Альтинг не только занимался законотворчеством, но и при необходимости выступал также в качестве суда: дела рассматривались по порядку, методами, которые также могут показаться совершенно невероятными современному человеку. Истец излагал свои претензии, приводил своих свидетелей и в случае необходимости предъявлял вещественные доказательства; обвиняемый имел все возможности для своей защиты.
Значительную часть учащихся нецерковных школ составляли так называемые ваганты (от латинского глагола «vagari» — бродить). В XII столетии в связи с появлением городских нецерковных школ «бродяжничество» школяров (или схоляров от латинского слова «schola» — школа) стало обычным явлением. В это время вагантов начали именовать также и голиардами (по имени Голиафа, проявившего, согласно библейским легендам, дьявольскую гордость и дух возмущения и считавшегося как бы «патроном» вагантов).
К XII веку относится и зарождение своеобразной вагантской, или голиардической, поэзии на латинском языке...
РУНО. Следуя вышеизложенным значениям русских букв: «р» — нарушение целостности, «у» — рядом, вблизи, «н» — отрицание, «о» — целостность, можно получить, казалось бы, противоречивое определение — «нарушенное у (основания) без нарушения целостности». Но поскольку это определение относится к руну, которое снимается с овцы целиком, то не обнаруживается никакого противоречия. Руно, лишившееся своей целостности, становится шерстью.
Кононенко М. Тайна русских букв. Мифологическая этимология. Цитируется по изд.: Журнал «Слово», 2002.
АМНИСТИЯ — акт прощения; частичное или полное освобождение от судебного наказания определенной категории осужденных лиц до срока, осуществляемое верховной властью. В Российской Федерации объявление амнистии относится к ведению Государственной Думы (Конституция РФ, ст. 103). Не путать с помилованием — освобождением от дальнейшего отбывания наказания или заменой наказания, определенного судом, более мягким. Осуществляется Президентом РФ по представлению Комиссии по помилованию и в отношении определенного лица (Конституция РФ, ст. 89).
ТЕМПЕРАМЕНТ: УЧЕНИЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ (психологическое учение о темпераменте) — Подход к темпераменту, характерный для этого учения, — идти от анализа только поведения. При определении темперамента, как правило, не фигурирует признак врожденных, или органических основ, а главная нагрузка — на признаке «формально-динамических свойств поведения», кои абстрагируются из целостных поведенческих актов. Но здесь обнаруживается существенная трудность: этот признак тоже не позволяет однозначно решить вопрос о круге конкретных свойств, кои нужно отнести к темпераменту.
Ещё осенью и зимой 1420 года в лагере таборитов стали заметны некоторые расхождения. Зажиточные элементы начали оказывать всё возрастающее давление на крайне левые революционные секты так называемых хилиастов *, или пикартов, которые выражали неясные и смутные чаяния городской и сельской бедноты и, выступая с программой примитивного коммунизма, отрицали всякую собственность. Облекая социальные требования в фантастическую религиозную форму, они утверждали, что уже наступило время «тысячелетнего царства божия» и «райской жизни» на земле.
ИСТЕРИЯ (от лат. hystera — букв, матка). Форма психопатии, которая обусловлена чрезмерной склонностью к внушению и самовнушению, а также слабостью сознательного контроля за поведением. При истерии наблюдается явно демонстративное поведение: при слабой интенсивности переживаний их внешнее выражение имеет чрезмерное утрирование (крики, плач, обмороки), что ориентировано на привлечение к себе внимания других людей. Часто наблюдаются завышенные самооценка и уровень притязаний, а также чувство разочарования из-за того, что действительность не соответствует ожиданиям.
В результате превращения христианства в господствующую религию и в Восточной, и в Западной Римской империи сложилась сильная и централизованная церковная организация во главе с епископами, управлявшими отдельными церковными округами (епархиями). К середине V века образовалось пять центров христианской церкви, или пять патриархий, епископы которых получили титулы патриархов, — в Константинополе, Риме, Александрии, Антиохии и Иерусалиме. Дальнейшая история христианской церкви в Византии и на Западе развивалась по-разному, в соответствии с особенностями развития в них феодализма.
СЕЛЬ, мощный грязевой, грязекаменный или водо-каменный поток, внезапно возникающий в руслах горных рек вследствие резкого паводка, вызванного интенсивными ливнями, бурным снеготаянием и другими причинами (сейсмический удар, толчок, встряхивание; удар от обрушения ледника, камнепад, техногенный взрыв при проведении горных работ и т. п.). Сели характерны для всех высокогорных областей с резко-расчленённым горным рельефом. Главные особенности селей – внезапность схода, быстрое (в течение нескольких часов) прохождение, отсутствие периодичности и нередко непредсказуемость проявления.
Флорентийцы весьма чтили память Данте, Петрарки и Боккаччо и называли их «тремя флорентийскими венцами». В течение целого столетия, всего XV века, до появления Ариосто (1474—1533), литература на народном итальянском языке не выдвинула таких крупных талантов, как Петрарка и Боккаччо. Обособленность городской верхушки от народных масс находила весьма наглядное выражение в распространении литературы на латинском языке, для масс непонятном. Однако, поскольку изучение античной культуры и языков служило обоснованием свободного светского мировоззрения нарождавшейся буржуазии, направленного против богословско-схоластической учёности средневековья, выработка этого светского мировоззрения соответствовала прогрессивным тенденциям развития культуры...
Зарождение капиталистических отношений в недрах феодальной формации имело для Западной Европы своим результатом весьма важные перемены во всей культурной жизни. Наступила эпоха Возрождения. По словам Энгельса, это был «величайший прогрессивный переворот из всех пережитых до того времени человечеством» *.
