Религия

ИКОНОБОРЧЕСТВО - движение в христианстве, отвергавшее почитание икон, святых мощей и т. д. Иконоборчество было одной из попыток отвергнуть представление о возможности достижения блаженства с помощью чувственных символов (храма, иконы, богослужения). Приравнивание иконопочитания к идолопоклонству подрывало учение о „богочеловеческой" природе Христа. На иконоборчество оказало влияние учение монофизитов, а также культы, запрещавшие изображения божеств.

МАГИЯ — свойственные любой вере ритуальные действия и церемонии, наделявшиеся сверхъестественной способностью воздействовать на божественные или природные силы; термин, который в греческом языке обозначал колдовство и волшебство, а затем в церковном и научном обиходе закрепился за языческой и традиционной двоеверной обрядностью, непосредственно связанной с практической деятельностью земледельцев, скотоводов, охотников и т. д.

ЯНСЕНИЗМ - религиозно-философское течение в католицизме, возникшее после выхода в свет в 1640 году книги К. Янсения "Августин…". В янсенизме, воспринявшем некоторые чертыпротестантизма, нашло выражение стремление к пересмотру догм позднего католицизма, в частности этических принципов и практики иезуитов. Янсенисты настаивали на возвращении к учению Августина о предопределении и первородном грехе, подвергая критике позднекатолическое представление о свободе воли. После запрещения книги Янсения (булла папы Урбана VIII "In eminenti", 1642 год) во Франции, в монастыре Пор-Рояль возникла первая община янсенистов во главе с аббатом Сен-Сиранского монастыря Жаном Дювержье де Оранн. Значительную роль в общине играли члены семейства Арно (особенно Антуан Арно - ученый богослов, доктор Сорбонны). Деятельными членами общины были известные проповедники, профессора, писатели и философы, в т. ч. Б. Паскаль. К янсенизму примыкал драматург Ж. Расин...

АХИМСА, ахинса (санскр. ahimsa — неубиение) — непричинение вреда всему живому в физическом, ментальном, эмоциональном и моральном планах. Центральная поведенческая норма в джайнизме, существенная в буддизме, важная в индуизме. Вероятно, впервые разработана в джайнизме, где названа первым из великих обетов, необходимых для задержания притока новых карм и исчерпания старых. В буддизме ахимса включена в перечень норм, обязательных для продвижения человека к нирване. В индуизме как норма праведного поведения всегда предписывается в литературе смрити.

ШАЛОПУТЫ, шелапуты, кадушечники, богомолы, - одна из сект среди сектантского движения хлыстов в России. Название дано официальной русской православной церковью секте, возникшей в 60-е годы 19 века (самоназвание шалопутов - духовные христиане). Основатели секты - тамбовские крестьяне А. Копылов (умер в 30-е годы 19 века) и П. П. Катасонов (умер в 1886 году). Копылов проповедовал идею персонификации Христа в конкретных людях и объявил себя "живым Христом".

СВОБОДА СОВЕСТИ И ВЕРОИСПОВЕДАНИЙ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ — государственно-правовые гарантии на свободу мысли, совести, религии и убеждений. Свобода совести — это, прежде всего, свобода религии (вероисповедания) и свобода атеистических убеждений. Законодательные акты, принимавшиеся до Октября 1917 года и позже, не обеспечивали равенства ни на уровне имеющихся конфессий, ни на уровне рядовых верующих различных религиозных убеждений и атеистов.

СТХАВИРАВАДА, стхавира (от санскр. sthavira, букв. – старейшины) – одна из двух первых школ, на которые разделился первоначальный буддизм либо на Втором буддийском соборе в Вайшали (возможно, около 380 года), как считает В. Гейгер, либо, согласно А. Баро, на Третьем соборе в Паталипутре, проходившем между началом и серединой 3 в. до н.э. в эпоху правления не то Калашоки, не то Махападмы Нанды.

СИНЕРГИЗМ (от греч. synergeia - содействие, соучастие) - восходящее к апологетам и отцам церкви учение о наличии свободы во «внутреннем человеке» на его спасительном пути к Богу под действием благодати Святого Духа. «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин. 8:32) - евангелистская основа синергизма. На Руси это учение, начиная с митрополита Илариона, получило распространение прежде всего как ключевой фактор внутреннего духовного просвещения, который обуславливал онтологическое обожение человека - согласно Богочеловеческой природе Христа.

ИКОНА (от греч. εἰκών — образ, вид) — живописное или рельефное изображение божеств, святых, религ. сюжетов и т. п., являющееся предметом религиозного поклонения. Иконопочитание существует в православии, католицизме, ламаизме, буддизме. Культ иконы был заимствован из более древних религий и является пережитком фетишизма. Против него в христианстве выступали апологет Климент Александрийский и церк. историк Евсевий Кесарийский, считая иконы языческим идолопоклонством и ссылаясь на библейское запрещение изображать божество.

СИНКРЕТИЗМ РЕЛИГИОЗНЫЙ — заимствование одной религией элементов других религий либо совокупность компонентов разных религий в новой религиозной системе. Заимствования из других культов и вероучительных систем характерны для всех религий на протяжений истории человечества. Многие современные исследователи считают синкретической религией христианство, которое сформировалось в первых веках нашей эры в Римской империи, объединив элементы египетских и греческих мистерий и диалектической эллинской философии в интерпретации александрийской школы неоплатоников, эзотерических учений Востока, принципов иудейского мессианского историзма и иудейской апокалиптики...