Религия

РЕЛИГИЯ (лат. religio — набожность; святыня, предмет культа) — 1) мировоззрение мироощущение, поведение, культовые действия, основанные на верованиях, ритуалах, вере в чудодейственные силы, существа в виде Бога или богов, являющихся объектами поклонения; 2) учение, постулирующее существование незримой высшей силы, направляющей все явления и процессы во Вселенной.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 438.

 

Шиваизм (СИЭ, 1976)

ШИВАИЗМ - одна из двух основных ветвей индуизма. Назван по главному божеству - Шиве. Истоки шиваизма коренятся в верованиях автохтонного доарийского населения Индии. Выделение шиваизма как самостоятельного направления в индуизме относится к первым векам н. э. В шиваизме сохраняются прочные пережитки древнейших культов плодородия; с ним связаны религиозные представления о шакти - творческом начале всего живого в природе: почитание символического изображения гениталиев - мужского (линга) и женского (йони) - до сих пор является непременной частью шиваистского культа.

Объединённая пятидесятническая церковь международная

ОБЪЕДИНЁННАЯ ПЯТИДЕСЯТНИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ, МЕЖДУНАРОДНАЯ (ОПЦМ) — возникла в 1945 году в США в результате ряда расколов и объединений унитарианских пятидесятнических церквей (см. Пятидесятники-унитарианцы). В качестве главного догмата использует положение из Деяний апостолов о крещении «во имя Иисуса Христа» и отвергает догмат о святой троице. По мнению идеологов церкви отец, сын и святой дух — это не три лица, а три явления одного и того же лица бога, Иисуса Христа. ОПЦМ наряду с крещением взрослых погружением в воду признает обряд омовения ног.

Спасовский толк

СПАСОВСКИЙ ТОЛК, «нетовщина» — течение в беспоповщине, возникшее в конце 17 века в керженских лесах. Спасовский толк был распространен в Нижегородской, Ярославской и Костромской губернии. Социальную базу его составляло крестьянство. Исходя из общей установки беспоповских соборов о наступлении на земле «царства антихриста», который якобы истребил все таинства, спасовцы утверждали, что добиться спасения души какими-то действиями, лишенными «благодати Божией», невозможно. Путь спасения известен только Спасу (Христу), поэтому необходимо уповать на его милость и молиться.

Пантеизм (СИЭ, 1967)

ПАНТЕИЗМ (от греч. pan - все и teos - бог) - философское учение, согласно которому бог и природа объединены или тождественны. Элементы пантеизма можно проследить в древнекитайской и особенно древнеиндийской философиях. В древнегреческой философии принципы пантеизма были сформулированы Ксенофаном (конец 6 - начало 5 веков до н. э.), объявившим богом весь мир, постигаемый разумом в его целостности.

Старообрядчество (НФЭ, 2010)

СТАРООБРЯДЧЕСТВО – приверженность части русского православного духовенства и мирян к старым церковным обрядам Русской Православной Церкви, существовавшим до реформы, предпринятой в середине 17 в. патриархом Никоном. В старообрядчестве сложилось несколько различных церковных организаций (иногда называемых толками или согласиями), каждая из которых именует себя Православной (Древнеправославной) Церковью, а своих последователей – православными христианами. Богословствование начального старообрядчества содержало только защиту традиций и критику реформы.

Эсхатология (НФЭ, 2010)

ЭСХАТОЛОГИЯ (от греч. ἔσχατος – последний, конечный) – в религиозных мировоззренческих системах учение о конечных судьбах человеческой личности и всего сущего в «вечности», т.е. в самой дефинитивной перспективе за пределами истории, биографии, вообще «этого» мира. Следует различать индивидуальную эсхатологию, т.е. учение о посмертных судьбах единичной человеческой души, и универсальную эсхатологию, т.е. учение о цели и назначении космической и человеческой истории, об исчерпании ими своего смысла, об их конце и о том, что за этим концом последует.

Буддийская этика

БУДДИЙСКАЯ ЭТИКА — нравственное учение буддизма, главная направленность которого — не индивидуальное освобождение от страданий, а спасение других живых существ. "Страданием" (санскр. duhkha) при этом называют не просто физические и душевные тяготы, но любое состояние, не приносящее полной и совершенной удовлетворенности. Поскольку даже самое яркое житейское счастье имеет конец и тенденцию перехода в свою противоположность, то оно также рассматривается как "страдание".

Индульгенция (Новиков, 1987)

ИНДУЛЬГЕНЦИЯ (от лат. indulgeie - оказывать снисхождение) - в католицизме отпущение грехов, грамота, свидетельство, выданные за отпущение грехов. Индульгенции в 12-13 века превращаются в средство обогащения католической церкви и духовенства, так как их стали продавать за деньги. Папство создавало особые книги, в которых предусматривались всевозможные проступки и прегрешения и одновременно были обозначены суммы, уплата которых означала прощение того или иного проступка. Были даже введены индульгенции на еще не совершенные грехи.

Объединённая методистская церковь

ОБЪЕДИНЁННАЯ МЕТОДИСТСКАЯ ЦЕРКОВЬ (ОМЦ) — наиболее крупная из методистских церковных организаций США (9585 тысяч последователей). Возникла в 1968 году в результате объединения Методистской церкви и Евангелической церкви объединенных братьев. Имеет филиалы в 27 странах; в 21 стране — так называемые автономные церкви, подконтрольные ей. Верховный орган — Генеральная конференция, осуществляющая законодательная власть. Созывается каждые 4 года.

Апарантакаппики

АПАРАНТАКАППИКИ (пали apparantakappika – рассуждающие о будущем, эсхатологисты) – в буддийских палийских текстах обозначение шраманов и брахманов, строивших концепции, в отличие от пуббантакаппиков, не о том, что есть, но о том, что будет и должно быть (Дигха-никая I. 30–38). Среди рассуждающих о будущей судьбе индивида буддисты различают прежде всего тех, кто придерживается учения о его бессмертии, и тех материалистов, которые настаивают на его смертности.

Страницы