Следствием тех изменений, которые произошли в экономическом базисе общества, было возникновение экспериментального естествознания, открытие и изучение памятников античной культуры, расцвет искусства и развитие светского мировоззрения, сломившего духовную диктатуру церкви, возникновение литератур на новых, современных языках и появление профессионального театра. Естественно, что в разных странах культура эпохи Возрождения приобретала различный характер, в зависимости от местных условий...
ПРОТОРЕНЕССАНС – наименование явления европейской культуры, предшествовавшего эпохе Возрождения, то есть уже имевшей черты ренессанса, но развивавшейся в рамках старых традиционных культурных традиций. Впервые проявился в итальянской культуре XIII-XIV веков. На фоне еще сильных византийских и готических традиций постепенно стали появляться черты нового искусства - которое впоследствии станет именоваться искусством Возрождения. Поэтому этот период его истории и назвали Проторенессансом (от греч. «протос» - «первый», т.е. подготовивший наступление Ренессанса). Аналогичного переходного периода не было ни в одной из европейских стран. В самой же Италии проторенессансное искусство возникло и развивалось только в Тоскане и Риме...
РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКАЯ ФОРМАЦИЯ, общественный строй, основанный на рабстве и рабовладельчестве; первая в истории человечества антагонистическая общественно-экономическая формация. Рабство, т. е. труд одних людей на других, соединённый с личной принадлежностью трудящегося тому, кто присваивает продукт его труда,— явление, существовавшее в разных исторических условиях. В рабовладельческой формации рабский труд играет роль господствующего способа производства. Рабовладельческая формация имела значение мировой системы и существовала в Египте, Вавилонии, Ассирии, Персии, государствах Древней Индии, Древнего Китая, Древней Греции и Италии...
ОРГАНИЗАЦИЯ ДОГОВОРА О КОЛЛЕКТИВНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ (ОДКБ) — военно-политический союз, созданный несколькими государствами Евразии на основе Договора о Коллективной Безопасности (ДКБ), подписанного 15 мая 1992 г. В поле зрения ОДКБ, помимо военных угроз, находятся вопросы противодействия международному терроризму, наркобизнесу, нелегальной миграции, транснациональной организованной преступности, коллективное реагирование на чрезвычайные ситуации, гуманитарные катастрофы, широкий спектр угроз в информационной сфере и борьба с киберпреступностью.
ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ — объективная реальность как конкретно развитая совокупность природных и общественно-исторических явлений; все существующее с необходимостью как результат закономерного развития природы, общества и духовной культуры в ее объективном значении. Действительность обычно противополагается фантазиям, иллюзиям, неосуществленным и неосуществимым планам, намерениям, нереализованным возможностям и видимости, скрывающей подлинную картину и содержание явлений, событий, взглядов и теорий.
ВАЛААМ [др.-евр. Билеам] — 1) в Пятикнижии Моисея — иноземный маг и пророк, которого пригласил царь Моава Валак для наложения ритуального проклятия на пришедших из Египта израильтян; по пути в Моав ослица, на которой ехал Валаам, заартачилась, была им избита и неожиданно сообщила человеческим голосом о том, что ей преградил дорогу ангел (Бог) и что при произнесении проклятия он будет вкладывать слова в уста Валаама; вместо проклятий Валаам благословил израильтян; 2) в позднем иудаизме и раннем христианстве Валаам рассматривается уже как лжепророк, враждебный израильтянам, как растлитель умов своих неопытных учеников; 3) (ирон.) «валаамова ослица» — неожиданно заговоривший молчун.
КЛЕРУХИИ (Klnroyxia, от klnros - надел, доставшийся по жребию, и exo - владею) - 1) Древнегреческие военно-земледельческие поселения, выводимые на территории подчиненных или союзных государств. Особенно многочисленны афинские клерухии (первая основана на острове Саламин около 570-560 годов до н. э.). Наибольшее число клерухий выводилось во время существования 1-го Афинского морского союза (478/77-404 годов до н. э.; см. Архе Афинская) на островах Эвбее, Лесбосе, Скиросе, Имбросе, Лемносе, Самосе. Клерухии были созданы с целью наделения землей безземельных граждан (с 460 по 410 годы до н. э. получили участки около 10 тысяч афинян)...
Важной особенностью формирования феодальных отношений в Индии является постепенное оформление кастового строя. Касты — замкнутые общественные группы, занимающие установленное обычаем и законом место в производственной и общественной жизни, принадлежность к которым членов общества определяется их происхождением и наследуется,— существовали в той или иной форме и у некоторых других пародов древности (например, в Египте с конца Нового царства). Но в Индии кастовый строй сложился в наиболее законченном виде.
Материалистическое учение Ван Чуна и других философов этого направления вызывало яростные нападки со стороны представителей конфуцианства, целиком перешедших на идеалистические позиции.
После того как при Лю Хэне (Вэнь-ди, 179—157) был отменён циньский указ о запрещении конфуцианских трактатов, началась оживлённая деятельность по восстановлению классических книг, составлению многочисленных комментариев и филологическому исследованию древних текстов. Образовалось несколько школ по изучению и трактовке классических текстов, выдвигавших свои версии по поводу подлинности различных списков древних конфуцианских трактатов...
Если в сельском хозяйстве в V—III вв. по-прежнему ведущую роль играл труд свободных земледельцев-общинников, то в целом в хозяйственной жизни древнекитайских царств в этот период увеличивается роль рабского труда. Источники дают сведения о существовании в это время различных форм рабства и значительном распространении рабовладельческих отношений.
Для обозначения рабов употреблялось множество терминов: ну, бэй, тун, ши, фу, цзе, пу, ли и др. В зависимости от источника рабства, пола и возраста, принадлежности частным лицам или государству изменялось и наименование рабов...