КРЕЩЕНИЕ ОГНЁМ — один из догматов крайних пятидесятников. В Евангелии от Матфея говорится, что Христос будет крестить уверовавших в него не только водой, но еще «Духом Святым и огнем» (3:11). Различные пятидесятнические деноминации дают различное толкование этому догмату. В Советском Союзе под крещением огнём крайние пятидесятники понимают «страдания», которые они должны перенести за Иисуса Христа, за свою религию. Впервые такое толкование выдвинул И. Е. Воронаев.
ОБРАЗ — субъективная картина мира или его фрагментов; включает в себя самого субъекта, других людей, пространственное окружение и временную последовательность событий. В психологии понятие образ используется в нескольких значениях. Наряду с расширительным толкованием, синонимичным понятиям отражения в психике, существует традиция, связывающая с образом преимущественно перцептивные формы знания (см. Восприятие). Целостность образа детерминирована: онтологически — предметностью объективной реальности; психофизиологически — взаимодействием внешнего дистантного и двигательного анализаторов, объединяющихся в познавательный комплекс; физиологически — на уровне организма; наконец, психологически — на уровне личности — активностью, направленностью на познание...
ИСТОРИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ - совокупность и переплетение социально-экономических, социально-политических, социокультурных условий, международной обстановки, на фоне которых происходит то или иное историческое событие, рождается и развивается какое-либо историческое явление. Данное явление и событие оказываются не только включены в конкретную историческую ситуацию, но в свою очередь могут значительно изменить эту ситуацию. Так, Великая Французская революция, развиваясь в условиях военной интервенции, способствовала изменению европейской ситуации как в военном плане, так и в плане революционного влияния на соседние страны. Ту же Французскую революцию невозможно характеризовать вне идей Просвещения. В этом смысле ни одно явление и событие не могут быть оценены без всестороннего анализа исторической ситуации, как внутренней, так и внешней, в которой оно родилось и развивалось...
ЛЮБЛЯНСКАЯ ШКОЛА - группа словенских интеллектуалов, объединившихся в начале 1980-х гг. вокруг созданного С. Жижеком «Общества теоретического психоанализа», выпускавшего журнал «Проблемы» и книжную серию «Аналекта». Наиболее известными представителями Люблянской школы являются С. Жижек, М. Божович, М. Долар, А. Зупанчич и Р. Салецл. До конца 1980-х годов влияние Люблянской школы ограничивалось главным образом Словенией, но после публикации на англ. языке «Возвышенного объекта идеологии» (1989) С.
1. Низшая ступень. Детство человеческого рода. Люди находились еще в местах своего первоначального пребывания, в "тропических или субтропических лесах. Они жили, по крайней мере частью, на деревьях; только этим и можно объяснить их существование среди крупных хищных зверей. Пищей служили им плоды, орехи, коренья; главное достижение этого периода - возникновение членораздельной речи. Из всех народов, ставших известными в исторический период, уже ни один не находился в этом первобытном состоянии.
БОГОИСКАТЕЛЬСТВО - религиозно-философское течение, возникшее в начале XX века в среде русской либеральной интеллигенции - философов, литераторов, «новоправославных» священников (Мережковский, Бердяев, Розанов. Булгаков, 3. Н. Гиппиус, Минский, Д. В. Философов, Карташев и др.). Переход к «новому религиозному сознанию» как религиозно-философской основе богоискательства Бердяев связывал с именем Федорова (Русские богоискатели II Духовный кризис интеллигенции. С. 27-38).
ВРЕМЯ РЕАКЦИИ — временной интервал между предъявлением раздражителя — некоего сигнала (оптического, акустического, тактильного и пр.) — и началом обусловленного инструкцией ответа испытуемого на этот сигнал. Время простейшей двигательной реакции, фиксирующей факт появления некоего сигнала («реакция обнаружения»), обычно составляет около 0.2 сек. Для более сложных задач, как выделение одного из нескольких возможных сигналов («реакция различения») или выбор одного из нескольких ответов («реакция выбора»), оно увеличивается.
РУССКАЯ ИДЕЯ – философский термин, введенный Вл. С. Соловьевым в 1887–1888 годах. Широко использовался русскими философами в конце 19 и 20 веков (Е.Н. Трубецкой, В.В. Розанов, Вяч. Иванов, С.Л. Франк, Г.П. Федотов, И.А. Ильин, Л.П. Карсавин и др.) для интерпретации русского самосознания, культуры, национальной и мировой судьбы России, ее христианского наследия и будущности, путей соединения народов и преображения человечества. Общий замысел русской идеи Соловьева относится ко времени, когда он испытал разочарование в своих первоначальных надеждах, близких к славянофильству, на русский народ как на носителя будущего религиозно-общественного возрождения для всего христианского мира...
КИНЕЗИКА (kinesics) — «наука о движении». Основные принципы и сам термин были предложены Р. Л. Бердвистелем (Кинезика и контекст. Очерки по телесно-двигательной коммуникации — Birdwhistell Ray L. Kinesics and Context. Essays on Body-Motion Communication. Phil., 1970). Опираясь на достижения современной лингвистики, он попытался подвергнуть микроскопическому анализу непрерывный поток человеческих двигательных реакций (жестов) и выделить мельчайшие его единицы, которые обозначил как кинемы (kinemes), лишенные значения, и кинеморфемы (kinemorphemes, единицы значения).
