Последние обновления понятий

ВАГАНТЫ (позднелат. vagantes - бродяги, от лат. vagor - брожу), голиарды (франц. goliards, возможно, от лат. gula - глотка), - в средние века в некоторых странах Западной Европы бедные бродячие школяры, позднее (с 12-13 веков, с развитием городов и университетов) - нищие странствующие студенты и бродячие безместные клирики. По социальному положению были близки к городскому плебейству. Часто участвовали в борьбе народных масс с феодалами, городским патрициатом, богатеями, выступали против праздного монашества, прелатов и самого папства. В среде вагантов находили отклики социальные ереси.

Первое из трех сословий королевства и общества, это сословие oratores: тех, кто молится. Духовных лиц насчитывается около 350 000 человек («Состояние Франции» на 1702 г.). Будь то мужчины или женщины, все они согласно католической доктрине соблюдают обет безбрачия. Церковные мессы, исповеди, проповеди составляют часть их службы и священных обязанностей. Взамен они пользуются финансовыми привилегиями (свободой от налогов, хотя духовенство преподносит «безвозмездный дар» королю во время собраний, созываемых раз в пять лет), юридическими (церковные и религиозные суды разбирают их дела без посредников согласно уставному канону), иерархическими (преимущество в общественных местах)...

Второе сословие королевства и общества, дворянство, составляет не более 1 % всего населения (50 000 семей). К этой разнородной группе в первую очередь относятся король и члены королевской фамилии (принцы крови — потомки Людовика Святого — и некоторые королевские бастарды), затем вельможи (герцоги и пэры Франции, 6 церковных пэров — Реймса, Ланга, Лана, Бове, Шалона и Нойона — и 76 светских пэров в 1715 г.). Они чаще всего живут при дворе, и их иерархия определяется тонкостями этикета.

ФОЛ. Согласно легенде, кентавр, сын Силена, отличавшийся дружелюбием. Он угостил Геракла вином, но на аромат вина сбежались другие кентавры, которые напали на Геракла. Отравленная стрела героя случайно задела Фола; после гибели он был взят на небо и превращен в созвездие Стрельца. 

Кто есть кто в античном мире. Справочник. Древнегреческая и древнеримская классика. Мифология. История. Искусство. Политика. Философия. Составитель Бетти Редис. Перевод с английского Михаила Умнова. М., 1993, с. 280.

ЭМИГРАЦИЯ (от лат. emigrate - выезжать) - выезд за пределы страны, вызванный экономическими, политическими или личными причинами с целью временного или длительного поселения в иностранном государстве. Эмиграция - неизбежный спутник эксплуататорского общества, получила особое распространение в эпоху капитализма. Хроническая безработица, низкий жизненный уровень заставляют рабочих и крестьян покидать родину в поисках работы (см. Иностранные рабочие).

АРХЕТИП (от греч. arche и typos - первообраз, предшествующая форма) - 1) У К.Г.Юнга: глубинные формы коллективного бессознательного, формы без содержания, которые, проявляясь в индивидуальном сознании, приобретают специфически образный характер, что можно исследовать и осмысливать. Относятся к числу мотивирующих факторов поведения человека. Активизация архетипов в сознании человека происходит независимо от сознания человека и нередко принудительно для его воли и разума.

РА, бог солнца. Центр его почитания — город Иуну, который по-гречески назывался Гелиополь. Как и многие другие солнечные божества, воплощался в образе сокола (иногда также — огромного кота), изображался человеком с головой сокола, увенчанной солнечным диском.

Ра был посвящен столб-обелиск «Бенбен», а также был сооружён храм Ра в виде четырёхгранного обелиска. Ра является так называемым гневным, обжигающим солнцем, в отличие от Атума — вечернего, и Хепри — утреннего. В «Текстах пирамид» Ра выступает также как бог умершего царя. Позднее в заупокойном культе он был оттеснён Осирисом, продолжая играть значительную роль в загробном мире: участвовал в загробном суде, давал тепло и свет для умерших, которые днем совершают выход из гробницы, чтобы видеть Ра...

СИТИРЕСИЙ (опсоний) — регулярная ежемесячная выплата из казны довольствия воинам, в виде продовольствия, одежды, оборудования и фуража. В IX-X веках ситиресий получали и воины тагм, и воины фемного войска. Но в XI веке ситиресий стал выдаваться главным образом военнослужащим регулярных подразделений, а стратиотов обязали обеспечивать себя материально за счет своих земельных участков. Стратиоты стали получать только ругу. Однако в том же столетии разница между ругой и ситиресием сошла на нет, поскольку натуральное довольствие для профессиональных воинов все чаще заменялось денежным эквивалентом.

РЕФОРМАТЫ — приверженцы кальвинистической церквей континентально-европейского происхождения (последователи кальвинист, церквей шотл.-англ. происхождения назывались пресвитерианами). Реформаты выступали в период Реформации против засилья католической церкви, за обновление и изменение устройства церковной жизни, вероучения, обрядности и литургии. Борьба реформатов вылилась в длительные религиозные войны с силами римско-католической церкви Священной римской империи Габсбургов.