Мифология

ИСИДА (греч. Isis) - одна из важнейших богинь древнеегипетского пантеона, считалась супругой и сестрой бога царства мертвых Осириса и матерью Гора. В древнеегипетских религиозных текстах Исида в основном выступает как богиня плодородия, защитница, спасающая от смерти богов и людей. Культ Исиды был распространен также и в Малой Азии, Сирии, в Древней Греции, Древнем Риме. Культ Исиды и Осириса оказал большое влияние на христианство (например, изображение Исиды с младенцем Гором на руках повлияло на иконографию богоматери).

ФАЭТОН («излучающий»). Сын Гелиоса. Однажды по просьбе Фаэтона Гелиос доверил ему на день колесницу Солнца. Фаэтон не смог справиться с лошадьми, рванувшимися в сторону. Солнце отклонилось от своего обычного пути, и оно спалило бы своими лучами Землю, если бы Зевс не поразил Фаэтона молнией. Согласно легенде, Фаэтон упал из солнечной колесницы в реку Эридан (По) и его* сестры оплакивали его до тех пор, пока не превратились в тополя; слезы же сестер связали с янтарем, который, начиная с микенских времен, попадал в Средиземноморье из Балтии по торговому пути, проходившему по рекам через всю Адриатику. Легенда о сестрах Фаэтона является одним из свидетельств существования такого пути...

МААТ, [в египтской мифологии] богиня мудрости, истины и порядка. Была женой бога мудрости Тота. Изображалась женщиной, сидящей на земле, с прижатыми к туловищу коленями. Символ Маат — страусовое перо, прикреплённое на голове («маат» обозначает страусовое перо). Маат упоминается в «Текстах пирамид». Почитание ее самым сильным было в Фиванском некрополе. Маат считалась дочерью бога Ра и участвовала в сотворении мира, когда был уничтожен хаос и установлен порядок. Большую роль играла Маат в загробном суде Осириса; на одну чашу весов клали сердце покойного, на другую — статуэтку Маат.

ПЕРСЕЙ (Perseus). В мифологии — герой, сын Зевса и Данаи. После того как Даная и Персей прибыли на остров Сериф, местный царь Полидект влюбился в Данаю. Чтобы устранить Персея, Полидект уговорил его принести ему голову Медузы Горгоны. Пройдя через множество приключений, с помощью различных богов и богинь Персей в конечном итоге убил Медузу. Вернувшись на Сериф, он как раз сумел спасти Данаю от насилия со стороны Полидекта, превратив его в камень при помощи головы Медузы.

ОРФИЗМ – древнегреческое религиозное движение, возникшее в 6 веке до н.э. в результате реформы культа Диониса: центральный ритуал дионисийских оргий – омофагия («поедание сырого мяса» растерзанной в вакхическом исступлении животной жертвы) – был переосмыслен как первородный грех титанов, растерзавших ребенка-Диониса и вкусивших его мяса. Искупить наследственный грех (лежащий на всем человечестве) мог только «чистый» – посвященный в мистерии и ведущий «орфический образ жизни», отличительной чертой которого для грека 5 века до н.э. было вегетарианство.

МУСПЕЛЬ - [в мифологии германцев] огненная страна, существовавшая до начала творения. Сыны Муспеля на последнюю битву с богами примчатся по радужному мосту Биврест, и он под ними разрушится.

[Муспель и его сыны - обитатели огненого мира, существовавшего до Творения. Невольно возникает сравнение с ведическими асурами, предшествениками богов девов и их извечными противниками. У германцев хаос побеждает гармонию, но мир после гибели возрождается. То же мы видим в Ригведе. Это очень древние параллели весьма древнего предания.]

ДАЖБОГ - в русско-славянской мифологии бог солнца и огня, сын Сварога (отсюда другое название - Сварожич). Неоднократно упоминается в русских летописях (впервые под 980 годом, когда князь Владимир поставил в Киеве кумиры богам, в том числе и Дажбога). Судя по летописи, Дажбог идентичен древне-тюркскому богу солнца Хорсу. В работе о Дажбоге известный славист В. Ягич проводит аналогию между Дажбогом и южно-славянским божеством Дабогом. Много споров в литературе вызывала этимология имени Дажбога: его производили от готского "даг" ("день"), слав, "дождь" и "даждь" (т. е.

СОМА. В индийской мифологии слово «сома» употребляется очень часто. У него четыре значения. Происходит оно от глагола «выжимать» и относится к соку растения, из которого готовили пьянящий напиток. Так же назывался и бог этого напитка — Сома. Позже его стали отождествлять с богом Луны или даже называть ее этим именем. Наконец Сомой порой называли животворный дождь или жертвенные возлияния (тоже, возможно, связанные с вызыванием дождя).

ФАТУМ («рок», «предопределение», «судьба»). Представление о надличностной непостижимой силе, определяющей судьбу человека или коллектива, которая у Гомера как подчинена богам (в конечном счете — Зевсу), так и выше их. Чаще всего судьба образно связана с тремя божественными сестрами (мойры — у греков, парки и фаты — у римлян), дочерьми Зевса и Фемиды — согласно Гесиоду. Платон же считал их дочерьми богини Ананке («необходимость»), вращающей мировое веретено. Их имена — Лахесис («дающая жребий»), Клото («прядущая») и Атропос («неотвратимая»), которая обрезает нить судьбы в момент смерти.

АХ. По представлениям древних египтян человеческая сущность состояла из нескольких элементов. Ах — это загробное воплощение человека, переводится как «блаженный, просветлённый». Ах упоминается в «Текстах пирамид», в него превращается фараон после смерти. Затем стало считаться, что благодаря магическим действиям Анубиса ах становится каждый умерший. Ах и тело человека мыслились едиными в своей сущности, но ах принадлежал небу, а тело — земле. Боги и цари имели несколько ах, обычно семь. Ах в виде хохлатого ибиса встречается на многих изображениях. Аху (множ.