Последние обновления понятий

Спхота

СПХОТА (санскр. sphoṭa – вспышка, от корня sphuṭ – взрываться, раскрываться) – в индийской философии языка вечный и неделимый архетип звука и смысла. Возникнув как психологическое понятие для объяснения феномена понимания смысла слов, спхота постепенно приобретает черты метафизической концепции. Одно из первых упоминаний спхоты содержит «Махабхашья» («Великий комментарий») грамматиста Патанджали. Относительно его трактовки спхоты мнения современных ученых разошлись. Одни считают, что грамматист имеет в виду только фундаментальный звуковой инвариант, главным образом фонему (варна) в противоположность индивидуальным вариациям (дхвани), другие приписывают ему концепцию спхоты как ментальной формы слова (П. Фильоза)...

Теория познания (Маслин, 2012)

ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ (гносеология) - составная часть философии и русской философской мысли на протяжении всей ее истории, значимость которой возрастала по мере достижения последней более высоких ступеней зрелости. В качестве относительно самостоятельной области философского исследования теория познания сложилась примерно на рубеже XIX—XX веков, когда гносеологические проблемы начинают рассматриваться в достаточно систематическом виде. Однако рост внимания к указанным проблемам наблюдается уже в XVIII веке, толчком к чему послужило развитие университетского и богословского образования.

Ядриччха-вада

ЯДРИЧЧХА-ВАДА (санскр. yadṛcchavāda – учение о случайности) – обозначение «окказионалистских» учений Индии, настаивавших на спонтанном, беспричинном появлении феноменов. Как и прямо противоположный, но своеобразным образом дополняющий ее детерминизм (см. Нияты-вада), ядриччха-вада восходит к начальному периоду индийской философии, будучи отрицанием прежде всего «причинности» в человеческих действиях, а потому и вменяемости человеку его поступков.

Бегинки

БЕГИНКИ (позднелат. beguinae)  члены женских полумонашеских общин, возникших около 1170 года в Люттихе (современный Льеж, Бельгия). Термин бегинки появился на Латеранском соборе (1230). Движение бегинок было распространено в Средние века в Нидерландах, прирейнской Германии, Северной Франции, преимущественно в городской среде. Бегинки не принадлежали ни к одному из монашеских орденов, провозглашали возможность прямого общения с Богом.

Англомания

АНГЛОМАНИЯ — образ жизни и форма поведения, сформированные резко выраженным увлечением всем, что как предполагалось, было свойственно англичанам. Для англоманов было характерно «джентльменство»: холодная сдержанность, безукоризненная вежливость со всеми, в том числе с прислугой, абсолютная аккуратность в костюме при его умеренной модности, склонность к бытовым разговорам на английском языке, английской кухне и напиткам.

Антрустионы

АНТРУСТИОНЫ (позднелат. antrustiones, от древне-верхненем. truht, латинизир. trustis - дружина, свита) - дружинники франкских королей (при первых Меровингах). Салическая правда рассматривает антрустионов как привилегированную группу (по-видимому, возникла из родовой знати): за убийство антрустиона род убийцы выплачивал роду убитого в 3 раза больший вергельд, чем за убийство простого франка. Антрустионы исчезли в 8 веке.

Советская историческая энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 1. ААЛТОНЕН – АЯНЫ. 1961.

Литература:

Авторитет (Василенко, 1996)

АВТОРИТЕТ - практически во всех религиях мира имеются догматы веры и священные тексты, принимаемые в качестве бесспорно обязательных, а также лица и инстанции, чьи решения надлежит исполнять. В тех же религиях и духовных движениях, где невелика степень внешней организованности, авторитетными становятся харизматические лидеры, люди с большим духовным опытом. Появление авторитета неизбежно в общинах, объединяющих лиц с различной степенью духовной развитости: те, кому больше открылось на их духовном пути, способны и должны вести за собой тех, у кого меньше опыта.

Абсолютная монархия

АБСОЛЮТНАЯ МОНАРХИЯ - разновидность монархической формы правления, государство, в котором монарх (царь, король, император, шах) в своей высшей власти не ограничен конституцией, единодержавно осуществляет законодательную, исполнительную (правительственную) и судебную власть. Власть монарха по официальной доктрине имеет божественное происхождение, и в некоторых государствах монарх возглавляет не только светское, но и религиозное управление страной. Такие государства носят название теократических монархий (например, Ватикан, Саудовская Аравия).

Справедливость социальная (Осипов, 2014)

СПРАВЕДЛИВОСТЬ СОЦИАЛЬНАЯ - социологическая категория, восходящая к философские представлениям о справедливости, соответствующая этическим теориям, аксиологическим построениям. Справедливость социальная является одной из основополагающих ценностей и ведущей идеей морали и права. С древнейших времен данная идея ассоциировалась со всеобщей гармонией, универсальной нормой, космическим законом, требующим размеренности и порядка во взаимодействиях живых и неживых сил.

Имидж (Рапацевич, 2006)

ИМИДЖ - стереотипизированный образ конкретного объекта, существующий в массовом сознании. Как правило, понятие имидж относится к конкретному человеку, но может также распространяться на определённый товар, организацию, профессию и т.д. В основе имиджа лежит формальная система ролей, которые человек играет в своей жизни, дополняющаяся чертами характера, интеллектуальными особенностями, внешними данными, одеждой и т.п. Имидж формируется как на основе реального поведения индивида, так и под влиянием оценок и мнений других людей.

