Последние обновления понятий

Антропонимика (Князев, 2002)

АНТРОПОНИМИКА – (греч. antropos – человек, onyma – имя) – раздел ономастики, изучающий антропонимы – собственные именования людей: имена личные, патронимы (например, отчества), фамилии, родовые имена, прозвища и псевдонимы (индивидуальные и групповые), криптонимы (скрываемые имена). Антропоним, особенно личное имя, отличается от других имен собственных характером индивидуализации объекта – каждый номинант имеет имя. В каждую эпоху и в рамках каждого этнического (иногда государственного или территориального образования) реестр имен ограничен, что заставляет присваивать номинантам дополнительные именования. Антропонимика изучает информацию, которую может нести имя: характеристику человеческих качеств, связь лица с отцом, родом, семьей, информацию о происхождении, национальности, роде занятий, принадлежности к какой-либо местности, сословию, касте и т.д.

Аргумент от встреч

АРГУМЕНТ ОТ ВСТРЕЧ (или от особых событий) - обоснование реальности бытия Божия ссылками на чудо, на явные действия высших сил в нашем мире, на несомненность встреч с Богом, на Его ответы в молитвах, прозвучавшие явственно при обращении к Нему, и пр. Убедительность таких встреч и событий, если сравнивать с аргументами рациональными, весьма высока для тех, кто это лично испытал, и имеет решающее значение для их веры, но этот опыт мало или не убедителен для других. «Я не рассматриваю религиозный опыт как строгое доказательство бытия Божия, ...

Рененутет

РЕНЕНУТЕТ, египетское имя богини, которую древние греки называли Термутис. Она охраняла собранный урожай. Часто ее представляли в образе змеи, поэтому встречаются ее изображения в виде змеи или женщины со змеей на голове. Эпитеты Рененутет — «владычица плодородия», «правительница закромов». Сын Рененутет — бог зерна Непери (иногда им обоим приписывали функции Исиды и Гора). Считалось, что змея-Рененутет появляется на поле во время жатвы, следя за тщательностью уборки урожая. Рененутет дарует изобилие, удачу, богатство, счастье, помогает при родах.

Кальво и Драго доктрины

КАЛЬВО И ДРАГО ДОКТРИНЫ - Принцип недопустимости дипломатического или вооружённого вмешательства государств для взыскания международных долгов их подданным был впервые провозглашён аргентинским юристом и дипломатом Кальво в 1868 году, а затем развит и несколько видоизменён министром иностранных дел Аргентины Драго.

В течение 19 века наблюдались неоднократные случаи интервенции европейских держав в странах Латинской Америки под предлогом взыскания долгов их подданным с правительств этих стран (например, Мексиканская экспедиция 1861-1867 годов).

Карма Кагью Дорже Линг

Карма Кагью Дорже Линг — необуддистская организация, которая появилась в России в 90-е годы и получила распространение прежде всего среди студенческой молодежи. Основателем Карма Кагью Дорже Линг является гражданин Дании Оле Нидал. Он и его приверженцы апеллируют к традициям одной из тибетских ламаистских сект линии кагью Миларепы и Кармап (красношапочного направления тибетского буддизма). Оле Нидал провозгласил себя законным наследником, учеником последнего, 16-го, Кармапы, поручившего ему распространение своего учения в западном мире.

Консорция

КОНСОРЦИЯ — комплиментарное объединение небольших групп людей, связанных часто эфемерно, единой целью и исторической судьбой. К консорции относятся «кружки», политические группировки, секты, банды, артели и т. п. объединения (всегда добровольные, а не искусственно созданные). Роль консорции в этногенезе очень существенна, так как из них вырастают этнические системы более высоких рангов: так из первых консорций христиан возник впоследствии Византийский суперэтнос, из консорции, собравшейся на реке Тибр, — Римская империя, из группы соратников Чингисхана — империя монголов.

Йима

ЙИМА (ЙАМА). Таково имя культурного героя в учении Заратуштры — создателя благ цивилизации, создавшего четкую структуру общества, заложившего основы государственности. В одних случаях он называется первочеловеком, царем эпохи тысячелетнего золотого века на земле. Предполагается, что до Заратуштры его чтили как верховное божество (или, вернее, одно из божеств) в некоторых племенах ариев. Йима переводится как «близнец». Не исключено, что его считали причастным и к миру богов, и к миру людей. (В одном из вариантов мифа у него есть брат-злодей, который рассекает Йиму надвое.) Авеста повествует о нем как о смертном человеке, царствовавшем на земле, и по взглядам своим — предшественнике Заратуштры, которого тоже наставлял Ахура Мазда...

Вайшешика (Ильичев, 1983)

ВАЙШЕШИКА (санскр., от вишеша — различие, особенность), древнеиндийская философская школа, признающая авторитет Вед, но опирающаяся в своей теории на независимые основания. Близка к ньяе, с которой образовала позднее единую школу; по происхождению отражает, видимо, более ранний этап, чем ньяя. Основателем Вайшешики считается Канада (он же Улука), его сочинение «Вайшешика-сутра» — первое систематическое изложение теории Вайшешики.

Рабочее население

РАБОЧЕЕ НАСЕЛЕНИЕ, часть трудоспособного населения, социальная функция которого состоит в труде по найму. В капиталистических странах рабочее население включает «активную рабочую армию», т. е. занятых, и «промышленную резервную армию» - безработных. Капитал «...часть рабочего населения заставляет работать чрезмерно, а другую держит in petto (в запасе), в качестве резервной армии...» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 26, ч. II, с. 531).

