История

В магадхско-маурийский период сословно-кастовый строй уже не только сложился, но и был одним из важнейших факторов в структуре общества. Деление па варны существовало наряду с основным делением на классы.

В «Маджхиманикае» — части буддийского канона — Индия сравнивается с соседними областями, в том числе с областями, населенными греками и камбоджцами, жившими на территории Арахосии. В этих странах, говорится в тексте, существует деление на свободных и рабов, в Индии же кроме этого общество подразделяется еще на четыре варны.

Действительно, многочисленные данные источников показывают, что принадлежность к варне в немалой степени определяла место свободного индийца в обществе. ..

ИМПЕРСКАЯ ЦЕРКОВЬ (нем. Reichskirche) — понятие, которым в современной исторической науке принято описывать особый характер взаимоотношений государства и церкви в некоторых странах Западной Европы VIII—XII веков, предполагающий широкую включенность церковных структур в систему государственного управления и их непосредственное подчинение государю. Система Имперской церкви возникает во Франкском государстве при Каролингах во 2-й половине VIII — 1-й половине IX века как реакция на потребность государственной власти в политической, административной и культурной консолидации огромной страны.

В 1726 году, через год после основания Петербургской академии наук в Россию в числе ее первых членов был приглашен Г. 3. Байер (1694-1738). Он занимался изучением восточных языков (китайского, монгольского, калмыцкого, маньчжурского, тибетского). Под руководством приехавшего в Россию индийца Сонбхары он одним из первых начал изучение санскрита. В 1732 и 1735 годы Байер опубликовал две работы по литературе и грамматике «браминского» языка, т. е. санскрита. Публикации Байера вышли на латыни, а первое индологическое сочинение анонимного автора на русском языке увидело свет в 1759 году.

В истории древней Индии магадхско-маурийского периода, как мы видели, немалую роль играли республиканские объединения, обозначаемые в индийских источниках терминами «гана» и «сангха». Они вели упорную борьбу с монархиями и не раз одерживали внушительные победы. Среди «великих стран» буддийские источники упоминали и некоторые республиканские государства.

Термин «гана» очень широк по значению. В ведийскую эпоху под ганами и сангхами понимали племенные образования, затем — объединения немонархического типа, стоящие на разной ступени развития. Уже в грамматике Панини (V—IV века до н. э.) упоминалось несколько разрядов сангх: «сангхи, живущие оружием» — военные объединения и сангхи, где процесс развития государственности зашел уже очень далеко...

Разгул крайней реакции и шовинизма в 1950—1954 гг. получил название «маккартизм» по имени сенатора-республиканца из Висконсина, которому принадлежала ведущая роль в этой кампании. Но сводить маккартизм, как это делается в буржуазной историографии, к деятельности Маккарти, заявившего, что он кончит Белым домом или тюрьмой, было бы совершенно неправильно. Расцвет маккартизма нельзя объяснить и одной корейской войной.

Маккартизм явился отражением глубокого социально-политического кризиса американского общества, отражением социальной психологии тех слоев крупной и мелкой буржуазии, которые не смогли приспособиться к государственно-монополистической реальности...

В магадхско-маурийскуго эпоху широко применялся труд свободных наемных работников — кармакаров. Они использовались в различных сферах производства — в сельском хозяйстве (в царских и частных поместьях, в общине), в ремесле, в торговле. Особенно увеличивалось число их в сезонное время, в период посева и сбора урожая, когда не хватало рабочих рук. Кармакары, как правило, не имели средств производства, нанимались на работу за определенную плату или за пищу, нередко на любых условиях.

Кармакары работали в царских хозяйствах, в частных земледельческих и скотоводческих поместьях богачей; к помощи наемных работников прибегали и общины...

ПОМЕСТЬЕ - термин, употребляемый в исторической литературе для обозначения комплекса феодальной земельной собственности и связанных с нею прав на феодально-зависимых крестьян; в этом широком значении поместье - синоним вотчины (см. Вотчина, раздел 1). В более узком, специальном значении поместье - термин для обозначения крупной и средней вотчины со значительным доменом (большая часть всей площади), обрабатываемым барщинным трудом крепостных крестьян; поместье (в этом значении) получает особое распространение в Восточной и Центральной Европе 16-18 веков (см.

ТЕРМИДОРИАНЦЫ – участники контрреволюционного Термидорианского переворота, свергнувшего якобинскую диктатуру. Правили страной в период термидорианского Конвента, а в значительной мере и в период Директории. Представляли собой разнородный блок, в котором главные роль играли правые термидорианцы - переродившиеся якобинцы, связанные с новой, разбогатевшей на спекуляции, контрреволюционной буржуазией. Так называемые левые термидорианцы в своем большинстве принадлежали в прошлом к левым течениям якобинского блока. Правых термидорианцев возглавляли Ж. Л. Тальен, П. Баррас, Ж.

КАТАРИЗМ — индейское движение в Боливии в конце XX века, от имени Тупак Катари, вождя крупнейшего индейского восстания XVIII века. Возникло в 1960-е годы в среде интеллектуалов-индеанистов: «Движение 15 ноября», «Центр крестьянской пропаганды и координации — МИНКА» (минка — форма общинной взаимопомощи у аймара), в 1971 году был образован Крестьянский центр Тупак Катари. Программный документ движения «Манифест Тиуанаку» (1973) ставил задачи национально-экономического освобождения индейцев в союзе с рабочим классом и беднейшими средними слоями. Лидеры движения Констинтино Лима, Лусиано Тапия, Хенаро Флорес и Виктор Уго Карденас...

ППР — Польская рабочая партия (пол. — Polska Partia Robotnicza) была основана 5 января 1942 г. в оккупированной Варшаве; объединила в своих рядах созданные коммунистами в 1939— 1941 годы антифашистские организации и группы. В январе 1942 года ППР опубликовала программную прокламацию, в которой призвала к созданию широкого национального фронта в борьбе против фашистских оккупантов, за независимость, демократию и социальный прогресс. Весной 1942 г. ППР создала вооруженную организацию — Гвардию Людову.