Мифология

ГАРПИИ (Harpyiai, «похищающие»). Изначально — духи ветра. У Гомера описываются как существа, похищающие и убивающие людей. В позднейшей мифологии — крылатые чудовища, воровавшие еду и похищавшие людей. Гарпий обычно винили в случае пропажи. Они изображались в виде птиц с женскими лицами и считались дочерьми Тавманта и Электры. Их звали Аэлла («вихрь»), Окипета («быстрая»), Келайно («мрачная») и Подарга («быстроногая»).

Адкинс Л., Адкинс Р. Древняя Греция. Энциклопедический справочник. М., 2008, с. 335.

МОРРИГАН — богиня войны ирландских кельтов, столь любезная сердцу Дагда, оказывала помощь Племенам Богини Дану в обеих битвах при Мойтуре. Морриган оборачивается сулящим гибель вороном. Ирландский герой Кухулин отверг предложение любви Морриган и богиня, обернувшись вороном, села на плече Кухулина в роковой для героя битве с армией королевы Медб. Морриган близка богиням войны Махам, Немаин и Бадб.

Гудзь-Марков А.В. Пантеон богов индоевропейцев и парапантеон. М., 2001, с. 42.

АРИАДНА (Ariadne). В мифологии — дочь царя Крита Миноса и Пасифаи. Когда на Крит прибыл Тесей, она влюбилась в него и дача ему клубок ниток, с помощью которого он смог выбраться из лабиринта, после того как убил Минотавра. Тесей бежал с Крита вместе с Ариадной, но после этого оставил ее на острове Наксос. Согласно некоторым легендам, он бросил ее беременной и она умерла при родах. В другой редакции мифа Ариадну встретил Дионис, который женился на ней.

СЕМЕЛА. Дочь фиванского царя Кадма, родившая от Зевса бога Диониса. Согласно легенде, которую передают Еврипид («Вакханки») и Овидий, Семела по злоумышленному совету ревнивой Геры попросила своего любовника Зевса явиться в своем настоящем облике. Тот предстал перед ней среди молний и грома, и испепелил Семелу, а не успевшего родиться младенца Зевс зашил себе в бедро и выносил (см. Дионис). Имя Семелы — не греческого происхождения: возможно, что это переделанное имя Селены. Известно много изображений Зевса и Семелы, в особенности у Тинторетто. По мотивам легенды Гайдн создал ораторию.

ДИАН КЕХТ — кельтский бог врачеватель. Его считают основоположником медицины и автором медицинского трактата "Брехон По". Диан Кехт с дочерью Аирмид хранит источник здоровья, дарующий недужным исцеление, а мертвым жизнь. Про Диана Кехта рассказывают следующее. Когда Нуаду в первой битве при Мойтуре Племен Богини Дану с племенами Фир Болг потерял руку, Диан Кехт даровал Нуаду серебряную реку. Занявший место Нуаду полуфомор Брес оказался тираном. И как только сын Диана Кехта Миах создал для Нуаду руку из плоти и крови, Бреса отстранили, и Нуаду занял прежнее место вождя Племен Богини Дану. Так вот, Диан Кехт из зависти к искусству сына убил Миаха.

АРЕС (Ares, Areus). Бог войны, воплощение воинственного духа или воинского безумия. В общем и целом он был не очень популярен, но играл весьма важную роль в Фивах, северной и западной Греции и, возможно, в Афинах, где его имя носил Ареопаг (Холм Ареса). В мифологии он был одним из олимпийцев, сыном Геры и Зевса. Арес обычно изображался как лишенный благородства подстрекатель войн и раздоров. Часто его связывали с Афродитой (женой Гефеста), которая (согласно некоторым легендам) родила ему дочь Гармонию или (в других легендах) сына Эроса. Помимо них у Ареса было немало детей, в основном сыновей, большинство из которых закончило свою жизнь весьма печальным образом.

ГОИБНИУ — почитается кельтами Ирландии и Уэлса как бог кузнечного искусства, принадлежащий Племенам Богини Дану. Гоибниу создал для богов оружие, с которым они одержали победу над демоническими фоморами во второй битве при Мойтуре. Гоибниу ковал великолепный меч тремя ударами волшебного молота. До начала второй битвы при Мойтуре шпион фоморов сумел проникнуть в кузнецу Гоибниу, высмотрел как бог создает меч и даже сумел ранить Гоибниу.

АМФИТРИОН (Amphitryon). В мифологии — царь Фив, сын Алкея (царяТиринфа), муж Алкмены (дочери Электриона) и отец Ификла. Его дядя Электрион был царем Микен, и после гибели его сыновей Микенское царство было передано Амфитриону. Помогая вернуть угнанный скот, случайно убил Электриона и бежал с Алкменой в Фивы. Перед тем как жениться на Алкмене, выполнил ее желание отомстить за погибших братьев. При этом, однако, в Алкмену влюбился Зевс, посетивший ее, приняв обличье Амфитриона. Позднее Алкмена родила близнецов — Геракла (от Зевса) и Ификла (от Амфитриона).

САТИРЫ. В ранней греческой мифологии сатиры — это демоны плодородия, полуживотные духи холмов и деревьев, озорные и похотливые существа, гоняющиеся за нимфами или сидящие на дионисийских пирушках. Такими изображали сатиров на вазах, начиная с 6 века до н. э. Игрой сатиров с лошадиными хвостами по традиции завершалась любая драматическая трилогия — единственная полностью дошедшая до нас пьеса такого рода — это «Циклопы», приписываемые Еврипиду.

АЛКМЕОН (Alkmaion, Alkmeon). Сын Амфиарая и Эрифилы. После неудачи похода «семерых против Фив» и смерти своего отца возглавил эпигонов (Epigonoi - «наследники»), с которыми захватил Фивы. Мстя за смерть отца, убил собственную мать, за что эринии лишили его рассудка и изгнали из Аргоса. После этого поселился в Псофиде и женился на Арсиное, дочери царя Фегея, Когда в Псофиде начался голод, Алкмеон покинул эту страну и поселился в западной Греции, недалеко от устья реки Ахелой, Здесь он женился на Каллирое (дочери речного бога Ахелоя) и позднее был убит братьями Арсинои.