Партия политическая

ПАРТИЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ - формальная крупная политическая организация, выражающая цели и отстаивающая интересы различных социальных сил в политической сфере, объединяющая активных людей с общими социально-классовыми позициями, собственной идеологией, выраженной в программе. По идейно-теоретическим установкам различают правые и левые партии, демократические, социалистические, социал-демократические, либеральные, коммунистические, консервативные, националистические, радикальные, республиканские, конфессиональные и иные партии. Политические партии, пришедшие к власти, называют правящими.

Диалектизмы

ДИАЛЕКТИЗМЫ — разновидность лексики ограниченного употребления: диалектные слова или выражения. Воспринимаются в литературном языке как стилистически окрашенные. Носителями литературного языка диалектизмы вкрапливаются в речь для передачи местного речевого колорита, для экспрессивного обновления, освежения речи, для большей точности, если речь идет о реалиях деревенской жизни. При естественном использовании диалектных слов в городской речи вне названных условий диалектизмы могут восприниматься как свидетельство неполного владения литературным языком, отступление от нормы.

Вёлунд

ВЁЛУНД - [в мифологии германцев] божественный кузнец. Вёлунд женат на валькирии Лебединая дева. Во сне Вёлунд был схвачен и пленён королем ньяров Нидудом. Этот король стал принуждать Вёлунда выковывать для него изделия. Кончилось тем, что Вёлунд убил сыновей Нидуда, изнасиловал его дочь и улетел, прибегнув к помощи птичьих перьев. [О Вёлунде (Volundr (др. исл.)) повествуется в “Тидрексаге” (XIII в.), составленной главным образом на основании нижненемецких источников. В английском фрагменте “Вальдера” (X - XI вв.) Вёлунд назван отцом Witga (Witega), известного благодаря “Гетике” Иордана и сказаниям о Дитрихе Бернском. В сюжете, изображенном на Клермонском ларце (VII-X вв.), находящемся в Британском музее, принято видеть отражение предания о Вёлунде.]

Либретто

ЛИБРЕТТО — текстовая основа музыкально-драматических жанров (оперы, балета, оратории, оперетты), которая выражает драматургическую сторону произведения. Текст либретто, как правило, сочиняется либреттистом, нередко в соавторстве с композитором. В качестве основы либретто могут браться самые разнообразные литературные источники (как целые произведения, так и эпизоды), а также отдельные истории, мифы, сказания, которые объединяются общим концептом.

Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 153.

Детерминизм (Головин, 1998)

ДЕТЕРМИНИЗМ — концепция, согласно коей действия людей детерминируются — определяются и ограничиваются наследственностью и предшествующими событиями их жизни. В психологии — закономерная и необходимая зависимость явлений психических от порождающих их факторов. Включает причинность как совокупности обстоятельств, предшествующих во времени следствию и вызывающих его; однако объяснительным принципом причинности не исчерпывается, поскольку существуют и другие формы детерминизма:

1) детерминизм системный — зависимость отдельных компонент системы от свойств целого;

Гана (СИЭ, 1963)

ГАНА (санскрит. - группа, толпа, множество) - древнейший термин для обозначения в Индии родовой общины. Гана представляла собой общественную организацию периода первобытнообщинного строя. Она была основана на кровном родстве, коллективной собственности на средства производства, коллективном труде и равном распределении продуктов труда. Общественных различий в гане не существовало; должностные лица выбирались и особых привилегий не имели; все члены ганы обязаны были трудиться и защищать ее.

Ватанизм

ВАТАНИЗМ (арабск. Ватанийа) — светское националистическое движение арабского мира, возникшее в конце XIX века и противопоставившее себя «хубб ал-ватан» («любовь к родине») — идее исламской солидарности. Идеи ватанизма выражала партия «Джимийа ватанийа», созданная в османском Египте в 1879 году. В начале ХХ века движение за освобождение родины (харакат ат-тахрир ал-ватани) получило распространение во всем арабском мире.

Сознательное (Барнесс, 2000)

СОЗНАТЕЛЬНОЕ (Conscious). Качество психической осведомленности о проявлениях внешнего мира и интрапсихических феноменов. Другие феномены, остающиеся незамеченными, могут оказывать свое динамическое влияние. Применяя топографический подход к психическим явлениям, Фрейд (1915) выделил сознательное (Сз), предсознательное (Псз) и бессознательное (Бсз) и определил их как динамические системы с собственными функциями, процессами, энергией и идеационным содержанием. Сознательное рассматривалось им как периферическая часть, получающая информацию как от внешнего мира, так и от тела и психики.

Среда (Агаджанян, 1997)

СРЕДА — 1) вещество и (или) пространство, окружающие рассматриваемый объект; 2) природные тела и явления, с которыми организм находится в прямых или косвенных взаимоотношениях; 3) совокупность физических, при-родно-антропогенных и социальных факторов жизни человека. Среда абиотическая — все силы и явления природы, происхождение которых прямо (а часто и косвенно) не связано с жизнедеятельностью ныне живущих организмов (включая человека). Среда антропогенная — природная среда, прямо или косвенно, намеренно или непреднамеренно измененная людьми.

Асигару

ПЕХОТИНЦЫ (АСИГАРУ). Термином асигару (буквально «быстроногие») обозначали пеших солдат или пехоту начиная с периода Муромати до эпохи Эдо. Впервые асигару заявили о себе в течение Войны Онин (1467—1477), когда наряду с нобуси (вооруженные крестьяне) и акуто (бандиты) разграбили столичный город Киото. Снаряжение пехотинца не было дорогим, а поскольку оно еще и не было тяжелым и габаритным, асигару могли быстро передвигаться. Впоследствии, поскольку постоянные войны продолжались в течение всего периода Воюющих Государств, пехотинцы стали заметной силой в армиях даймё, вооруживших их с большей обстоятельностью...

Страницы