Последние обновления понятий

«МЛАДОЛАТЫШИ» - название участников общественного движения либерально-реформистского характера, направленного против засилья нем. баронов в Латвии. Расцвет движения «Младолатышей» связан с деятельностью его идеологов в газете "Peterburgas Avize" («Петербургская газета»), издававшейся в 1862-1865 годы в Петербурге *. Газета выступала против остатков крепостничества и засилья немецко-балтийского дворянства в Прибалтике, требовала уничтожения баронских привилегий, проведения в Прибалтике судебной и земельной реформ, расширения прав крестьянского самоуправления, развития национальной культуры латышского народа. Виднейшими представителями и идеологами движения «Младолатышей» были К. М. Валдемар, К. Ю. Барон, А. Пумпур, К. К. Биезбардис, Ю. А. Алунан, А. Кронвальд, Аусеклис (M. E. Крогземис)...

Весть о гибели Гуса дошла до Чехии и вызвала большие волнения. Дворянство послало Констанцскому собору протест против расправы над Гусом, Пражский университет не признал справедливости решений собора, народные массы стали отказываться от уплаты десятины и ренты в пользу церкви. Начались нападения на монастыри и на представителей церковной иерархии. Таким образом, после смерти Гуса нарастает революционный взрыв и формируются политические партии. Зажиточные слои общества стремились лишить церковь ее имущества и привилегий, сохранить за собой политическую власть, как и господство над народными массами. Последние же выступали за уничтожение всякой эксплуатации...

«МОЛОДАЯ ИРЛАНДИЯ» ("Young Ireland") - группировка ирландской буржуазной интеллигенции, первоначально образовавшаяся внутри Ассоциации рипилеров (основана в 1840 году). С 1842 года сплотилась вокруг журнала "Nation" (выходил до 1848 года) и приобрела характер самостоятельной организации. В «Молодой Ирландии» боролись либеральная и радикально-демократическая тенденции. Либералы (Ч. Даффи и др.) стремились ограничиться пропагандой национальной культуры, поддерживая умеренную политическую программу и соглашательскую тактику руководства Ассоциации рипилеров...

В создании учений этих сект особую роль сыграли два мыслителя, и позже оказывавшие непрестанное воз[1]действие на еретические движения Средних веков и Ре[1]формации: Иоахим из Флори и Амальрих де Бена. Оба жили в XII веке, умерли вскоре после 1200 года.

Иоахим был монахом и аббатом. Его учение было создано, по его словам, отчасти на основании изучения Священного Писания, отчасти явилось результатом откровения. Оно основывается на понимании истории человечества как процесса постижения Бога. Иоахим разделяет ее на три эпохи: Царство Отца от Адама до Христа, Царство Сына от Христа до 1260 г. и Царство Духа, которое наступит в 1260 г. Первая была эпохой рабского подчинения, вторая – сыновнего повиновения, третья будет эпохой свободы, по словам апостола – «Там, где Дух Господень, там и свобода»...

КАРТА ЗАГРЯЗНЕНИЯ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ, эколого-географическая карта, характеризующая привнесение и накопление в природной или антропогенной среде физических, химических, биологических веществ в концентрациях, превышающих естественные (фоновые) значения и неблагоприятно влияющих на здоровье людей, фауну, флору и другие компоненты среды. Карты могут отражать загрязнение земных недр, атмосферы, поверхностных и подземных вод, почв, растительного покрова, животного мира и др. сред. На них показывают источники загрязнения (твёрдые отходы, выбросы в атмосферу газов и аэрозолей, стоки и утечки из инженерных сетей и др.), факторы загрязнени...

ВИВАХА (брак, супружество) — свадебный обряд. Древнеиндийские тексты содержат описание так называемые 8 форм брака: «брахма» — девушку выдают с приданым замуж за человека ее же сословия по договоренности родителей; «дайва» — дарение девушки брахману в благодарность за совершение обряда или другую услугу; «арша» — за невесту требуют символический выкуп в виде быка или коровы; «праджапатья» — отец выдает дочь замуж без выкупа и приданого; «гандхарва» — брак по обоюдному согласию молодых: к этому типу брака относится и описанный в эпосе брак типа сваямвара, когда невеста выбирала жениха по своему желанию из нескольких претендентов (Дамаянти, Сита) или сама предпринимала действия по поиску жениха...

ДИНАСТИЯ (англ. dynasty), линия царей, сменяющих друг друга на престоле, обычно связанных кровным родством. В 3 веке до н. э. история Египта была разделена на 31 династию Манефоном, такой порядок сохранился и в позднейших исторических исследованиях. Династии Месопотамии различаются по географическому, а не по родственному принципу (например, династии Ура, Ларсы и т. д.). Китайские династии существовали длительное время, Шан-Инь и Чжоу охватывали 12 веков.

«Американская мечта». Предваряя рассмотрение указанных выше элементов, входящих в структуру «идейных основ внешнеполитического менталитета американцев», важно подчеркнуть, что в числе важнейших факторов, определяющих внешнеполитический менталитет американцев, находится так называемая «американская мечта» (American Dream). Глубокое определение реальной, хотя и неосязаемой субстанции, называемой «американской мечтой», было дано классиком американской литературы Уильямом Фолкнером (1897-1962 гг.) в статье, опубликованной в 1955 г...

Шаб-е Ялда. В ночь с 20 на 21 декабря иранцы по всему миру отмечают один из древнейших праздников — Шаб-е Ялда. Истоки праздника ведут нас в те времена, когда в Иране еще  исповедовали зороастризм. Древние персы верили, что день — это силы  добра, ночь — силы зла. И перед зимним солнцестоянием силы тьмы  особенно могущественны. Но как принято, добро побеждает зло. И с этого  момента ночь идет на убыль.