легитимности правления. Классический традиционализм религиозен. С ходом истории традиционализм эволюционировал, и каждая эпоха имела своих традиционалистов.
ПАНТЕИЗМ — воззрения, предполагающие тождество божественной и природной субстанций (термин введен в употребление в начале 18 века И. Фаем и Дж. Голандом — от греч. pan и theos все — бог); тип религиозного мировоззрения, противоположного теизму, разграничивающему Бога и мир; натуралистическое восприятие божества, отличающееся от супранатуралистических концепций Бога в монотеистических религиях. Различаются следующие разновидности пантеизма: философско-религиозно-мистический и традиционный, относящийся к народным языческим верованиям и их пережиткам. Различные традиции пантеизма взаимодействовали между собой (например, присутствие элементов античного язычества в пантеистических философских концепциях древнегреческих мыслителей, философизация религиозно-мистического пантеизма; возбуждаемый традиционными верованиями интерес к идеям пантеизма в религиозно-мистической литературе и т. д.)...
СПХОТА (санскр. sphoṭa – вспышка, от корня sphuṭ – взрываться, раскрываться) – в индийской философии языка вечный и неделимый архетип звука и смысла. Возникнув как психологическое понятие для объяснения феномена понимания смысла слов, спхота постепенно приобретает черты метафизической концепции. Одно из первых упоминаний спхоты содержит «Махабхашья» («Великий комментарий») грамматиста Патанджали. Относительно его трактовки спхоты мнения современных ученых разошлись. Одни считают, что грамматист имеет в виду только фундаментальный звуковой инвариант, главным образом фонему (варна) в противоположность индивидуальным вариациям (дхвани), другие приписывают ему концепцию спхоты как ментальной формы слова (П. Фильоза)...
ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ (гносеология) - составная часть философии и русской философской мысли на протяжении всей ее истории, значимость которой возрастала по мере достижения последней более высоких ступеней зрелости. В качестве относительно самостоятельной области философского исследования теория познания сложилась примерно на рубеже XIX—XX веков, когда гносеологические проблемы начинают рассматриваться в достаточно систематическом виде. Однако рост внимания к указанным проблемам наблюдается уже в XVIII веке, толчком к чему послужило развитие университетского и богословского образования.
ЯДРИЧЧХА-ВАДА (санскр. yadṛcchavāda – учение о случайности) – обозначение «окказионалистских» учений Индии, настаивавших на спонтанном, беспричинном появлении феноменов. Как и прямо противоположный, но своеобразным образом дополняющий ее детерминизм (см. Нияты-вада), ядриччха-вада восходит к начальному периоду индийской философии, будучи отрицанием прежде всего «причинности» в человеческих действиях, а потому и вменяемости человеку его поступков.
БЕГИНКИ (позднелат. beguinae) члены женских полумонашеских общин, возникших около 1170 года в Люттихе (современный Льеж, Бельгия). Термин бегинки появился на Латеранском соборе (1230). Движение бегинок было распространено в Средние века в Нидерландах, прирейнской Германии, Северной Франции, преимущественно в городской среде. Бегинки не принадлежали ни к одному из монашеских орденов, провозглашали возможность прямого общения с Богом.
АНГЛОМАНИЯ — образ жизни и форма поведения, сформированные резко выраженным увлечением всем, что как предполагалось, было свойственно англичанам. Для англоманов было характерно «джентльменство»: холодная сдержанность, безукоризненная вежливость со всеми, в том числе с прислугой, абсолютная аккуратность в костюме при его умеренной модности, склонность к бытовым разговорам на английском языке, английской кухне и напиткам.
АНТРУСТИОНЫ (позднелат. antrustiones, от древне-верхненем. truht, латинизир. trustis - дружина, свита) - дружинники франкских королей (при первых Меровингах). Салическая правда рассматривает антрустионов как привилегированную группу (по-видимому, возникла из родовой знати): за убийство антрустиона род убийцы выплачивал роду убитого в 3 раза больший вергельд, чем за убийство простого франка. Антрустионы исчезли в 8 веке.
Советская историческая энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 1. ААЛТОНЕН – АЯНЫ. 1961.
Литература:
АВТОРИТЕТ - практически во всех религиях мира имеются догматы веры и священные тексты, принимаемые в качестве бесспорно обязательных, а также лица и инстанции, чьи решения надлежит исполнять. В тех же религиях и духовных движениях, где невелика степень внешней организованности, авторитетными становятся харизматические лидеры, люди с большим духовным опытом. Появление авторитета неизбежно в общинах, объединяющих лиц с различной степенью духовной развитости: те, кому больше открылось на их духовном пути, способны и должны вести за собой тех, у кого меньше опыта.