Религия

АДВЕНТИСТЫ - РЕФОРМИСТЫ — сторонники так называемого «движения реформы» в адвентизме, возникшего в результате разногласий среди европейских адвентистов в связи с отношением к службе в армии с началом Первой мировой войны и смертью «духовного вождя» адвентистов седьмого дня Э. Уайт. В 1926 году на съезде в Готе (Германия) была создана организация адвентистов-реформистов, которая к начале 80-х гг. насчитывала около 10 тысяч членов. В СССР группа сторонников «реформационного движения» в адвентизме появилась в середине 20-х гг.

АЛЬБИГОЙЦЫ, христианская секта, получившая широкое распространение в 12–13 вв. в Западной Европе, особенно в Северной Италии и Южной Франции. Ее приверженцы именовались альбигойцами (по городу Альби, центру движения), а также катарами (греч. katharos, «чистый») от названия ранней манихейской секты, члены которой стремились очиститься – освободиться от телесности и материальности. В своих попытках решить проблему зла альбигойцы следовали традиции манихейского дуализма. Они утверждали сосуществование двух основополагающих начал – доброго божества (Бога Нового Завета), создавшего дух и свет, и злого божества (Бога Ветхого завета), сотворившего материю и тьму. В соответствии с этим они отвергали брак и деторождение. При этом сожительство рассматривалось как меньшее зло по сравнению с браком; уход же мужа или жены считались достойными похвалы...

АДВЕНТИСТЫ В США. Адвентизм возник в 30-х гг. 19 века под влиянием эсхатологич. (см. Эсхатология) и милленаристских (см. Милленарии) идей второго Великого пробуждения в США (см. Ривайвелизм). Теологические разногласия по вопросам спасения, бессмертия души, посмертного воздаяния и т. п., а также споры относительно буквальной интерпретации некоторых текстов священного писания довольно быстро привели к возникновению в адвентизме отдельных течений, со временем оформившихся в церкви. Среди них наиболее крупной и влиятельной выступает церковь адвентистов седьмого дня (т. е. соблюдающих субботу).

КАРАИМЫ — приверженцы направления в иудаизме, сформировавшегося в 8 в. на территории Багдадского халифата. Основоположник караимства Анан бен Давид и его последователи утверждали, что составители Талмуда (свода комментариев и толкований к Священному Писанию) и их последователи (раввинисты) исказили смысл Писания и призвали к изучению непосредственно текста Библии (отсюда и название «чтецы»), с тем чтобы руководствоваться только прямыми ее положениями. Их называли еще «караиты», «бнемикра» (сыны Писания). На караимских идеологов 10—11 вв.

АДВЕНТИСТЫ (от лат. adventus — пришествие) — последователи течения в протестантизме, возникшего в 30-х гг. 19 века в США. Его основатель У. Миллер, исходя из пророческих книг Библии, предсказал, что в 1843— 1844 годы состоится второе пришествие Христа. Несмотря на провал пророчества У. Миллера, учение о близком втором пришествии остается центральным догматом адвентистов. Библия — единственный источник вероучения для адвентистов — рассматривается ими как «слово божье», написанное по вдохновению свыше. Первоначально сторонники У.

МЕДИТАЦИЯ (лат. meditatio — размышление) — интенсивное, проникающее вглубь размышление, погружение умом в предмет, идею и т. п., достигаемое путем сосредоточения на одном объекте и устранения всех факторов, рассеивающих внимание, как внешних (звук, свет), так и внутренних (физическое, эмоциональное и другое напряжение). Прием психической тренировки, принимающий различные формы в зависимости от культурно-исторического окружения. 

АДВЕНТИСТЫ СЕДЬМОГО ДНЯ, протестантская церковь, которая опирается на Библию как единственное правило веры и жизни, верит в близость Второго пришествия Христа, соблюдает седьмой день недели (субботу) как день покоя и отдыха, во исполнение божественной заповеди (Исх 20:8-11). Адвентисты седьмого дня представляют собой крупнейшее самостоятельное объединение внутри адвентистского движения.

АББАТСТВО - католический монастырь, возглавляемый настоятелем - аббатом (женский - аббатисой). В средние века аббатства владели обширными землями, пользовались значительным политическим и экономическим влиянием, служили рассадником религиозного фанатизма. Часть аббатств была ликвидирована в период Реформации и во время буржуазных революций. Сохранившиеся продолжают пропаганду и защиту идей католицизма.

Карманный словарь атеиста. Под общ. ред. М.П. Новикова. 7-е изд. М., 1987, с. 3.

АДАМИТЫ — общее название религиозных сект, проповедовавших возвращение к состоянию невинности, в котором пребывал Адам в момент сотворения. Адамиты практиковали появление на своих собраниях в голом виде, отрицали семью и брак, утверждали безгрешность естественных человеческих чувств. Первые адамиты появились среди северо-африканских гностиков (2 век), затем отмечались в конце 14 века в Болгарии и особенно в начале 15 века в Чехии, где составили левое крыло таборитов. Адамизм был объявлен ересью и решительно осуждался Лютером и Кальвином.

АВТОКЕФАЛИЯ (от греч. autos — сам и kephale — голова) - в православии - независимость одной поместной церкви от другой. Первые автокефальные церкви возникли на территории Римской империи и в соседних с ней государствах. В 4 веке образовались четыре автокефальные церкви: Константинопольская, Александрийская, Антиохийская, Иерусалимская. Позднее от Антиохийской отделились Кипрская и Грузинская. В настоящее время существует 15 автокефальных православных церквей: Албанская, Александрийская, Американская, Антиохийская, Болгарская, Грузинская, Иерусалимская, Кипрская, Константинопольская, Польская, Румынская, Русская, Сербская, Чехословацкая и Элладская.