ХАРАКТЕР: АКЦЕНТУАЦИЯ — чрезмерное усиление и выраженность отдельных черт характера или их сочетаний (см. синдром), проявляемое в избирательном отношении личности к психологическим воздействиям определенного рода при хорошей или даже повышенной устойчивости к другим. Различные комбинации чрезмерно усиленных черт дают различные типы акцентуаций. Это понятие введено К. Леонгардом. Представляют собой крайние варианты нормы, граничащие с психопатиями.
ВАЙВЭЙШН (от лат vitiation, vivo — жить). Модификация ребёфинга, осуществленная Д. Ленардом и Ф. Лаутом в 1979 г., которая характеризуется центрацией на работе с переживаниями, возникающими в измененных состояниях сознания. Здесь реализованы следующие принципы: детально разработанная типология дыхания; техника достижения полного расслабления; приемы полной и глубокой рефлексии, ориентированной на внутренние состояния (физические ощущения, эмоции, образы); поиск контекста, в котором негативные переживания больше не подавляются и принимаются с радостью и благодарностью; доверие к себе и инструктору. Синоним. Интегративный ребёфинг.
КАЛАМ (араб., букв.— речь, беседа), общее обозначение мусульманской схоластической теологии. В развитии калама можно выделить три этапа: ранний, домутазюгатский (конец 7 — начало 8 веков); период мутазилитов (конец 8 — середина 10 веков); классический период (10—12 века). Калам раннего периода близок его буквальному значению диалога с противником, особенно с последователями христианства и иудаизма, причисляемых исламом к «людям Писания» (ахль аль китаб).
КУЛЬТ ПРЕДКОВ — безусловно, одна из ярчайших особенностей китайской цивилизации в области религии. Это одна из древнейших традиций, которая в Цинскую эпоху оставалась общераспространенной религиозной практикой. Этот культ основан на идее, что после смерти человека нечто от него остается в мире живых: некие жизненные дуновения, которые нуждаются в пище, приносимой им в жертву. Поэтому покойники либо оберегают живых, либо, если их «дурно кормят», подстраивают им неприятности, насылают болезни и эпидемии, а то и вступают в сонмище призраков и демонов, преследующих людей.
КИТОЙСКАЯ КУЛЬТУРА - археологическая культура позднего неолита Прибайкалья (конец 3 - начало 2-го тысячелетий до н.э.). Изучена на материалах могильников. Названа по могильнику на реке Китой, раскопанному в 1880 году. В погребениях Китойской культуры найдены вытянутые костяки, засыпанные красной охрой. Появление отдельных богатых захоронений свидетельствует о возникновении имущественной дифференциации. Китойская культура свидетельствует также о том, что в Прибайкалье в это время складывается патриархально-родовой строй. См. также Байкальские неолитические культуры.
КАППАДОКИЙСКИЙ КРУЖОК, группа христианских теологов, писателей и учёных, действовавших в малоазийской области Каппадокии во 2-й половине 4 века. Глава Каппадокийского кружка — Василий Великий; важнейшие члены — Григорий Богослов, Григорий Нисский и Амфилохий Иконийский. Наряду с борьбой против арианства, за объединение церкви на основе ортодоксии 1-го Вселенского собора для Каппадокийского кружка характерно позитивное отношение к античной культурной традиции.
В европейских языках китайского государя принято по древнеримскому подобию называть «императором». Это перевод китайского титула хуанди, принятого императором Цинь (Цинь Шихуанди) в 221 г., когда он объединил все китайские земли под своей властью. Приняв этот титул, составленный из двух древних эпитетов хуан и ди (их можно перевести как «высочайший» и «государь»), которыми до объединения называли легендарных обожествленных государей, этот монарх уведомлял мир о том, что его власть выше, чем власть обычных царей (ван), которых прежде было много. Титул хуанди сохранился в Китае на протяжении всего имперского периода...
