Мифология

АГНИ, одно из древнейших божеств Индии. Агни бог огня, и самое имя его значит огонь. В культе Агни ясно сохранились следы фетишизма (золотой фетиш Агни) и тотемизма (в гимнах об Агни говорится, как о быстроскачущем коне). Агни изображался двуликим, четвероногим и восьмируким, сидящим верхом на баране. Агни прежде всего тот огонь, который добывали в древней Индии трением. Как земной огонь, он покровитель очага и жертвоприношений. Как небесный огонь, Агни — огонь молнии. Он трижды рожден: раз на небе, раз на земле людьми и раз в воде.

АГНИ. Имя этого бога [индийского пантеона] для русского уха звучит совершенно понятно: огонь, огни (первая буква произносится обычно как «а»). Культ Агни предполагает не просто огонь как таковой, а прежде всего жертвенный, который обеспечивает связь людей с богами. Поэтому Агни часто упоминается вместе с Сомой. Кроме того, в плане философском, воздаются почести духу огня, огненосной субстанции, одной из главнейших природных стихий.

ИСИДА (греч. Isis) - одна из важнейших богинь древнеегипетского пантеона, считалась супругой и сестрой бога царства мертвых Осириса и матерью Гора. В древнеегипетских религиозных текстах Исида в основном выступает как богиня плодородия, защитница, спасающая от смерти богов и людей. Культ Исиды был распространен также и в Малой Азии, Сирии, в Древней Греции, Древнем Риме. Культ Исиды и Осириса оказал большое влияние на христианство (например, изображение Исиды с младенцем Гором на руках повлияло на иконографию богоматери).

ФАЭТОН («излучающий»). Сын Гелиоса. Однажды по просьбе Фаэтона Гелиос доверил ему на день колесницу Солнца. Фаэтон не смог справиться с лошадьми, рванувшимися в сторону. Солнце отклонилось от своего обычного пути, и оно спалило бы своими лучами Землю, если бы Зевс не поразил Фаэтона молнией. Согласно легенде, Фаэтон упал из солнечной колесницы в реку Эридан (По) и его* сестры оплакивали его до тех пор, пока не превратились в тополя; слезы же сестер связали с янтарем, который, начиная с микенских времен, попадал в Средиземноморье из Балтии по торговому пути, проходившему по рекам через всю Адриатику. Легенда о сестрах Фаэтона является одним из свидетельств существования такого пути...

МААТ, [в египтской мифологии] богиня мудрости, истины и порядка. Была женой бога мудрости Тота. Изображалась женщиной, сидящей на земле, с прижатыми к туловищу коленями. Символ Маат — страусовое перо, прикреплённое на голове («маат» обозначает страусовое перо). Маат упоминается в «Текстах пирамид». Почитание ее самым сильным было в Фиванском некрополе. Маат считалась дочерью бога Ра и участвовала в сотворении мира, когда был уничтожен хаос и установлен порядок. Большую роль играла Маат в загробном суде Осириса; на одну чашу весов клали сердце покойного, на другую — статуэтку Маат.

ПЕРСЕЙ (Perseus). В мифологии — герой, сын Зевса и Данаи. После того как Даная и Персей прибыли на остров Сериф, местный царь Полидект влюбился в Данаю. Чтобы устранить Персея, Полидект уговорил его принести ему голову Медузы Горгоны. Пройдя через множество приключений, с помощью различных богов и богинь Персей в конечном итоге убил Медузу. Вернувшись на Сериф, он как раз сумел спасти Данаю от насилия со стороны Полидекта, превратив его в камень при помощи головы Медузы.

ОРФИЗМ – древнегреческое религиозное движение, возникшее в 6 веке до н.э. в результате реформы культа Диониса: центральный ритуал дионисийских оргий – омофагия («поедание сырого мяса» растерзанной в вакхическом исступлении животной жертвы) – был переосмыслен как первородный грех титанов, растерзавших ребенка-Диониса и вкусивших его мяса. Искупить наследственный грех (лежащий на всем человечестве) мог только «чистый» – посвященный в мистерии и ведущий «орфический образ жизни», отличительной чертой которого для грека 5 века до н.э. было вегетарианство.

МУСПЕЛЬ - [в мифологии германцев] огненная страна, существовавшая до начала творения. Сыны Муспеля на последнюю битву с богами примчатся по радужному мосту Биврест, и он под ними разрушится.

[Муспель и его сыны - обитатели огненого мира, существовавшего до Творения. Невольно возникает сравнение с ведическими асурами, предшествениками богов девов и их извечными противниками. У германцев хаос побеждает гармонию, но мир после гибели возрождается. То же мы видим в Ригведе. Это очень древние параллели весьма древнего предания.]

ДАЖБОГ - в русско-славянской мифологии бог солнца и огня, сын Сварога (отсюда другое название - Сварожич). Неоднократно упоминается в русских летописях (впервые под 980 годом, когда князь Владимир поставил в Киеве кумиры богам, в том числе и Дажбога). Судя по летописи, Дажбог идентичен древне-тюркскому богу солнца Хорсу. В работе о Дажбоге известный славист В. Ягич проводит аналогию между Дажбогом и южно-славянским божеством Дабогом. Много споров в литературе вызывала этимология имени Дажбога: его производили от готского "даг" ("день"), слав, "дождь" и "даждь" (т. е.

СОМА. В индийской мифологии слово «сома» употребляется очень часто. У него четыре значения. Происходит оно от глагола «выжимать» и относится к соку растения, из которого готовили пьянящий напиток. Так же назывался и бог этого напитка — Сома. Позже его стали отождествлять с богом Луны или даже называть ее этим именем. Наконец Сомой порой называли животворный дождь или жертвенные возлияния (тоже, возможно, связанные с вызыванием дождя).