Религия

РЕЛИГИЯ (лат. religio — набожность; святыня, предмет культа) — 1) мировоззрение мироощущение, поведение, культовые действия, основанные на верованиях, ритуалах, вере в чудодейственные силы, существа в виде Бога или богов, являющихся объектами поклонения; 2) учение, постулирующее существование незримой высшей силы, направляющей все явления и процессы во Вселенной.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 438.

 

Автаркия (Василенко, 1996)

АВТАРКИЯ (греч. - самоудовлетворенность) - самодостаточность, независимость духа от внешних обстоятельств; свойственна, к примеру, стоическому идеалу мудреца. В III веке по Р.Х. страстность поиска автономизирующей мудрости, связанная с идеалом автаркии, отступила на второй план в аскетическом поиске путей к Единому (неоплатонизм). В современной социальной философии автаркии придается смысл деспотического управления обществом.

Василенко Л.И. Краткий философско-религиозный словарь. М., 1996.

Плоды святого духа

ПЛОДЫ СВЯТОГО ДУХА - один из догматов этической концепции многих христианских вероисповедании. Этих плодов, как и даров Святого духа, обычно насчитывают, ссылаясь на Послание апостола Павла к галатам девять, любовь радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание (5; 22—23) Коренное различие между плодами и дарами состоит в том, что плоды по мнению богословов, «возрастают в человеке постепенно и совершенствуются упражнениями, тогда как дары приходят вдруг, и ими можно пользоваться тотчас же».

Толстовцы (Мчедлов, 1999)

ТОЛСТОВЦЫ — последователи религиозно-этического учения Л. Н Толстого. Как общественное движение возникло в 80—90-х годах 19 века в России. Оставаясь в русле христианской традиции, толстовцы превратили в догму религиозно-этическое учение великого писателя с особым акцентом на тезис о «непротивлении злу насилием». К официальной Православной церкви относились критически, налаживая контакты с преследуемыми в дореволюционной России духоборцами, молоканами, трезвенниками и др. Сам Л. Н. Толстой выступал против использования его учения в качестве новой сектантской доктрины, издав в 1906 году брошюру «Против толстовства»...

Апурва

АПУРВА (санскр. Apūrva – не-первое, возникающее после) – одна из важнейших категорий пурва-мимансы, означающая цель жертвоприношения. По мнению мимансаков, лишь несведущие люди приписывают богам человеческие черты. Источником представлений о божествах как о могущественных персонажах, способных влиять на судьбы людей, являются смрити и многочисленные местные традиции. Их авторитет, однако, несопоставим с авторитетом ведийского текста.

Духоборцы (Мчедлов, 1999)

ДУХОБОРЦЫ — последователи одной из форм старого русского сектантства. Время появления секты духоборцов следует отнести к самому началу 18 века, хотя духоборческое учение, видимо, возникло еще раньше. В первой половине 18 века секта существовала на территории слободской Украины, в Новороссии, постепенно проникая и распространяясь в Тамбовском и Козловском уездах Воронежской губернии и в землях Войска Донского. Первоначально духоборческая секта состояла из однодворцев и казаков, позже в нее вошло небольшое число дворцовых, экономических и ясашных крестьян.

Каббала (Новиков, 1987)

КАББАЛА (древн.-евр. — предание) - устная передача религиозных заповедей, имевшая распространение среди приверженцев иудаизма. Получила развитие в анонимной книге «Зогар» («Сияние»), опубликованной в 13 веке. Краеугольным камнем каббалы является учение об «энсофе» — бесконечном божестве, лишенном какой-либо определений. Вместе с тем «энсоф», по каббале, - активное начало Вселенной, а все единичные вещи представляют собой истечение или излучение (эманацию) его сил. Каббала допускает переселение душ.

Плимутские братья

ПЛИМУТСКИЕ БРАТЬЯ, бретрены, дарбисты — протестантская секта возникшая в Англии и Ирландии в первой половине 19 века. Одним из основателей Плимутских братьев был англиканский священник Джон Нельсон Дарби. Плимутские братья стремились к восстановлению, воссозданию принципов первоначального христианства Они отвергали духовенство, церковную иерархию за пределами общины. Собирались по частным домам совершали хлебопреломление и слушали каждого, кто хотел проповедовать. Над вступающим в общину совершался обряд водного крещении.

Анафема (Беловинский, 2007)

АНАФЕМА — церковное проклятие, осуждение на вечную гибель, произносимое в храме против еретиков и грешников, а также возглас, произносимый в знак анафематствования. Нередко сопрягается с отлучением от церкви, но отлучение может быть и без анафематствования. В народе слово «анафема» превратилось в ругательство. "Анафемский" — проклятый, скверный, например анафемская погода.— «Вам, отлученным и анафеме преданным, веры не будет». П. И. Мельников-Печерский. В лесах.

Терпимость (Мчедлов, 1999)

ТЕРПИМОСТЬ (толерантность) религиозная — существенный компонент свободы совести, принцип подхода к последователям любого религиозного течения, мировоззренческих систем, характеризуемый (как минимум) отсутствием дискриминации, ущемления прав по вероисповедному, мировоззренческому признаку. Степень уважительного, спокойного и доброжелательного отношения между приверженцами разных религий, между верующими и неверующими предопределяет уровень культуры людей, цивилизованность общества и государства.

Маги

МАГИ - жрецы и члены жреческой касты в Древнем Иране, а также в ряде соседних с Ираном стран. Некоторые исследователи считают, что маги происходят от индийского племени маги, представители которого монополизировали исполнение жреческих функций в Мидии, а затем и в некоторых других областях Ирана (Ж. Дармстетер, В. В. Струве, И. М. Дьяконов и др.); некоторые ученые полагают, что маги были первоначально жреческой кастой - индийской (X. Нюберг и др.) или персидской (Дж. Мессина).

Страницы