Последние обновления понятий

СОФИСТИКА (от греч. σοφία – мастерство, знание, мудрость) – философское течение, существовавшее в Древней Греции с середины 5 до 1-й половины 4 века до н.э. и абсолютизировавшее относительность знаний. Так, Протагор, самый знаменитый софист древности, учил, что человек есть мера всех вещей, и следовательно, нет объективной истины. Другой известный софист, Горгий, доказывал, что ничто не существует, а если существует, то непознаваемо, а если и познаваемо, то неизъяснимо. А раз так, то и опровергать, и доказывать можно все, что угодно.

ОТРИЦАНИЕ. 1. В естественном языке в зависимости от местоположения различают внешнее и внутреннее отрицание. Внешнее (пропозициональное) служит для образования сложного высказывания из другого (не обязательно простого) высказывания. В нем утверждается отсутствие положения дел, описываемого в отрицаемом высказывании. На основании классического понимания истинности как соответствия действительности это означает, что в случае истинности отрицаемого высказывания отрицающее его высказывание будет ложным и наоборот.

ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗАЦИЯ (отлат. inter — между, natio — народ) — процесс формирования общих черт у различных наций во всех сферах жизни в результате расширения и углубления взаимодействия народов, учащения межнационального общения. Интернационализация является следствием взаимовлияния и взаимообогащения народов, обмена материальными и духовными достижениями, национальным опытом. Интернационализация ведет к преодолению национальной замкнутости и обособленности, вовлекает народы развивающихся стран в активный исторический процесс.

ПЛЕБЕЙ, -я, м. (нач. XIX в.). 1. В Древнем Риме: представитель низшего сословия, лично свободный, но не пользовавшийся политическими правами. Римский плебей. Богатый плебей. Плебеи и патриции. Дом плебея. 2. Пренебр. Человек невысокого происхождения. Плебей по происхождению. Чувствовать себя плебеем. «Он [Павел Петрович) считал его [ Базарова] ... плебеем» (И. Тургенев).

Плебейка, -и, ж. Разг.

Плебейский, -ая, -ое. 

Плебейство, -а, ср.

— Лат. plebeius — принадлежащий к простому народу, от plebs — простой народ.

АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ МУСЕЙ - научно-учебный центр, основанный в III в. до н. э. в Александрии Египетской первым царем эллинистического Египта Птолемеем I. Образцом Александрийскому мусею послужили афинские философские школы (Академия Платона, Ликей Аристотеля). Точное место расположения Александрийского мусея неизвестно, но, вероятнее всего, он находился в дворцовом районе Брухейоне. Состоял из множества помещений: зал для дискуссий, комнаты для работы и занятий с учениками, лаборатории, анатомический театр, обсерватория, зоологический сад с редкими животными и парк с тропическими растениями, столовая для общих трапез, тенистая аллея для прогулок и библиотека. Здесь жили, работали и преподавали известные ученые, философы и поэты — математик и физик Архимед, географ и астроном Эратосфен, математик Евклид, поэт и филолог Каллимах, создатель гелиоцентрической системы Аристарх, философ-стоик Посидоний, поэт Феокрит и др...

ФАВН. Древнеиталийский бог плодородия, покровитель пастбищ, лесов, пастухов; идентифицировался с Паном. Фавн считался отцом Латина. При шуме деревьев или во сне давал предсказания. Культ, посвященный Фавну, назывался Луперкалиями. Позже Фавн оказывается среди спутников Бахуса и обитателей АРКАДИИ. Трогательно мрачный Фавн изображен на картине Пьеро ди Козимо «Смерть Прокруста».

ШТРЕЙКБРЕХЕРЫ (нем. Streikbrecher, от Streik - забастовка и brechen - ломать) - лица из рабочей среды или других слоев населения, нарушающие солидарность трудящихся и уклоняющиеся от участия в стачке или специально привлекаемые предпринимателями для работы на предприятиях вместо бастующих. По мере увеличения роли государства в регулировании экономических отношений, роста национализированного сектора функции штрейкбрехеров все чаще возлагаются на армию и некоторые военизированные формирования.

Краткий политический словарь. М., 1988, с. 460.

АКЦИДЕНЦИЯ (от лат. accidere - упасть сверху) - понятие, введенное впервые Аристотелем для характеристики того, что выражает способ проявления субстанции вещи; нередко акциденция трактуется как то, что непосредственно не связано с субстанцией, несущественное и случайное в вещах, преходящее состояние вещей. Однако, в томизме акциденции внутренне едины с субстанцией, актуализируют ее и придают ей полноту выражения, определенную завершенность: всецелая реальность - это субстанции вместе с их акциденциями; через них субстанции и становятся познаваемы.

ПЕЛЕЙ (Peleus). В мифологии — сын Эака. Фигурирует во многих легендах. После того как Пелей и его брат Теламон убили своего сводного брата Фока, Эак изгнал их. Пелей перебрался во Фтию в Фессалии, где получил в жены царскую дочь Антигону (не та Антигона, что фигурирует в легенде об Эдипе) и часть царства во владение. Впрочем, во время охоты на Калидонского вепря он случайно убил человека и вновь был изгнан. Жена Акаста (сын Пелея) Астидамея влюбилась в Пелея, но он отверг ее. Тогда она отправила Антигоне послание, в котором говорилось, что Пелей собирается жениться на другой женщине.