Последние обновления понятий

ПАРАДИГМА (греч. paradeigma — пример, образец) — система основных научных достижений — теорий, методов, по образцу которых организуется исследовательская практика специалистов в данной области знаний (дисциплине) в определенный исторический период.

Понятие введено американским историком Т. Куном, выделившим различные этапы в развитии научной дисциплины: 1) препарадигмальный — предшествующий установлению парадигмы; 2) этап господства парадигмы — «нормальная наука», 3) этап кризиса и научной революции, заключающийся в смене парадигмы, в переходе от одной к другой.

МУЛЬТИДИСЦИПЛИНАРНЫЙ ПОДХОД В ИСТОРИЧЕСКОМ ПОЗНАНИИ - 1) способ рассмотрения истории, ориентированный на воспроизведение исторических целостностей [А. Я. Гуревич]; 2) комбинированная исследовательская стратегия, предполагающая получение нового знания в истории путем дополнения собственно исторических методов исследовательскими установками и методиками, наработанными в других дисциплинах [Л. П. Репина]; 3) исследовательская технология, основанная на внутренней когерентности, взаимодополняемости и общей фокусированности комплектующего ее инодисциплинарного инструментария [И. Ю.

ИСТИНА КАК ДЕСКРИПЦИЯ. Нормативное понимание истины предполагает соответствующий образ познавательного процесса, в котором познание имеет кумулятивный и линейный вид, а между наукой и всем иным знанием проведена демаркация. Нормативная теория науки, стремящаяся противопоставить друг другу разум и опыт, с одной стороны, и веру и чувство — с другой, выразила идеологическими средствами лишь определенные социально-культурные условия: мощь современной науки и техники, требующую соответствующего философского оправдания.

АНАТМА-ВАДА (от санскр. anātman, пали anatta – недуша, бессамостность, безличность и vāda – учение, доктрина) – учение буддизма об отсутствии в человеке некой вечной субстанции, выступающей неизменным субъектом его действий и мыслей, называемым Атманом (душой, «я»). Наряду с анитья (санскр.; пали аничча – изменчивость) и духкха анатма-вада составляет одну из трех основных характеристик существования. В противовес другим индийским религиям, видящим в человеке сочетание преходящей телесной оболочки и вечной души (Атмана), буддизм утверждал, что в человеке все изменчиво, поскольку он состоит из пяти групп (скандх) элементов (дхарм), ни одной из которых нельзя приписать никакой устойчивой «самости»...

ПРАЗДНИКИ ЕВАНГЕЛИЧЕСКО-ЛЮТЕРАНСКОЙ ЦЕРКВИ (ЕЛЦ). Праздничный календарь Евангелическо-лютеранской церкви, которая генетически наиболее непосредственно связана с римско-католической церковью, в своих основных моментах близок или совпадает с календарем церковных праздников последней (см. Праздники римско-католической церкви). Церковный год ЕЛЦ начинается в 1-е воскресенье Адвента (т. е. в 4-е воскресенье до праздника Рождества Христова) и условно делится на две половины: праздничную и воскресную.

ЭКЗОТЕРИЧЕСКИЙ, -ая, -ое (кон. XVIII в. - в формах ексотерический и экзотерический). Общедоступный, предназначенный для всех, доступный всем (противоп. эзотерический). Экзотерический подход. Экзотерическое или популярное учение слегка отличается от эзотерической доктрины.

Экзотеричный, -ая, -ое. Экзотеричный подход.

Экзотерйчность, -и, ж. Экзотеричность взглядов.

— Франц. exotdrique — экзотерический < лат. exotericus — общепонятный, букв, простонародный < греч. ехб- terikos — экзотерический, от exotero — дальше, вне, сравн. ст. от ехо — вне, снаружи. 

КОНСЕРВАТИЗМ (от лат. conservare - охранять, сохранять) - понятие, обозначающее политические силы, которые в тот или иной период борются за сохранение традиционных, сложившихся основ общественной жизни, а также характеризующее определенный тип или стиль мышления. В русской философской мысли консервативный тип мышления наглядно (для XIX века) выявляется уже в мировоззрении славянофилов. Здесь консервативная мысль принимает романтическую форму. Ярким представителем этого стиля мышления может служить и К. Н. Леонтьев.

БЕЛГОРОДСКАЯ ЗАСЕЧНАЯ ЧЕРТА - укрепленная линия Московского царства, состоявшая из цепи городов-крепостей, земляных и деревянных инженерных сооружений, а также естественных препятствий (лесов, рек, болот и т. п.). Защищала южные границы от набегов крымских и ногайских татар, черкесов и литовцев. Проходила от реки Ворсклы (приток Днепра) до реки Челновой (приток Цны). Общая протяженность — около 800 км. Центром административного и военного управления Белгородской засечной черты являлся Белгород. Создавалась с 1587 года (по другим данным, с 1635 года) по 1677 год.

СТРАТИФИКАЦИЯ СОЦИАЛЬНАЯ (от лат. stratum — слой и facio — нарезаю, делаю) — дифференциация людей, выражающая их социальное неравенство по доходам, образованию, участию во власти, общественному престижу, самоидентификации и другим объективным и субъективным критериям и основанное на этом неравенство, иерархическое ранжирование их статуса и роли в обществе и его подсистемах.