Мифология

Богиня-небо и ее супруг (в египетской мифологии).

МИФОЛОГИЯ (греч. mythologia — распространение мифов, сказаний) — 1) совокупность преданий о богах, демонах, героях, их деяниях, сотворении мира; 2) наука, изучающая мифы; 3) коллективные представления, основанные на фантазии, вымысле.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 282.

Фантастический сюжет в росписи этрусского кратера:
Битва пигмеев с журавлями. Глина. IV век до н. э.

МИФОЛОГИЯ — может восприниматься как определенная наука, объектом изучения, анализа для которой является собственно миф. С точки зрения текста мифология может трактоваться как свод, система, собрание мифологических текстов.

Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 176.

 

Норны

НОРНЫ - [в мифологии германцев] женские божества, определяющие судьбы людей, вырезая руны. При рождении героя норны прядут нить его судьбы, предсказывая будущность. Известны имена трех норн: Урд (Судьба), Верданди (Становление), Скульд (Долг). Норны живут у источника Урд среди корней ясеня Иггдрасиль, Мирового Древа и Древа Судьбы. Ежедневно норны опрыскивают взятой из источника влагой ясень.

[Nornir (др. исл.). Норн принято сближать с мойрами (парками).]

Гудзь-Марков А.В. Пантеон богов индоевропейцев и парапантеон. М., 2001, с. 65.

Итис

ИТИС (ИТИЛ). Терей, царь Фракии, муж Прокны, дочери афинского царя Пандиона; совершил насилие над гостившей у него сестрой Прокны, Филомелой. Чтобы скрыть свой поступок, он отрезал язык Прокне и заточил ее в темницу; по другой версии, Терей отрезал язык не Прокне, а Филомеле. Сестры, сообщаясь с помощью вышитых на рукоделии знаков, договорились отомстить Терею и убили сына Прокны Итиса, а затем из его мяса приготовили кушанье для Терея. Терей, съев это кушанье и узнав о его происхождении, попытался убить Прокну и Филомелу, но тут вмешались боги и превратили Терея в удода.

Гадес (Адкинс, 2008)

ГАДЕС (Haides). Бог, также известный как Плутон (имя, обозначающее «богатый», так как все металлы добывают из-под земли). Был братом Зевса и богом подземного мира, который правил мертвыми вместе со своей женой Персефоной. Гадес считался суровым судьей, наказывающим зло, хотя сам не был злым (в отличие от дьявола в христианстве). Подземное царство считалось расположенным под землей. Оно было владениями Гадеса, но не называлось Гадесом (в наши дни данное название нередко используется в этом неверном значении).

Андромеда (Адкинс, 2008)

АНДРОМЕДА (Andromede). Дочь Кефея (царя Эфиопии) и Кассиопеи, которая хвасталась, что Андромеда красивее нереид. Это разгневало Посейдона, который наслал на страну наводнения и ужасное морское чудовище. Успокоить его можно было лишь жертвоприношением. Запросив совета у Амона, Кефей узнал, что в жертву чудовищу нужно принести Андромеду: Она была прикована к прибрежной скале, но от смерти ее спас Персей. Последний столкнулся с дядей Андромеды Финеем (который был обручен с ней) и одержал победу, получив руку Андромеды.

Тор

ТОР -  [в мифологии германцев] бог грома, бурь, плодородия, заступник людей и богов от чудовищ и великанов. Тору (Донару) посвящен четверг. [Donnerstag (нем.) - четверг. Четверг посвящен римскому Юпитеру и славянскому богу громовнику Перуну. Donar (нем.), Puura (др. гер.) - ‘громовник‘. Donner (нем.) - ‘гром‘.]

Чаще всего имя Тора связывают с полями и с дубом.

Тор - ас, сын Одина и Ёрд (Земля). Иначе мать Тора называют Хлодюн или Фьёргюн [Фьёргун - имя, этимологически тождественное имени Перуна, Перкунаса.].

Мидир

МИДИР — сын Дагда, отца богов. Древний общекельтский бог, ибо существует соответствие в галльском посвящении богу — Deo Medru. Мидир является владыкой сида Бри Лейт. По представлению кельтов Ирландии Мидир красив и горд. Он сын отца богов Дагда. Первой супругой Мидира называют Фуамнах, дочь Беотах. Когда Мидир во второй раз женился на Етайн, девушке из Ольстера, Фуамнах, прибегнув к помощи друида, из ревности обратила Етайн в пруд, а позже в червяка и муху. Эта муха была проглочена супругой ольстерского воина Этара. Вновь родившись, Етайн стала супругой Верховного короля Ирландии Эоахайда. Кроме того, Етайн любила брата короля Айлиля...

Фригг

ФРИГГ -  [в мифологии германцев] жена Одина (Водана), богиня любви, брака, деторождения и семейного очага. Фригг называют дочерью Фьёргуна. Сестрой Фригг называют Фуллу (“Второе мерзебургское заклинание”). Фригг мать Бальдра. Огораживая сына, богиня заклинает все живые существа не причинять Бальдру вреда. После гибели Бальдра Фригг горько его оплакивает.

Локи упрекает Фригг в сожительстве с братьями её супруга - Вили и Ве (“Перебранка Локи”, “Старшая Эдда”).

Аякс (Адкинс, 2008)

АЯКС (Aias). Герой, сын Теламона, царь Саламина, играющий важную роль в «Илиаде» Гомера. На Саламине, в Аттике и Троаде существовал культ Аякса. Менее значительный герой, также именуемый Аяксом, описывается в «Илиаде» как предводитель войска из Локриды. Согласно другой легенде, этот второй Аякс оттащил Кассандру от алтаря Афины и за это святотатство был наказан богиней, которая наслала шторм, потопивший его корабль но пути в Грецию.

Аретуса

АРЕТУСА (Arethousa). В мифологии — одна из Гесперид, а также имя, которое носила нимфа из Аркадии. Когда последняя купалась в реке Алфей в Аркадии, ее увидел бог реки (Алфей) и влюбился в нее. Она убежала от него и превратилась в источник в Сиракузах, однако Алфей протек по морскому дну, чтобы соединиться с ней. Древние верили, что между упомянутыми водоемами действительно есть некая связь и что если бросить что-нибудь в Алфей, то эту вещь можно будет выловить в Сиракузском источнике.

Адкинс Л., Адкинс Р. Древняя Греция. Энциклопедический справочник. М., 2008, с. 328.

Силен

СИЛЕН. Первоначально силены были духами природы, демонами плодородия — подобными Сатирам, однако, начиная с 6 в. до н. э. силена стали изображать в виде человека с лошадиными ушами (например, на вазе Франсуа) и ассоциировать его с Дионисом, иногда считая силена воспитателем этого бога. Силен почти всегда появляется в состоянии опьянения (как в истории с Мидасом), демонстрируя свою мудрость и большие, часто тайные, знания (например, у Вергилия в шестой эклоге).

Страницы