СИНЕКТИКА (от греч. syn — с, совместно + ectics — элементы). Метод стимулирования творческой активности, разработанный У. Гордоном (Gordon W. Synectics. N. Y., 1961), в рамках которого создаются особые условия, стимулирующие выдвижение неожиданных и нестереотипных аналогий и ассоциаций, касающихся поставленной задачи. Происходит снятие запретов, расшатывание привычных установок и, как следствие, выход за пределы строгой регламентации. При этом широко используется аналогия как средство пробуждения творческого мышления.
СЕН-ВИКТОРСКАЯ ШКОЛА, богословская школа при Сен-Викторском аббатстве (abbayc de Saint-Victor) каноников-августинцев, существовавшем в Париже с 1113 года, международный центр ортодоксально-католической философии в 12 веке. Основатель Сен-Викторской школы — Гильом из Шампо (около 1068—1121), представитель крайнего реализма, противник Абеляра. Общая атмосфера Сен-Викторской школы определена традициями средневековой мистики, восходящими к Августину и отчасти к Псевдо-Дионисию Ареопагиту, но получившими новый импульс от Бернара Клервоского. Некоторые деятели Сен-Викторской школы выступали во имя этих традиций против схоластического рационализма как такового (трактат Вальтера Сен-Викторского «Против четырёх лабиринтов Франции»...
РИСОРДЖИМЕНТО (итал. Risorgimento, букв. - возрождение) - термин, обозначающий национально-освободительное движение итальянского народа за уничтожение государственной раздробленности и иноземного (австрийского) гнета и создание единого национального итальянского государства; в основе Рисорджименто лежала назревшая объективная потребность в уничтожении феодальных отношений и утверждении нового, буржуазного строя. Борьба итальянского народа, охватившая целое столетие (конец 18 века – 1870 год), в моменты наивысшего подъема принимала характер буржуазной и буржуазно-демократической революций (см., например, Революция 1848-1849 годов в Италии, Итальянская революция 1859-1860 годов)...
ЛУВР (Louvre) - бывший дворец французских королей, с 1793 года - художественный музей, одно из величайших художественных хранилищ мира. Название Лувр происходит, вероятно, от позднелатинского lupara - места сбора охотников на волков. Сооружен на месте воздвигнутого в 13 веке королевского охотничьего замка, перестроенного в конце 14 века, при Карле V, во дворец (архитектор Р. де Тампль), который стал королевской резиденцией. В 1541 году, при Франциске I, это здание было разобрано, и на его месте в 1546-1574 году по проекту крупнейшего архитектора французского Возрождения П.
МОРАЛЬНОСТЬ и ЛЕГАЛЬНОСТЬ (от лат. moralitas - нравственность и legalitas - законосообразность) - основополагающие понятия теории долга, относящиеся прежде всего к кантовской этике и кантианцам, вплоть до И.Г. Фихте, а в 20 веке принадлежащие общим теориям морали, права и конституционной теории. У И. Канта моральность означает соответствие внутренней мотивации человеческого поступка с данным в разуме моральным законом (поступок на основе долга); легальность означает, напротив, соответствие внешнего образа действия юридическим законам (поступок в соответствии с долгом). Моральность выступает здесь как качественная характеристика основания поступка, а легальность, в свою очередь, как качественная характеристика самого поступка. При этом моральность имеет отношение к сфере внутренней свободы действия, к совести и убеждениям...
«ЛЕСНЫЕ БРАТЬЯ» - латвийские революционные партизаны периода революции 1905-1907 годов. Наибольший подъем движения «лесных братьев», развернувшегося после декабрьских вооруженного восстаний 1905 года, приходится на лето 1906 года. В группах «лесных братьев» были бывшие милиционеры, члены волостных распорядительных комитетов, дружинники, скрывавшиеся в лесах от карательных экспедиций царского правительства. При поддержке крестьян «лесные братья» отражали нападения войск, вели борьбу с немецкими баронами и их охраной, жгли помещичьи имения, устраивали митинги, распространяли революционные воззвания, карали предателей и шпионов, закрывали корчмы, казенные винные лавки, нападали на волостные правления, почтово-телеграфные конторы...
