Религия

СТАРООБРЯДЧЕСТВО — совокупность религиозных течений, возникших в результате раскола в русском православии и отказавшихся принять церк. реформы. проведенные патриархом Никоном в середине 17 веке. Суть этих реформ, против которых выступали старообрядцы, сводилась главным образом к обрядовой стороне: введение трехперстного крестного знамения вместо двухперстного, замена земных поклонов поясными, хождение вокруг церкви и аналоя против движения солнца, а не "посолонь", вместо 7 просфор стали употреблять 5, трехкратное повторение слова "аллилуйя" в пении ("трегубая аллилуйя") вместо двухкратной ("сугубой"), а также исправление церк. книг в соответствии с греческими образцами, изменение формы креста (допущение шестиконечного наряду с восьмиконечным) и др. Противники нововведений расценили все это как "порчу веры", как дело антихристово. Однако несогласие с культовыми новшествами явилось лишь поводом и внешней формой выражения протеста...

БУРХАНИЗМ — в начале 20 века представлял собой особую форму национальной религиозной идеологии этнического ядра будущей алтайской народности, алтай-кижи. Впервые о бурханизме на Алтае стало известно после открытого выступления алтайцев в 1904 года в урочище Тёрёнг против шаманизма и заявления их о принятии "новой веры" (белая вера, или бурханизм). Религиозная основа идеологии бурханизма близка ламаизму. В нем многое сохранилось и от шаманистского мировоззрения. После 1904 года первостепенную роль в пантеоне стал играть Бурхан.

СТРАННИК - паломник, в русском народном быту — человек, странствовавший, обычно пешком, часто по обету, кормясь подаянием, от одной религиозной святыни к другой, вплоть до Иерусалима, или в поисках «подрайской землицы», «Беловодья», для достижения Правды-Истины и спасения души. Странничество нередко связывалось с нравственными категориями покаяния и страдания. Чаще всего странниками были пожилые люди, оставившие семью и материальный достаток, замаливавшие грехи. Нередко это были просто нищие, кормившиеся возле святынь ввиду большого стечения к ним народа по праздникам.

Жертвы инквизиции в Мексике. Фрагмент фрески Диего Риверы.

ОЗАРЕНИЕ — метафорическое выражение, применяемое в теологии и религиозной философии для обозначения непосредственного усмотрения и усвоения божеств, истины. Озарение — то же, что духовное видение, вдохновение или интуиция в области веры. В протестантизме, где интеллектуально-рефлективное богопознание отрицается, озарение выступает как основанная на вере и чувстве «внешняя помощь» бога, соединяемая с «внутренней помощью», т. е. усилиями верующего субъекта, направленными на «охваченность» божеств, благодатью.

СОВЕТ МУФТИЕВ РОССИИ — исламский религиозный центр, объединяющий на добровольной основе руководителей духовных управлений мусульман страны. Создан 2 июля 1996 года на встрече муфтиев — руководителей духовных управлений мусульман ряда регионов России. 21 августа того же года в Министерстве юстиции РФ зарегистрирован устав Совета. В соответствии с уставом основными целями Совета муфтиев России являются: а) организационная консолидация мусульманских религиозных объединений РФ в интересах совместного решения наиболее крупных проблем, касающихся всего мусульманского сообщества страны; б) координация деятельности и взаимопомощь входящих в его состав организаций в отношениях с органами центральной и местной государственной власти, с организациями, представляющими другие конфессии, международными и зарубежными организациями...

МЕЛЬХИОРИТЫ - анабаптистская секта, возникшая в начале 30-х годов 16 века в Германии и Нидерландах. Основатель - скорняк Мельхиор Гофман (ум. ок. 1543), был сторонником умеренно-непротивленческой тактики. Он проповедовал хилиастическое учение о вторичном пришествии Христа и наступлении "тысячелетнего царства Христова" на земле посредством вмешательства "потусторонних сил". При этом весь мир в течение нескольких лет до наступления "царства Христова" должен был стать ареной ожесточенной борьбы. Переворот предсказывался на 1533 год, исходным пунктом его был объявлен город Страсбург (главный центр движения мельхиоритов). Мельхиоритство стало переходным этапом к революционному анабаптизму, который возобладал в Вестфалии и в Северных Нидерландах...

ИКОНОБОРЧЕСТВО - в средние века религиозно-политическое движение, направленное против поклонения священным изображениям и отражавшее протест народных масс против церкви и освящаемого ею гнета. Наибольшее распространение иконоборчество получило в Византии. Идеологические корни иконоборчества восходят к борьбе древнего христианства против языческого культа изображений богов и к ветхозаветным представлениям о неописуемости божества. Иконоборчество испытало и влияние ислама, не знавшего почитания икон.

Иерархия священнослужителей в буддийской общине восходит к тибетской традиции. Самым низким ламским достоинством обладает гэнин ("банди" или "манджи" в тибетских монастырях), обязанный соблюдать от 5 до 15 лет 5 обетов, более зрелый и опытный лама может получить сан гэсула (гэцюля в тибетском варианте), связанный уже с исполнением 30 и более обетов. Вершиной иерархии лам является сан гэлуна (гелюнг в тибетском буддизме), носитель которого должен соблюдать уже 253 предписания и обета.

ШИВАИЗМ - одна из двух основных ветвей индуизма. Назван по главному божеству - Шиве. Истоки шиваизма коренятся в верованиях автохтонного доарийского населения Индии. Выделение шиваизма как самостоятельного направления в индуизме относится к первым векам н. э. В шиваизме сохраняются прочные пережитки древнейших культов плодородия; с ним связаны религиозные представления о шакти - творческом начале всего живого в природе: почитание символического изображения гениталиев - мужского (линга) и женского (йони) - до сих пор является непременной частью шиваистского культа.