ПЕРМАНЕНТНЫЙ, -ая, -ое (сер. XIX в.). Непрерывно продолжающийся, постоянный. Перманентное состояние. Перманентное развитие. Перманентная революция.
Перманентно, неизм.
Перманентность, -и, ж. Перманентность развития.
— Франц. Permanent постоянный, непрерывный < лат. permanens, род. п. permanentis — постоянный, неослабевающий, прич. от permanere — длиться, продолжаться, оставаться.
НЕИЗВЕСТНОСТЬ - в русской религиозной философии конца XIX - 1-й половины XX века - особого рода субстанциальная действительность (реальность), сопряженная с бытием, ничто и человеком, но не редуцируемая к ним. Неизвестность имеет богословские, метафизические, психологические, гносеологические и аксиологические интерпретации и смыслы. Постижение мира как тотальности побуждало русских религиозных мыслителей включать в сферу действительности не только бытие и ничто, но и неизвестность. Обращения к неизвестности и невыразимому мы находим в творчестве Толстого, Достоевского, В.С.
АКВЕДУК (от лат. aqua — вода и duco — веду) — водовод в виде закрытого канала или трубы для подачи воды к местам из расположенных выше источников. Акведуком называется также часть водовода в виде моста над оврагом, рекой, дорогой. Арочные каменные мосты-акведуки характерны для римских водоводов. Они достигали высоты до 49 метров и протяженности до 300 метров. С конца IV века до н. э. римляне первыми стали строить акведуки, подававшие воду на десятки километров. Самый большой из них длиной 132 километра был сооружен при Адриане для Карфагена.
ТАБЕЛЬ О РАНГАХ — законодательный акт, принятый в 1722 г. для регламентации государственной службы. Включала 14 рангов, или классов чинов, вне которых находились канцелярские служители разных категорий, унтер- офицеры армии и флота, имевшие не чины, а звания, придворные служители, а также своеобразный, уникальный чин или звание генералиссимуса. Первоначально в Табели о рангах числились не чины, а должности, так что была установлена их соподчиненность, однако в нее попали и некоторые чины. Постепенно, в ходе многочисленных перемен, происходивших до нач. XX в.
ТИРЕСИЙ. Фиванский прорицатель, впервые упоминается в «Одиссее», где он уже мертв и находится в Подземном царстве. Кирка послала Одиссея посоветоваться с Тиресием, и Одиссей выслушивает странное пророчество Тиресия о страшной смерти, которая постигнет его. В пьесах фиванского цикла Тиресий — слепой, и это по-разному объясняется поздними исследователями мифов. Согласно Каллимаху, он видел купание Афины, и она ослепила его, но взамен дала ему дар провидения (см. Мусей).
ИНАМ (араб. - дар) - землевладение в феодальной Индии, полностью или частично освобожденное от налогов. В Делийском султанате термином «инам» обозначалось часто пожалование в широком смысле (денег, одежды, чинов, привилегий и др.). В Могольской Индии инамом называли мелкие участки земли, принадлежавшие священнослужителям или храмам (в основном мусульманским), а на Юге Индии, кроме того, участки земли представителей общинной верхушки и общинных ремесленников (так называемый "служебный" инам).
«ЧЕРНЫЕ ПАНТЕРЫ» - леворадикальная мелкобуржуазная негритянская партия в США. Возникла в 1966 году и в течение некоторого времени, несмотря на свою немногочисленность и преследования властей, играла видную роль в негритянском движении: выдвигала лозунги улучшения жизненных условий и реализации гражданских прав негров. Радикализм их требований, внимание к наиболее обездоленным слоям черного населения привлекли к «Черным пантерам» симпатии широких масс, прежде всего негритянской молодежи.
НАЦИЯ [< лат. natio - народ] — исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности происхождения, языка, территории, экономических связей, этнических особенностей культуры и характера, психического склада. Возникновение наций исторически связано с развитием производственных отношений, преодолением национальной замкнутости и раздробленности, с образованием общей системы хозяйства, в частности общего рынка, созданием и распространением общего литературного языка, общих элементов культуры и т. д.
АВТОРИТАРНЫЕ РЕЛИГИИ - у Э. Фромма: тип религий, в которых человек подчиняется Высшему как внешней власти, всемогущей и всезнающей по отношению к человеку, требующей от него безусловного подчинения и поклонения; перед ней человек - никчемное и изначально виновное существо, презирающее себя и все лучшее в своей природе. Он старается заслужить прощение, выставляя собственную беспомощность и религиозность, изображает себя лишенным достоинства, любви и мудрости.
АВАНС (фр. avarice) - 1) денежная сумма или другая имущественная ценность, выдаваемая или перечисляемая организациям или лицам в счет предстоящих расходов и платежей за материальные ценности, выполнение работ, оказание услуг и др. Аванс, как и задаток, служит доказательством заключения договора, но в отличие от задатка не является способом обеспечения реального исполнения обязательств, поскольку при неисполнении обязательства аванс подлежит возврату.
