Последние обновления понятий

ТАЛМУД — основной памятник раввинской письменности у евреев иудейского вероисповедания. Содержит кроме религиозно-правовых норм иудаизма все, что было создано иудейскими учеными в области теософии, этики, истории, экзегетики, поэзии, естествознания, математики и медицины. Первую и основную часть Талмуда составляет Мишна, распадающаяся на шесть отделов (седарим): Зераим (Посевы), Моэд (Праздники), Нашим (Жены), Незикин (Повреждения), Кодашим (Святыни), Тегарот (Чистоты). Вторая часть, Гемара (Завершение), представляет собой как бы отчеты об ученых занятиях в истолковании Мишны.

ИНДЕПЕНДЕНТЫ (от англ. independent - независимый) - приверженцы религиозно-церковного течения, представляющего одно из направлений протестантизма; в период английской буржуазной революции 17 века - политическая партия, выражавшая интересы и политические требования радикального крыла буржуазии и нового, обуржуазившегося дворянства, возглавлявшаяся О. Кромвелем. В качестве религиозно-церковного течения индепенденты (другое название - браунисты, по имени основателя - Р. Брауна, конгрегационалисты, сепаратисты) оформились в Англии в 80-90-х годах 16 века как левое крыло английских пуритан (кальвинистов) и в то же время складывавшейся буржуазно-дворянской оппозиции абсолютизму и господствующей англиканской церкви...

КАТОЛИЦИЗМ (греч. katholikos, лат. catholicismus - вселенский, всеобщий) — одно из трех основных направлений христианства. Окончательное разделение христианской церкви на западную (католическую) и восточную (православную) произошло в 1054 году; фактически же оно совершилось намного раньше в связи с различиями в исторических судьбах Запада и Востока. После разделения церквей католицизм оформился как вероучение и церк. организация.

АКСИОМА ЗАВИСИМОСТИ - аксиома разума религиозного человека. Я достоверно знаю, что нахожусь в зависимости от какого-то отличающегося от меня существа. (Р. Декарт). Это не зависимость от вещей, живых существ, других людей или вселенной - их существование можно подвергнуть сомнению как одних лишь явлений, - а зависимость от самого Бога. Аксиома зависимости теряет всякий религиозный смысл, если ее истолковать в духе пантеистического натурализма и универсализма. (Б. Вышеславцев).

ДИКАСТ (крит) — судья в Византии. Существовало несколько разрядов судей: провинциальные (фемные), войсковые и столичные. Последняя категория судей в свою очередь делилась на несколько видов: судьи дворца, судьи ипподрома и др. Провинциальных судей в XI веке нередко именовали преторами. Преступлениями воинов занимались войсковые судьи, а столичные судьи имели право контроля за деятельностью провинциальных судей и разбирали апелляции на решения провинциальных судов.

ПРОВИДЕНЦИАЛИЗМ (лат. providentia — провидение) религиозная интерпретация истории как осуществления божественного плана, промысла божия, спасительно направляющего ее на достижение царства божия и недоступного человеческому пониманию («пути господни неисповедимы»), провиденциализм неразрывно связан с телеологией, фатализмом и эсхатологией. Протестантский вариант аровиденциализма, основанный на «Граде божием» Августина, разработан Лютером в его полемическом сочинении «О рабстве воли», направленном против Эразма Роттердамского.

МОДЕРНИЗАЦИИ ИСТОРИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ - историософская парадигма, объясняющая макропроцесс перехода и транс-формации традиционного, аграрного общества в индустриальное, приводящий к появлению современного государства, сложно организованного, интегрированного общества и системы расширенного производства. Ключевое содержание теории связано с понятием «модернизация».

ОБЩЕСТВО БЫВШИХ ПОЛИТКАТОРЖАН И ССЫЛЬНОПОСЕЛЕНЦЕВ было организовано по инициативе Ф. Э. Дзержинского, Я. Э. Рудзутака, Ем. Ярославского и др.; открытие состоялось в Москве в Доме Союзов 21 марта 1921 года. Объединяло бывших политических каторжан и ссыльнопоселенцев; проводило регистрацию и учет членов общества, оказывало им материальную помощь, организовывало лекции и доклады; занималось собиранием, хранением, изучением и изданием исторических материалов. В 1921 году общество насчитывало 200 членов, в 1926 - 1786, в 1928 - 2381, в 1931 - 2759.

БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ — неосознаваемое, нерефлексивное, спонтанное. В обыденном понимании бессознательное обычно связывается с тем, что выше сознания (над- или сверх-сознание, интуиция, духовность) или ниже сознания (под-сознание, с которым имеют дело иногда художники, но чаще — врачи). В философии признание бессознательного заведомо исключало мысль о тождестве психики и сознания (Декарт, интроспекционисты). Бессознательное в философии имело разные обличья и разные имена: это самостоятельная непостижимая сущность бытия (мистики, романтики); аффекты и смутные идеи (Спиноза); незаметные восприятия (Лейбниц); порождающее начало, творящее мир (Шеллинг)...