Последние обновления понятий

ЯДРО СЕМЬИ, семейное ядро, основная семья, супружеская чета или один из супругов с детьми. Согласно рекомендациям статистической комиссии ООН для переписей населения, ядром семьи считается: а) супружеская чета без детей; б) супружеская чета с одним или несколько, никогда не состоявшими в браке детьми (полное ядро семьи); в) один из родителей (отец или мать) с одним или несколькими, никогда не состоявшими в браке детьми (неполное ядро семьи). Мужчина и женщина, состоящие в браке, образуют супружескую чету в ядре семьи независимо от того, зарегистрирован ли их брак или нет.

АНТИПАТИЧНЫЙ, -ая, -ое (1 пол. XIX в.). Неприятный, вызывающий антипатию. Антипатичная личность. Антипатичный человек.

Антипатический, -ая, -ое. Антипатические чувства.

Антипатичность, -и,ж.

— Франц. antipathique — антипатичный, от antipathie — антипатия.

Ср. апатичный.

АНТИПАТИЯ, -и, ж. (кон. XVII в.). Неприязненое чувство к кому- или чему-л., отвращение, нерасположение. Взаимная антипатия. Внушать антипатию. Глубокая антипатия. Чувствовать антипатию.

ГЕНУЭЗСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ 1922 г. - международная конференция по экономическим и финансовым вопросам состоялась 10 апреля — 19 мая в Генуе (Италия). На ней было представлено 29 государств и 5 доминионов Великобритании. США отказались от участия и были представлены наблюдателем.

Официальная цель конференции — изыскание мер «к экономическому восстановлению Центральной и Восточной Европы», но основным стал «русский вопрос» — вопрос об отношениях между капиталистическими странами и Советской Россией после провала попыток свержения власти большевиков путем военной интервенции.

ЭМВОЛЫ — крытые галереи, расположенные вокруг рыночных площадей, храмов, по сторонам главных столичных улиц. Константинопольские эмволы сдавали в аренду торговцам и ремесленникам за плату, взимавшуюся в пользу города, которая шла на ремонт общественных зданий и городское освещение, согласно закону 424 году. В годы правления императора Феодосия II (402-450) в Константинополе насчитывалось 52 эмвола. Слово эмвол, как название гостиного двора, в Средние века распространилось далеко за пределы империи, в частности, в Новгороде подобные купеческие гостиницы назывались «уболами».

ИОН, ИОНИЙЦЫ. Прародитель ионийцев, сын Креусы, дочери Эрехтея и бога Аполлона (или мужа Креусы, Ксуфа), Гермес взял Иона на службу в храм Аполлона в Дельфах. Трагедия «Ион» Еврипида содержит острую критику официального культа олимпийских богов. Предание о Ионе использовал Элиот в драме «Личный секретарь». Иония — прибрежная область центральной Малой Азии. Традиционно считалось, что Иония была заселена беженцами в период персидских нашествий. Геродот прав, когда говорит, что вряд ли можно определенно считать Афины прародиной ионийцев, однако, вполне вероятно, что во время персидских нашествий возникали потоки беженцев, в том числе и из Афин...

БОГОИСКАТЕЛЬСТВО - религиозно-философское течение, возникшее в России в начале 20 века и получившее наибольшее распространение в период реакции после поражения революции 1905-1907 годы. Целью богоискательства являлась борьба с марксизмом и рабочим движением при помощи подновленной, модернизированной религии. В. И. Ленин, вскрывая реакционную сущность богоискательства, подчеркивал, что оно стремилось „восстановить мистику", „восстановить религиозное миросозерцание", используя самые утонченные приемы духовного одурманивания масс.

ГУТТЕРСКОЕ БРАТСТВО, гуттерцы — течение в протестантизме, возникшее в начале 30-х годов 16 века в Моравии среди чехо-моравских анабаптистов, на которых оказали значительное влияние тирольские эмигранты-анабаптисты, бежавшие сюда после поражения Крестьянской войны в Германии (1524—1525). Название этого братства происходит от имени Якоба Гуттера, сыгравшего большую роль в формировании Гуттерского братства и выступавшего против частной собственности, за общность имущества.

Историзм зародился на Западе в эпоху Просвещения, и поэтому первые модели всемирной истории были объектно обращены к истории Европы. Само деление истории на античную, средневековую и новую (Ж. Боден, И. Кеплер) отражает европейское представление о ходе исторического процесса. Первые работы по всемирной истории рассматривали современное европейское общество как результат оптимального соотношения географических, политических и культурных условий; которые, в свою очередь привели к разнообразию форм, непрерывному прогрессу, развитию политической ответственности и рационализма (на смену эпохам дикости и варварства в Европе наступает стадия цивилизации). Ш. Монтескье прочно связал эпоху средневековья с этапом и представлениями о феодализме в его европейском варианте. Характерно, что французские просветители (Ф. Вольтер, Д. Дидро) выдвинули идею расширения географических рамок истории, воссоздания всемирной истории, выходу за рамки европоцентризма...

РАЗРЕШЕНИЯ ПРОБЛЕМА – возникла в связи с осознанием невозможности провести некоторые построения дозволенными методами. Первыми примерами неразрешимых задач явились решение в радикалах уравнений выше четвертой степени и невозможность провести некоторые построения циркулем и линейкой. Общая формулировка проблемы разрешения следующая: дан класс методов Ф, дан класс проблем Р. Можно ли найти единый метод f ∈Φ (разрешающий метод), позволяющий решить каждую из проблем Р, для которой в принципе существует решение?..