Последние обновления понятий

АПАТИЯ, -и, ж. (кон. XVIII в., первоначально с другим ударением — апатия). Состояние полного безразличия, равнодушия ко всему происходящему, отсутствие интереса ко всему окружающему. Полная апатия. Человек, склонный к апатии. Преодолеть апатию. «Но апатия, точно сонная непобедимая дремота, овладела мной, и я не мог пошевельнуться» (К. Антарова). — Франц. apathie — апатия, равнодушие < лат. ара- thia — бесстрастие, безразличие; невозмутимость (принцип стоиков) < греч. apatheia — бесчувствие, бесстрастие, от а- — приставка с отрицательным значением и pathos — страсть, страдание.

ГЕНЕРАЛЬНОЕ МЕЖЕВАНИЕ (1765-1861) - точное определение границ земельных владений отдельных лиц, общин, городов, церкви и др. Укрепляло землевладение и легализовало самовольные захваты общинных земель и лесов. По результатам межевания составлялись экономические примечания, являющиеся важным историческим источником.

Орлов А.С., Георгиева Н.Г., Георгиев В.А. Исторический словарь. 2-е изд. М., 2012, с. 114.

ЭКСКУССИЯ (excusatio) — «власть»; налоговая льгота, дарованная императором, податная привилегия в Византии Х-XV веков, заключавшаяся преимущественно в освобождении земельных владений экскуссата (лица, получившего экскуссию) и населявших их крестьян от государственных налогов (обычно экстраординарных), в исключении этих земель из сферы действия государственных чиновников: сборщиков налогов, фемных судей, военных должностных лиц. В Византии, где податной гнет был важнейшей формой эксплуатации сельского населения, экскуссия создавала особый тип привилегированного землевладения.

ЗОЛОТОЙ ВЕК. Наряду с серебряным, бронзовым и железным — один из четырех периодов развития человечества. Именно так, в виде последовательного чередования этих четырех эпох описывает греческий поэт Гесиод в своей поэме «Труды и дни» современные ему взгляды на происхождение человека и на смену веков. Впрочем, Гесиод вносит некоторое дополнение — между медным и железным веками он располагает век героев-полубогов. Именно тогда, по его представлению, жили герои Гомера и другие персонажи древнегреческой мифологии.

БОГ — основное религ. представление. В современных религиях это, как правило, верховная сущность, наделенная высшим разумом, абсолютным совершенством, всемогуществом, сотворившая мир и управляющая им. По христианским понятиям Бог — это истина, добро и красота. Возникновение идеи Бога связано с олицетворением первобытным человеком чуждых и враждебных ему стихийных сил природы. По словам Ф. Энгельса, „стремление к олицетворению создало повсюду богов" (т. 20, с. 639). Наряду с силами природы человеку противостояли столь же чуждые и враждебные общественные силы, с той же необходимостью господствовавшие над ним. „Фантастические образы, - писал Энгельс, - в которых первоначально отражались только таинственные силы природы, приобретают теперь также и общественные атрибуты и становятся представителями исторических сил"...

ГУГЕНОТЫ — название, данное католиками французским протестантам в период Реформации. С 1562 по 1594 годы французские католики, опираясь на объединившиеся вокруг королевского дома силы, вели кровопролитные религиозные войны с гугенотами, среди которых были преимущественно представители третьего сословия (провинциальная буржуазия и ремесленники) и недовольной централизаторской политикой королевской власти части дворянства городов Юга и Юго-Запада Франции (см., например, Варфоломеевская ночь). Завоеванные гугенотами в этих войнах религиозные и политические права были закреплены в Нантском эдикте 1598 года. В 17 веке при Ришелье репрессии против гугенотов были возобновлены, а в 1685 году король Людовик XIV отменил Нантский эдикт и запретил отправление в стране протестантского культа...

ЕВРОПОЦЕНТРИЗМ - идейное течение в гуманитарных науках, политической теории и общественном сознании, в явной или неявной форме сообщающее о культурно-историческом превосходстве и особом статусе европейской цивилизации в мировой истории. Суть европоцентризма заключается в признании эталонного, образцового значения западноевропейских структур, институтов, ценностей и этапов развития для остальных регионов мира.

РАЗДЕЛЕНИЕ ВЛАСТЕЙ – принцип построения и функционирования государственного управления в современных демократических государствах, предполагающий наличие законодательной, исполнительной и судебной ветвей власти и системы сдержек и противовесов для их взаимоотношений. Впервые в классической форме идея разделения властей сформулирована Ш. Монтескьё в книге «О духе законов» (1748). Автор предупреждал, что самой большой опасностью, порождающей деспотизм и бесправие, является сосредоточение всей полноты политической власти в одних руках. Для того чтобы предупредить подобное злоупотребление властью, необходимо чтобы одна власть сдерживала другую. Политическая свобода может быть обнаружена только там, где нет злоупотребления властью...

РИСК — в широком плане определяется как ситуативная характеристика деятельности, состоящая в неопределенности ее исхода. Используется во взаимосвязи со смежными понятиями: «опасность», «угроза», «вызов», «ущерб», «выигрыш». В социологии риск — категория, отражающая, во-первых, характеристику условий жизнедеятельности социальных субъектов в состоянии перехода от ситуации неопределенности к ситуации определенности (или наоборот) и, во-вторых, саму деятельность в данных условиях, когда появляется обоснованная возможность выбора при оценке вероятности достижения предполагаемого результата, неудачи или отклонения от цели, с учетом действующих морально-этических норм. В доиндустриальном обществе риск ассоциировался преимущественно с незащищенностью человека перед объективно возникающими угрозами, предотвратить которые ему было не под силу (природная стихия, эпидемии и т.д.). В индустриальных и постиндустриальных обществах риск рассматривается как явление, продуцируемое деятельностью людей, поэтому они ответственны за его возникновение и контроль над его масштабами...