Имяславие (Маслин, 2014)

ИМЯСЛАВИЕ (ИМЕСЛАВИЕ) - направление в русском православном богословии начала XX века. Началом его послужила книга схимонаха Илариона «На горах Кавказа. Беседа двух старцев пустынников о внутреннем единении с Господом наших сердец через молитву Иисус Христову, или Духовная деятельность современных пустынников» (1-е изд. - 1907, 2-е - 1910, 3-е 1912 г.), представляющая собой описание мистического опыта, особого состояния верующего во время так называемой Иисусовой молитвы, для которой характерно многократное упоминание имени Христа.

Магия у хеттов

Не будет особым преувеличением сказать, что магия появилась на свет в такой же глубокой древности и распространилась на Земле столь же широко, как и сам человеческий род. Обычно магию рассматривают как разновидность религии, однако следует отметить, что такого названия она недостойна, ибо принадлежит к более примитивному уровню мышления. Сталкиваясь с тем, что предмет его устремлений недоступен, древний человек не желал смириться со своим поражением и инстинктивно совершал желаемые действия с неким заместителем желанного объекта.

Тугра

ТУГРА. Благородная красота каллиграфии Сельджукидов, возможно, тоже способствовала сохранению литературной традиции во времена монгольской оккупации и в последовавший за ней период правления бейликов. Она донесла до потомков удивительный рисунок, который появился у кочевников как клеймо, затем у огузов стал эмблемой и в конце концов у султанов Оттоманской Турции превратился в вензель-монограмму или прием каллиграфии. Его название — тугра — не изменялось на протяжении веков.

Третье сословие при Людовике XIV (Бассине, 2016)

Третие общественное сословие — laboratores — те, кто трудится. Определение теоретическое, поскольку во главе иерархии этой группы, представляющей 97 % населения, стоят некие «благородно живущие мещане», то есть существующие исключительно за счет ренты. Большинство представителей этого сословия — «простонародье». В отличие от выше описанной элиты они занимаются ручным трудом. Это крестьяне, лавочники, подмастерья, слуги, бедняки, перебивающиеся мелким случайным заработком. Вне этого многочисленного «третьего сословия» существует «четвертая группа», нищие, которых превратности жизни и недостаток средств приводят на улицу или большую дорогу. Этим деревенским изгоям, состоящим под надзором городской и сельской полиции, суждено «заключение» в новом учреждении, придуманном Обществом Святого Таинства и учрежденном политическими властями...

Магдебургское городское право

МАГДЕБУРГСКОЕ ГОРОДСКОЕ ПРАВО (jus theutonicum magdeburgense) - феодальное городское право, сложившееся в 13 веке в городе Магдебурге (отсюда название) и распространившееся первоначально на другие города Восточной Германии (Галле, Дрезден, Гёрлиц и др.), а затем - вместе с немецкой колонизацией - на Восточную Пруссию (так называемое кульмское или хелминское право), Силезию, Чехию, Венгрию, а также Польшу, Литву (с 14 века), откуда оно перешло в Белоруссию, Галицию и (с 16 века) на Украину (Киев, Чернигов, Полтава и др.).

Плутократия (СИЭ, 1968)

ПЛУТОКРАТИЯ (IIloytokratia, от ploutos - богатство и kratos - сила, власть; буквально - власть богатства) - государственный строй, при котором власть сосредоточена в руках немногих, т. е. олигархии богатых. Термин «плутократия» возник в Древней Греции (Ксенофонт, Воспоминания о Сократе, IV, 6, 12), где плутократия установилась в некоторых торгово-ремесленных полисах в результате победы денежной аристократии над родовой в период ранней тирании (7-6 века до н. э.). Классическими примерами плутократии были государственный строй Карфагена в древности и Венецианской республики в средние века.

Мутазилиты (Гогоберидзе, 2009)

МУТАЗИЛИТЫ (араб. — обособившиеся) — представители первого крупного направления в мусульманском учении свободомыслия. По преданию, М. получили свое название в связи с «обособлением» от кружка аль-Хасана аль-Басри (умер в 728 году) и его учеников Басила ибн Ата (умер в 748 году) и Амра ибн Убайда (умер в 762 году). Мутазилитами называли также «поборниками справедливости и единобожия» по первым двум выдвинутым ими принципам.

Треуголка

ТРЕУГОЛКА — фетровая шляпа с отогнутыми вверх полями, которые первоначально пристегивались на пуговицы к тулье, а затем пришивались. Носили дворяне, чиновники, военные с европейским платьем с начала XVIII века. Первоначально загибались заднее и два боковых поля, так что один угол был спереди и два — с боков сзади. В XVIII в. форма треуголки не раз изменялась, пока к началу XIX века она фактически не превратилась в двууголку, так как отворачивались только переднее и заднее поля. При форменной одежде двууголку носили «с поля» — плоской стороной вперед, а обычно для удобства ее надевали «с угла»...

Паша

ПАША (тур. paşa) - титул высших гражданских и военных сановников в Османской империи. Его имели везиры, бейлербеи и другие сановники, получавшие один, два или три бунчука (бунчук - пучок конских волос на древке); в зависимости от количества пучков паша именовался одно-, двух- или трехбунчужным. Титул трехбунчужного паши присваивался везиру. После Танзимата и создания регулярного войска титул пашы стал почетным титулом генералов и министров, а в республиканской Турции был сохранен лишь за генералами; в 1934 году упразднен. В Египте упразднен в 1952 году, Ираке - в 1958 году.

Страницы