ПАЛАМЕД — в греческой мифологии сын Навплия и Климены. Ему приписывалось изобретение (или упорядочение) алфавита, введение чисел, мер длины и веса, счета времени по годам, месяцам, дням. Паламед научил людей наблюдать за движением небесных светил, определять по ним курс кораблей; распределять ежедневный прием пищи на три раза. Паламед установил трехступенчатое деление войска. Для окрашивания однообразия лагерной жизни Паламед изобрел игру в шашки и кости. Паламед приблизился к другим греческим героям и богам, которым приписывались важные для людей изобретения.
АПАНАЖ (от позднелат. аppanare/ panem porrigere и старофр. apaner — давать хлеб, кормить) — часть королевского домена, передаваемая сувереном своим младшим детям на условиях ее возврата короне по их смерти или в случае отсутствия мужских наследников по прямой линии. Институт апанажа заранее обеспечивал младших сыновей короля частью наследства в обмен на отказ от претензий на трон, что способствовало утверждению принципа майората при наследовании короны.
ЧУВСТВО АСТЕНИЧЕСКОЕ — негативные эмоциональные состояния (подавленность, уныние, печаль, нелокализованный страх и пр.), свидетельствующие об отказе от борьбы с трудностями в ситуациях повышенной эмоциональной нагрузки. О переживании субъектом чувств астенических может свидетельствовать, например, то, что он сутулится, дыхание замедляется, глаза тускнеют. Противоположны чувствам стеническим.
Словарь практического психолога. — М.: АСТ, Харвест. С. Ю. Головин, 1998, с. 927.
ЗРИТЕЛЬНАЯ АДАПТАЦИЯ (от лат. adaptare — приспособлять). Форма сенсорной адаптации, представленная приспособлением глаза к различным условиям освещения (к дневному свету, сумеречному свету и темноте). Адаптация к свету, которая зависит от его интенсивности и яркости, происходит в течение 50-60 с, к темноте — 30-45 мин, когда световая чувствительность повышается в 8-10 тысяч раз. Обусловливание.
ИНТУИЦИЯ (лат. intuitio – созерцание, непосредственное восприятие, пристальное всматривание) – в широком (обыденном) понимании способность прямого, ничем не опосредованного постижения истины. В философии трактовка интуиции отличается смысловым и содержательным многообразием: от безотчетного озарения – до особой и даже высшей формы знания. Проблема интуиции в истории философии не имела самодостаточного значения и рассматривалась в контексте поиска средств и путей достоверного знания.
БЛАГОРАЗУМИЕ – качество характера, принцип действия, ориентирующие человека (группу) на достижение максимального собственного блага (счастья). Аристотель проанализировал специфически этическое значение благоразумия (φρόνησις, в лат. переводе – prudentia). В русских изданиях термин Аристотеля переводят как рассудительность, а словом «благоразумие» передают термин σωφροσύνη. Однако в последующей истории философии проблемы, стоящие за этими терминами, стали обозначать соответственно понятиями благоразумия и умеренности.
АНТАХКАРАНА (санскр. antaḥkaraṇa – внутренний инструментарий) – в индийской философии единство ментальных способностей, отличных, с одной стороны, от духовного начала, с другой – от 10 индрий. В санкхье антахкарана включает 3 компонента: буддхи, аханкару и манас. По «Санкхья-карике», антахкарана, в отличие от индрий, действующих лишь в настоящем времени, имеет дело с объектами всех трех времен; индрии сами составляют его объект и соотносятся с ним как двери со стражами; они готовят для него познавательный материал, который он передает (при этом манас и аханкара «подчинены» буддхи) Пуруше (ст. 33, 35-36)...