Этнология

Родина (Тавадов, 2011)

РОДИНА — место, страна, в которой человек родился, исторически принадлежащая тому или иному народу территория с ее природой, населением, особенностями исторического развития, языка и культуры, быта, нравов. Понятие «Родина» связано с возникновением и формированием народа в пределах конкретной земли с ее специфической фауной и флорой, водными, сырьевыми, лесными, климатическими и другими ресурсами. Однако Родина не представляет собой нечто готовое, что достается народу в результате захвата, колонизации, миграции, она создается народом в процессе освоения окружающей земли на основе своей материально-производственной культуры и фантазии...

Сигнальная наследственность

СИГНАЛЬНАЯ НАСЛЕДСТВЕННОСТЬ (термин Гумилёва)— передача поведенческих навыков потомству путем научения через условный рефлекс подражания. Существует как в животном мире, так и у людей. Явление сигнальной наследственности было впервые описано М. Е. Лобашевым (1907-1971), который обратил внимание на то, что у животных потомство, отделенное в раннем возрасте от родителей, не приобретает многих жизненно важных навыков. Затем ученый пронаблюдал и описал процесс заимствования потомством этих навыков от родителей. Л. Н. Гумилёв отметил, что тот же процесс имеет место и у человека.

Аборигены (ДПС, 2003)

АБОРИГЕНЫ (от лат. ab origine – от начала) – совокупность населения, проживающая исторически длительное время на определенной территории, связанная с ней прочными социально-экономическими отношениями и принадлежащая к одной этнической группе. Вплоть до середины XX века в отношении аборигенов использовался синоним «туземцы» («туземное население»). В настоящее время в международном праве используется термин «коренные народы» и «народы, ведущие племенной образ жизни». Термин «коренные» относится к потомкам тех, кто населял данную территорию до ее колонизации, сохранил полностью или частично свои традиционные языки, обычаи и образ жизни, отличающие их от преобладающего в стране общества. В частности, коренным народам посвящены несколько конвенций Международной Организации труда. ООН провозгласила 1993 г. – годом коренных народов.

Адаптация в этнологии

АДАПТАЦИЯ В ЭТНОЛОГИИ (термин Гумилёва) — приспособление этноса к этно-ландшафтной среде, происходящее путем выработки у людей новых поведенческих навыков. Эти навыки закрепляются, передаваясь из поколения в поколение при помощи механизма сигнальной наследственности. В результате у этноса складывается оригинальный стереотип поведения, обеспечивающий, несмотря на изменчивость условий, устойчивость системы, необходимую для ее существования и развития. Особенно активно процесс адаптации происходит при освоении этносом новых территорий.

Ассимиляция (Рыбаковский, 2003)

АССИМИЛЯЦИЯ (лат. assimilatio) – уподобление, слияние, усвоение. Термин широко применяется во многих естественных и общественных науках. В широком смысле под ассимиляцией понимается процесс, в ходе которого две (или более) группы, ранее различающиеся внутренней организацией, ценностными ориентациями, культурой, создают новую общность, в которой происходит смена групповой самоидентификации, утрачивается ощущение своей самобытности, специфичности. Согласно теории  американского социолога Р. Парка, процесс ассимиляции состоит из следующих фаз: контакт, конкуренция, приспособление и собственно ассимиляция...

Калым

КАЛЫМ (тюрк. - калым, калын) - компенсация или выкуп, уплачивавшийся за невесту первоначально роду, а позднее родителям или родственникам невесты, разновидность калыма - отработка за невесту. Калым возник в период разложения материнского рода и смены матрилокального брака патрилокальным (см. Матрилокальность, Патрилокальность). Калым являлся компенсацией роду невесты за потерю женщины-работницы и имущества, которое она уносила в род мужа. В родовой общине калым нередко собирался всей общиной жениха и поэтому усиливал ее контроль над брачной парой.

Коренные народы (Тавадов, 2011)

КОРЕННЫЕ НАРОДЫ — этнические общности, формирование которых происходило исторически на данной территории. Люди, населяющие данную территория, называются аборигенами. Правовой статус коренных народов регулируется Конвенцией Международной организации труда. В соответствии со ст. 1 Конвенции МОТ о коренных народах и народах, ведущих племенной образ жизни (1989), к ним относятся народы в независимых странах, которые являются потомками тех, кто населял страну или географическую область, частью которой является данная страна, в период ее завоевания или колонизации либо в период установления существующих государственных границ, и которые, независимо от их правового положения, сохраняют некоторые или все свои социальные, экономические, культурные и политические институты...

Антисистема

АНТИСИСТЕМА (термин Гумилёва) — системная целостность людей с негативным мироощущением, выработавшая общее для своих членов мировоззрение. Все антисистемные идеологии и учения объединяются одной центральной установкой: они отрицают реальный мир в его сложности и многообразии во имя тех или иных абстрактных целей. Вывод из этого двояк: либо подобные учения призывают в корне изменить мир, на деле разрушая его, либо требуют от человека вырваться из оков реальности, разрушая самого себя. И то и другое в пределе дает один результат — небытие.

Смешение

СМЕШЕНИЕ (или результат контакта) (термин Гумилёва) — нарушение естественного процесса смены фаз этногенеза в результате неблагоприятного этнического контакта. Смешение может возникнуть в момент, когда этническая система переходит из одной фазы в другую. При этом ее внутренняя структура перестраивается, делаясь неустойчивой. Если в такой период жизни этнос подвергается агрессии извне или же власть захватывает антисистема, то может произойти нарушение этнической традиции и оригинального стереотипа поведения.

Аберрация состояния

АБЕРРАЦИЯ СОСТОЯНИЯ (термин Гумилёва) — возникает у исследователя, пронаблюдавшего отдельный фрагмент долго-идущего процесса, например, изучившего короткий период истории какой-либо страны. Многие важные составляющие данного исторического процесса (например, этнический состав, географические условия) будут представляться этому исследователю как извечные, раз и навсегда данные состояния, так как они не успели заметно измениться на его глазах. Такого рода аберрации устранима: достаточно рассмотреть процесс в широкой перспективе, чтобы стала видна изменчивость всех его параметров.

Страницы