Психология

МОДЕЛЬ ДЕЛИТЕЛЯ (от лат. modulus — образец). Концепция избирательности внимания, разработанная А Грейсман (Treisman А. М. The psychological reality of levels of processing// (Eds.) Germek L. S., CraikJ. M. Levels of Processing in Human Memory. Hillsdale, 1979) в рамках когнитивной психологии, в соответствии с которой допускается существование своеобразного перцептивного фильтра между воспринимаемым сигналом и его вербальной обработкой, который настроен не только на физические свойства сообщения, но и на семантические. При использовании метода дихотомического прослушивания было, в частности, показано, что пороги восприятия обычных слов тхо нерелевантному каналу довольно высоки, но есть некоторые слова, которые имеют низкие пороги (имя испытуемого, аффективные, эмоционально окрашенные слова). Синоним. Модель ранней селекции...

ТОРМОЖЕНИЕ — нервный процесс, который направлен на ослабление или полное прекращение того или иного вида деятельности организма. Его действие связано с уменьшением и подавлением условно-рефлекторной активности. Возникновение торможения обусловлено действием разного рода воздействий, при этом оно может глобальным, распространяться на многие нервные структуры, и строго локальным. Анатомические структуры. Среди отделов мозга, специализирующихся преимущественно на торможении других структур, выделяют переднюю таламокортикальную тормозную систему, тормозящий отдел ретикулярной формации нижней части мозгового ствола, хвостатое ядро.

ПОДВИЖНОСТЬ — одно из первичных свойств нервной системы, состоящее в способности быстро реагировать на изменения окружающей среды. Свойство подвижности описано и изучено в лаборатории И. П. Павлова. Им же были предложены основные методические приемы для диагностики подвижности, включавшие в себя определение скорости и легкости трансформации нервных процессов в процессы того же или противоположного знака (возбуждение — торможение), а также скорости возникновения и прекращения нервного процесса.

МЕТОД ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЙ — относится к методам психогенетическим. Производится исследование сходства между родственниками в разных поколениях. Для этого необходимо точное знание ряда признаков прямых родственников по материнской и отцовской линиям и охват возможно более широкого круга кровных родственников; возможно также использование данных по достаточному числу разных семей, позволяющему выявить сходство родословных. Метод применим преимущественно в генетике медицинской и антропологии. Однако сходство поколений по психологическим признакам может объясняться не только генетической передачей, но и социальной преемственностью.

БЕСЕДА — метод психологической диагностики и психологической коррекции, реализующийся на основе вербальных взаимоотношений между людьми. Чаще всего проводится в вопросно-ответной форме, когда психолог в относительно свободной манере задает вопросы, которые и структурируют беседу, определяя ее ключевые точки. Особенно важную роль при организации беседы играют невербальные сообщения (интонации, жесты, мимика и пр.); в силу этого в некоторых психотерапевтических процедурах беседа специально разворачивается вокруг темы подобных сообщений, чаще всего не осознаваемых самим индивидом, который их проявляет...

Большинство здесь собравшихся имеет некоторое представление о высказанном мной положении, гласящем, что бессознательное выстроено как язык. Положение это связывает бессознательное с областью, доступной нам сейчас куда лучше, чем во времена Фрейда. Я проиллюстрирую его на материале, успевшем стать достоянием науки, - материале того, что Леви-Стросс, который эту область изучает, выстраивает и разрабатывает, назвал первобытным мышлением.

Поле это организует, вычерчивая первичные его силовые линии, нечто такое, что всякому опыту, всякой индивидуальной дедукции, всякой на удовлетворение общественных нужд направленной деятельности предшествует...

САМОСТЬ — центральный архетип. Архетип упорядочивания. Целостность человека. Символически представляется в виде круга, квадрата, четверичности, младенца, мандалы и так далее.

К. Г. Юнг: «Самость — это величина, управляющая сознательным Я. Она охватывает не только осознаваемую, но и бессознательную составляющую психики и в силу этого является личностью... Нет никакой надежды, что мы достигнем хотя бы приближенного осознания Самости, ведь сколько ни смогли бы мы осознать, всегда еще остается определенное или неопределенное количество бессознательного, которое тоже относится к тотальной Самости». (Из работы «Отношение между Я и бессознательным».)...

По 3. Фрейду, бессознательное — это все то в субъективном опыте, что вытеснено из сознания как нечто неадекватное изменившейся реальности, по отношению к которой сознание всегда должно быть релевантным. Однако, оказавшись вытесненным за пределы осознания, этот опыт дает о себе знать в пограничных психических состояниях, актуально управляя поведением субъекта помимо его воли. Наиболее бурно вытесненный опыт проявляет себя в сновидениях и в психических болезнях человека.

Сознание — одна из ключевых категорий как в объектоцентристской, так и в субъектоцентристской мировоззренческих версиях о Человеке. В объектоцентризме сознание есть инструмент, посредством которого человек отражает внешний мир. Сознание — гносеологическая производная от онтологии внешнего объективного мира, хотя и составляет субъективную основу внутреннего мира Человека. В субъектоцентризме сознание не столько отражает, копирует, сколько творит и воспроизводит внешний мир.

Во множестве ритуалов жертвоприношение предстает в двух противоположных аспектах: то как «весьма святое дело», уклониться от которого было бы серьезным прегрешением, то, наоборот, как своего рода преступление, совершить которое — значит подвергнуться столь же серьезной угрозе.

Чтобы объяснить эти два облика ритуального жертвоприношения — законный и незаконный, публичный и чуть ли не потаенный, — Юбер и Мосс в «Очерке о природе и функции жертвоприношения» ссылаются на священный характер жертвы. Убивать жертву преступно, поскольку она священна… но жертва не будет священной, если ее не убить. Перед нами круг, которому несколько позже присвоят и сохранят до наших дней звонкое имя — амбивалентность...