Эстетика

ЭСТЕТИКА — форма общественного сознания и часть философии, занимающаяся проблемами «прекрасного» в жизни человека; наука о природе и нормах освоения мира по законам красоты; теория создания произведений искусства, доставляющих людям художественное (эстетическое) наслаждение, развивающих художественный вкус, облагораживающих душу человека и окружающую социальную и предметную среду. К категориям эстетики относятся «прекрасное» и «безобразное», «возвышенное» и «низменное», «высокохудожественное» и «пошлое», «вульгарное» и т. д.

ИМПЛИЦИТНАЯ ЭСТЕТИКА. В ее развитии условно можно выделить три основных периода: протонаучный (до середины 18 века), классический, совпадающий с расцветом классической философской эстетики (середина 18–19 века), и постклассический (начиная с Ницше и до настоящего времени). В европейском ареале протонаучная эстетика дала наиболее значимые результаты в греко-римской Античности, в Средние века, в Возрождении, внутри таких художественно-эстетических направлений, как классицизм и барокко. В классический период имплицитная эстетика особенно плодотворно развивалась в направлениях романтизма, реализма и символизма. Начавшийся с Ницше постклассический период, основу которого составила переоценка всех ценностей культуры, отодвинул собственно теоретическую эстетику (эксплицитную) на задний план, на уровень школьной дисциплины...

ЭСТЕТИКА (от греч. αἰσθάνομαι – чувствовать; αίσθητικός – воспринимаемый чувствами) – наука о неутилитарном созерцательном или творческом отношении человека к действительности, изучающая специфический опыт ее освоения, в процессе (и в результате) которого человек ощущает, чувствует, переживает в состояниях духовно-чувственной эйфории, восторга, неописуемой радости, блаженства, катарсиса, экстаза, духовного наслаждения свою органическую причастность к Универсуму в единстве его духовно-материальных основ, свою сущностную нераздельность с ним, а часто и конкретнее – с его духовной Первопричиной, для верующих – с Богом. Термин «эстетика» употребляется в современной научной литературе и в обиходе и в ином смысле – для обозначения эстетической составляющей культуры и ее эстетических компонентов...

ЭСТЕТИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ в России берет свое начале с конца X века, со времени «крещения Руси», как самосознание эстетического мироотношения Древней Руси. Последнее имело своими истоками языческую культуру восточных славян, сплавленную с византийско-христианской эстетической и художественной культурой. По преданию, сама красота богослужения была важным доводом для принятия христианства Киевской Русью. Эстетическое сознание XI-XVI веков было сплетено с утилитарно-практическим отношением, морально-нравственными представлениями, духовно-религиозным миропостижением.

Манеры и внешний вид впервые сделались предметом особого внимания в Японии в период культурного возрождения Хэйан, когда аристократы увлеклись эстетическим совершенством и элегантностью. С подъемом военного класса в конце периода Хэйан облик самурая обрел определенные отличительные черты. Особые руководства диктовали процедуру облачения в доспехи, а в конце Средневековья самураи располагали многочисленными томами, определяющими их поведение и правила по уходу за собой на поле битвы и в мирных условиях.

КОМИЧЕСКОЕ (от греч. κωμικός – смешной) – категория эстетики, характеризующая смешные, ничтожные, нелепые или безобразные стороны действительности и душевной жизни. В истории эстетической мысли существует большое разнообразие определений комического, которые исходят из противопоставления трагическому, возвышенному, серьезному, совершенному, трогательному, нормальному либо из его объекта или состояния субъекта (переживания, эмоции – от гомерического хохота до легкой улыбки).

ФУТУРИЗМ - искусство ярко выраженной авангардной направленности, существовавшее в России в первые десятилетия XX века. Русские футуристы экспериментировали в различных видах и жанрах искусства: в художественной литературе, изобразительном искусстве, музыке и театре. В стилевом отношении футуризм был внутренне близок кубизму, дадаизму, конструктивизму, художественному примитиву. Широко известна русская футуристическая опера «Победа над солнцем» (1913) (предисл. Хлебникова, текст А. Крученых, музыка М.

КАТАРСИС (от греч. κάθαρσις – очищение) – термин древнегреческой философии и эстетики, выражающий синкретический характер этического, эстетического и религиозно-мифологического сознания, а также существенные интенции и свойства эстетического переживания. Согласно Ямвлиху, катарсис как особый метод очищения души с помощью музыки был разработан Пифагором: «он сделал музыкальное воспитание главным, прибегая к некоторым мелодиям и ритмам, посредством которых излечиваются человеческие нравы и страсти и устанавливается изначальная гармония душевных сил» (Iamb.

КАЛОКАГАТИЯ (греч. καλοκαγαθία, τὸ καλὸν κἀγαθόν) – термин античной этики (приблизительный перевод «нравственная красота»), составленный из двух прилагательных: καλός (прекрасный) и ἀγαθός (добрый). Более всего значим для философии классического периода (Сократ, Платон и Аристотель), однако имеет свою историю и в ранней традиции: как понятие засвидетельствовано для Бианта и Солона. Калокагатия стала одним из важнейших терминов нравственного учения Сократа, о чем можно судить по сократическим сочинениям Ксенофонта и Платона.

ДЕКОНСТРУКЦИЯ — один из основных терминов постмодернистской эстетики и философии, который по отношению к конкретному тексту обозначает отход от традиционных законов формообразования и прочтения. Осмысление понятия деконструкция связано с работами одного из ведущих философов постмодернизма Ж. Деррида.

Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 80.