ДЕЛЬФАК — двор внутри Большого дворца в Константинополе. Этот двор был местом венчания на царство преемника Юстиниана Великого — императора Юстина II (565-578). Церемония была проведена 14 ноября 565 года не на ипподроме или поле Евдома, а во внутренних помещениях дворца, в окружении небольшого числа приближенных и стражи, поскольку Юстин II чувствовал непрочность своего положения.
Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, с. 284.
ЛИКУРГ (Lykourgos). В мифологии [Древней Греции] Ликург напал на маленького Диониса, который вместе со своими кормилицами был вынужден укрыться от него в море. После этого Ликург был поражен слепотой и вскоре умер. Согласно некоторым версиям легенды, Ликург был царем эдонов во Фракии. За свое преступление он был лишен рассудка, убил собственного сына, после чего был живьем съеден дикими лошадьми.
Адкинс Л., Адкинс Р. Древняя Греция. Энциклопедический справочник. М., 2008, с. 355.
ПРАЗДНИК ЖАТВЫ — один из праздников церкви евангельских христиан — баптистов (ЕХБ), отмечаемый в сентябре. Праздник жатвы — это осовремененный древнееврейский праздник окончания сельскохозяйственных работ. В ветхозаветной книге Исход (23:16) говорится: «Наблюдай и праздник Жатвы первых плодов груда твоего, какие ты сеял на поле, и праздник собирания плодов... когда уберешь с поля работу твою». Праздник жатвы у ЕХБ — праздник возвеличения могущества бога, даровавшего урожай, а также прославление труда на «ниве божьей» по «спасению душ погибающих грешников», обращению их к Христу.
ОЩУЩЕНИЕ — 1) согласно теории отражения, действительно непосредственная связь сознания с внешним миром, превращение энергии внешних раздражений в факты сознания — в информацию; 2) отражение в сознании личности отдельных свойств и качеств предметов или явлений. Обеспечивают непосредственную связь сознания с внешней средой, отражают свойства предметов объективного мира.
МИР-СИСТЕМНЫЙ ПОДХОД (мир-системный анализ) - макроисторическая парадигма исследования, которая рассматривает социальную эволюцию экономик, исторических систем и цивилизаций как структурную взаимосвязь в пределах широкомасштабной историко-географической общности, так называемой «мир-системы». В широком смысле мир-системный подход - это совокупность исторических, экономических, социально-философских исследований и практик, ориентированных на проблематику изучения истории человечества и формирования современного социального порядка как глобальной интегрированной иерархической системы.
ИНТЕРПЕЛЛЯЦИЯ (фр. interpellation) - термин, использованный Л. Альтюссером в статье «Идеология и идеологические аппараты государства» (1970) для обозначения повседневной идеологической практики, обеспечивающей воспроизводство условий производства путем конституирования индивидов в качестве субъектов. Интерпелляция осуществляется разнообразными идеологическими аппаратами (образовательными, политическими, культурными и т.д.) и принимает форму своеобразного «оклика», откликаясь на который индивид становится субъектом, признавая себя в качестве адресата этого оклика и занимая соответствующую «позицию субъекта» (ученика, гражданина, зрителя и т.д.). В результате интерпелляции происходит добровольное подчинение субъекта идеологическим аппаратам и признание «естественности» наличного социального порядка...
ПОЛИТИКА. Многообразие подходов к определению существа и функций политики, различие в политических концепциях объясняется дифференциацией политических систем, способов государственного управления, форм государства, институтов и отношений власти, политическими ориентациями политологов, одни из которых исходят из утверждения консервативных ценностей, другие отстаивают леворадикальные ценности.
КОРРЕСПОНДЕНТНАЯ ТЕОРИЯ ИСТИНЫ – совокупность методологических направлений, определяющих истинность некоторого фрагмента знания (высказывания, теории) через соответствие (лат. correspondentia) объекту этого знания; основным вариантом корреспондентной теории истины является «классическая» концепция истины (Платон, Аристотель, Фома Аквинский), согласно которой истина есть соответствие мыслей действительности. Все три термина, входящие в это определение, проблематичны. Варианты корреспондентной теории истины различаются по характеру постановки и решений этих проблем.
АРЕТЕ (греч. ἀρετή) – термин греческой философии, переводимый обычно как «добродетель», что, однако, не отражает исходного значения арете – «собранность, слаженность, пригодность» (тот же корень в слове «гармония»; ср. у Diog. L. VIII 33 высказывание Пифагора о том, что арете – как и здоровье, всякое благо и бог – есть гармония); отсюда одно из основных значений арете – «добротность», «хорошее качество»: еще у Платона наряду с развитой философской концепцией арете-добродетели встречаем это употребление слова в выражениях арете глаз, ушей, тела в целом, арете собак, лошадей, земли, воды и т. п. (ср. Resp. 601 d: «арете... любой утвари, живого существа или действия»)...
КУРЬЕРСКИЙ ЛИСТ - специальный документ, выдаваемый ведомством иностранных дел или дипломатическим представительством лицу, везущему дипломатическую почту. Наличие этого листа обязывает власти страны, по которой проезжает дипломатический курьер, оказывать ему особое покровительство и помощь в выполнении им его задания.
Дипломатический словарь. Гл. ред. А. Я. Вышинский и С. А. Лозовский. М., 1948.