Последние обновления понятий

АПИС, бог в облике быка, считался быком Осириса. На известных изображениях между его рогов часто помещён солнечный диск. Он был самым главным богом плодородия. Аписа почитали с глубокой древности, центром его культа был Мемфис. Аниса считали душой бога Мемфиса Птаха, а также бога солнца Ра. В реальной жизни воплощением Аписа являлись черные быки с особыми белыми отметинами. Считалось, что ритуальный бег быка-Агшса оплодотворяет поля. Апис был связан с культом мёртвых, так как способствовал увеличению жертв, приносившихся умершим.

ДИВИТЕСИЙ — часть торжественного наряда высших сановников Византии, включая императоров; длинная, широкая рубаха, надеваемая через голову. Парадный императорский дивитисий был белого цвета с золотыми  клавами. Известны также дивитисии пурпурного, красного и зеленого цветов. Некоторые придворные чины носили подпоясанные дивитисии.

Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, с. 288-289.

ПРИЗВАНИЕ — профессиональная способность или склонность, которую протестантизм трактует как проявление божьей благодати и реализация которой является христианским долгом. Формальным источником такого толкования был призыв ап. Павла каждому оставаться «в том звании, в котором призван» (I Кор. 7:20; в Вульгате «in vocatione sua»). Это, в частности, означает, что раб должен смириться со своим положением, если он «призван» рабом. В протестантизме это положение трактуется как необходимость обрести профессию и быть лояльным ей, ибо она есть не что иное, как повеление свыше.

КАЗАЧЕСТВО (происх. слова - см. Казак) - военное сословие в дореволюционной России. В 14-17 веках - вольные люди, свободные от тягла и работавшие по найму, главным образом на различных промыслах, а также лица, несшие военную службу на окраинах страны. Служилые казаки разделялись на городовых (полковых) и станичных (сторожевых) и использовались для защиты соответственно городов и сторожевых постов, за что получали от правительства землю в пожизненное пользование на условиях поместного владения и жалование. Как социальная группа эти казаки были близки к стрельцам, пушкарям и т. п.

МОДЕЛИ ИСТОРИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ - это когнитивные аналоги, методологические конструкции идеального типа, концептуально воспроизводящие в «чистом» виде наиболее типичные черты научно-исследовательских практик в исторической науке. В основе различий между моделями исторического исследования лежат разные познавательные интересы и методологические ориентиры, определяющие особое видение предмета исторического исследования, его когнитивной стратегии, способов познавательной деятельности и роли ученого в производстве исторического знания.

АХЕЙСКИЙ СОЮЗ (Sympoliteia ton Axaion) - политическое объединение древнегреческих полисов и общин Пелопоннеса. В области Ахайя 12 городов издавна объединялись в союз в целях обороны против дорийцев. В классических период истории Греции Ахейский союз не играл значительной роли. Он распался в последней трети 4 века до н. э., когда в Греции утвердилась македонская гегемония. Но после временного ослабления ее из-за нашествия галатов Ахейский союз возродился около 280 года до н. э. как антимакедонская федерация независимых ахейских полисов: Дима, Патры, Тритея и Фары.

КАГАН - титул главы государства у многих тюркоязычных народов периода раннего средневековья. Термин «каган» впервые упоминается в китайских летописях под 312 годом. Первоначально титул кагана закрепился за владетелями жужаней, с середины 6 века его приняли правители Тюркского каганата и затем он перешел к другим тюркоязычным народам и государствам, которые были генетически с ним связаны (авары, енисейские киргизы, печенеги, хазары и др.).

КРЕАТИВНОСТЬ — творческие способности индивида — способности порождать необычные идеи, отклоняться от традиционных схем мышления, быстро решать проблемные ситуации. Характерна готовностью к продуцированию принципиально новых идей и входит в структуру одаренности как независимый фактор. Среди способностей интеллектуальных выделена в особый тип. Согласно А. Маслоу — это творческая направленность, врожденно свойственная всем, но теряемая большинством под воздействием среды. Согласно П. Торренсу, креативность включает в себя:

КОММУНИКАЦИЯ - понятие, играющее важную роль во многих философских, технических и общественных теориях нашего времени. Два главных направления видны уже в языковых корнях слова. С одной стороны, если исходить из значения латинского глагола communicare (сообщать), речь идет о передаче сигналов и сообщений. Формальный характер этой передачи исследуется в математической теории связи и передачи информации (также называемой теорией коммуникации), в кибернетике и системной теории; кроме того, в науке о коммуникации, лингвистике и аналитической философии акцентируется синтаксически-семантический и отчасти интенциональный аспект коммуникации. С другой стороны, понятие коммуникации этимологически тесно связано с такими понятиями, как объединение и сообщество. Эта связь значима прежде всего для ориентированных на отношения и на действие философских теорий, в которых общество рассматривается как условие или цель удавшейся коммуникации...