АРТХА-КРИЯ-КАРИТВА (санскр. artha-kriya-karitva, букв. свойство быть задействованным при совершении целесообразных действий) — буддийское определение свойства эмпирической реальности. В школе йогачара реальность вещей окружающего мира разъяснялась как их способность быть предметами целесообразной деятельности или воздействовать на наши органы чувств. Для буддистов эмпирический мир не обладает подлинной реальностью: в действительности существуют дхармы, а человек видит вещи и себя.
СОЦИОЛОГИЯ (от лат. societas — об-во и греч. logos — учение, слово) — наука об общих и специфических законах и закономерностях развития и функционирования исторически определенных социетальных систем, о механизмах действия и формах проявления этих законов в деятельности личностей, социальных групп, классов, народов. Объектом социологического познания является общество, рассматриваемое как единый социальный организм. Как самостоятельная наука социология возникла в 19 веке (термин введен О.
ЗАПРЕДЕЛЬНОЕ (ОХРАНИТЕЛЬНОЕ) ТОРМОЖЕНИЕ - вид безусловного (врождённого) торможения, возникающий в ответ на действие раздражителя значительной интенсивности. Согласно существующему в физиологии закону силовых отношений («закон силы»), интенсивность ответных реакций возрастает с увеличением силы раздражителя. Однако это справедливо лишь в определённых пределах интенсивности действующего раздражителя. Нарастание интенсивности раздражителя выше определённого предела влечёт за собой снижение вызываемого им положительного эффекта, а затем и полное его исчезновение.
ОБЫКНОВЕННЫЕ (ПРОСТЫЕ) АКЦИИ - акции, по которым дивиденды выплачиваются из части прибыли, оставшейся после уплаты твердого процента обладателям привилегированных акций, т.е. в виде процента, зависящего от величины прибыли. Подобные акции называют также ординарными или акциями с нефиксированным дивидендом. Владельцы обыкновенных акций в отличие от обладателей привилегированных акций обладают правом голоса на общем собрании акционеров. См. также акции.
Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. -334.
ВЫДВИЖЕНИЕ — в лингвистике текста, риторике: акцентирование внимания адресата на особо значимых, по замыслу автора, содержательных элементах текста. Достигается с помощью семантических повторов, конвергенции (см.), сцепления (см.), контраста (см.), контаминации фигур речи. Осуществляется в целом тексте (часто в опоре на понятие сильных позиций текста — это заголовок, конец вступления и заключение) или его композиционной части. Способствует созданию целостности текста, поскольку выстраивает в нём общую иерархию смыслов.
ФИЛОСОФСКОЕ ОБЩЕСТВО СССР — добровольное научное объединение ученых, ведущих научную, педагогическую и пропагандистскую работу в области философии, теории научного социализма, методологических проблем науки и культуры. Создано в 1971 году при Академии наук СССР; тесно сотрудничает с Государственным комитетом по образованию, другими учреждениями, общественными организациями, добровольными обществами, творческими союзами. Насчитывает около 8 тысяч индивидуальных и более 200 коллективных членов.
УМСТВЕННЫЙ И ФИЗИЧЕСКИЙ ТРУД — две взаимосвязанные стороны человеческой, деятельности. В отличие от инстинктивных действий животных человек строит свою практическую деятельность сознательно, в соответствии с предварительно выработанной целью, программой. В первобытном обществе умственный и физический труд выступали в непосредственном единстве. Однако при низком уровне производительных сил возможность и необходимость их развития могли осуществляться только на основе разделения труда, самым глубоким выражением которого является отделение умственного труда от физического труда.
ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ ДЕДУКЦИЯ КАТЕГОРИЙ (нем. Transzendentale Deduk- tion der Kategorien) — ключевой раздел «Критики чистого разума» И. Канта. Главная задача дедукции — обосновать правомерность априорного применения категорий (элементарных понятий чистого рассудка) к предметам и показать их возможность в качестве принципов априорного синтетического познания. Необходимость трансцендентальной дедукции категорий была осознана Кантом за 10 лет до выхода «Критики», в 1771 г. Центральный аргумент трансцендентальной дедукции категорий впервые был сформулирован в рукописных набросках 1775 г.
ТАЙ ЦЗИ (Великий предел) — категория китайской философии и культуры. Применяется в пяти основных значениях: а) состояние универсума на границе («центре/ пределе» — цзи) отсутствия/небытия и наличия/бытия (см. Ю—у); б) исходная фаза космоантропогенеза; в) собственно биполярный универсум; г) средоточие структурных связей универсума; д) программа или модель развития мировых трансформаций, а также любой системы (вещи или явления). В философских построениях эти значения могли пересекаться и накладываться друг на друга.
ЭФФЕКТ Н.А. КОЗЫРЕВА. В 1977- 1978 г. в Крымской астрофизической обсерватории Н.А. Козырев провел серию опытов по наблюдению истинного положения звезд. В качестве приемника использовался резистор, включенный в сбалансированный мост Уинстона. Телескоп последовательно наводился на три точки — видимое изображение звезды, или положение в прошлом, истинное положение в момент наблюдения и положение в будущем, или фантом. При использовании телескопа зеркального типа, в котором окуляр был заменен на резистор, прибор зарегистрировал сигналы от звезды в ее истинном положении, а также от фантома.
ЦИВИЛИЗАЦИЯ — понятие, не имеющее четкого, однозначного определения. Особенно сложным является взаимоотношение понятий «цивилизация» и «культура». Часто цивилизация выступает синонимом термина «культура» или обозначает особый этап в развитии культуры. В современной культурологии, исторической и социальной науке, все большее признание получает трактовка цивилизации как социокультурного феномена, ограниченного временными и пространственными параметрами (социокультурная самобытная общность людей), в основе которого лежит ментальность и культура.