Последние обновления понятий

Благочестие и суеверия

Хорошо известное по своим правилам и обычаям монастырское благочестие долгое время служило образцом для «белого» духовенства и светских лиц. Монастырские (или канонические) часы были размножены в требниках, написанных для белого духовенства и частично в псалмах и часословах (иногда составленных на народных наречиях) для мирян. Божественная литература направляла верующих, рекомендуя выбор молитв (индивидуальных или совместных), подходящих к определенным жизненным ситуациям.

Таксон (Бейкер, 2015)

ТАКСОН. Читатель должен знать, что живые существа объединяются, если они показывают сходство, приобретенное в силу происхождения от общих предков. Группы такого вида называются таксон, и ветвь знания, имеющая дело с принципами и практикой классификации организмов, называется таксономия. Группа, включающая всех покрытых волосами животных, младенцы которых пьют материнское молоко, составляют таксон, известный как млекопитающие, который включает столь разнообразных животных, как землеройка, гиппопотам, крылан (плотоядная летучая мышь) и человек.

Гражданское согласие

ГРАЖДАНСКОЕ СОГЛАСИЕ. Наличие консенсуса, единодушия, согласованности между различными социальными силами гражданского общества (или среди большинства из них) по кардинальным проблемам общественной жизни, что обусловливает согласованные действия граждан по их разрешению. Гражданское согласие основано на совпадении взглядов и на сходных ориентациях индивидов и их объединений. Для его возникновения необходимо политическое оформление различных социальных групп и слоев, союзов и организаций, законченно выражающих интересы членов гражданского общества.

Диалектическая теология (Ильичёв, 1983)

ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ ТЕОЛОГИЯ, теология кризиса, ведущее направление в европейской теологии протестантизма 20—30-х годах 20 века, развивавшееся в контакте с ранним немецким экзистенциализмом и близкое к нему по происхождению и установкам (например, в стремлении опереться на наследие Кьеркегора и др.). Толчком к возникновению диалектической теологии был глубокий кризис устоев европейской буржуазной цивилизации, выявившийся в связи с 1-й мировой войной и её последствиями. Принципы этого течения были сформулированы в 1921—1922 годы в работах немецких теологов К. Барта, Э. Бруннера, Р. Бультмана, Ф.

Паньгу

ПАНЬГУ. Миф об этом персонаже звучит — в пересказе — так: Небо и Земля некогда составляли единство. Это напоминало куриное яйцо. Здесь и был порожден Паньгу. Минуло 18 тысяч лет, прежде чем изначальное вещество разделилось надвое: светлое и легкое (небесное) и темное и тяжелое (земное). Таким было первичное ян и инь. Между ними находился Паньгу.

Последующие 18 тысячелетий Паньгу рос, ежедневно увеличиваясь на один чжан (около 3 метров). Наконец, небо окончательно отделилось от земли и осталось в этом положении.

Жалованные грамоты

ЖАЛОВАННЫЕ ГРАМОТЫ - документы в дореволюционной России, которыми предоставлялись или закреплялись недвижимое имущество (земля и другое), экономическое и политические привилегии за различными лицами, главным образом феодалами, реже - купцами, горожанами, крестьянами или учреждениями (например, монастырями). Выдавались жалованные грамоты большей частью великими и удельными князьями, позже - царями, императорами. Известны с 12 века. Действие некоторых жалованных грамот или отдельных их пунктов продолжалось до 1917 года.

Эффект Пигмалиона

Эффект Пигмалиона (эффект Розенталя) — связан с ожиданиями экспериментатора. Когда он глубоко убежден, что реакции испытуемых изменятся, то, даже при стремлении его сохранить объективность весьма велика вероятность того, что экспериментатор невольно и незаметно передаст свои ожидания испытуемым, и это может повлиять на их поведение.

Американский психолог Розенталь назвал так явление, состоящее в том, что экспериментатор, твердо убежденный в обоснованности некой гипотезы или верности какой-то информации, непроизвольно действует так, что она получает фактическое подтверждение.

Лабиринты северные

ЛАБИРИНТЫ СЕВЕРНЫЕ - древние наземные сооружения, сложенные из небольших (до 40 см) диких камней, образующих извивающиеся линии, которые в целом составляют фигуру овала или круга диаметром до 10 метров, с извилистыми дорожками внутри него. Известны в Норвегии, Дании, Швеции и СССР (Кольский полуостров, Карелия, Соловецкие острова и Эстония). Располагаются на полуостровах или вблизи морских бухт, особенно изобилующих рыбой. Возникли лабиринты в 1-м тысячелетии до н. э. Назначение лабиринтов не установлено, по-видимому, они были предназначены для магических обрядов.

Лабиринт

ЛАБИРИНТ (греч. " laburintos, от labrys - двойная секира, изображения которой часто встречаются в критском искусстве) - термин, которым античные писатели (Геродот, Диодор, Страбон и другие) называли полуподземные сооружения со сложным и запутанным планом. Древние авторы сообщают о 4 лабиринтах: критский, построенный, по преданию, Дедалом для Минотавра (с ним отождествляют знаменитый кносский дворец); египетский в районе Файюмского оазиса, построенный Аменем-хетом III и насчитывавший около 3 тысяч помещений; самосский, построенный по приказу тирана Поликрата; италийский, представлявший, вероятно, гробницу этрусского царя Порсенны...

Данные грамоты

ДАННЫЕ ГРАМОТЫ - акты, фиксировавшие передачу (вклад, дачу) имущества (земли) в собственность монастырей и церковных учреждений. Древнейшая Данная грамота - вкладная Варлаама Хутынского - относится к 12 веку. Данные грамоты были распространены на Руси в 14-16 веках. После запрещений церковных соборов 1580 и 1584 годов давать земли в крупные монастыри данные грамоты заменяются меновными грамотами, а с изданием Соборного уложения 1649 года почти совсем исчезают (в виде исключения попадаются во 2-й половине 18 века). В 17 веке появились данные грамоты на крепостных людей.

Мухаррам

МУХАРРАМ, мухаррём (араб. — заповедный, священный) — первый месяц мусульманского лунного календаря, один из четырех доисламских священных месяцев, в который совершилось паломничество Мухаммеда в Мекку (хадж). В исламе мухаррам — месяц раздачи милостыни. Первые десять его дней считаются благословенными. 9-10 числа месяца мухаррама шииты отмечают ашуру. На мухаррам приходится также несколько других менее значительных дат.

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 160.

Темперамент (Шапарь, 2009)

ТЕМПЕРАМЕНТ (лат. temperamentum — надлежащее соотношение частей, соразмерность) — совокупность индивидуальных особенностей личности, имеющая своей физиологической основой тип высшей нервной деятельности и характеризующая динамику психической деятельности личности; темперамент проявляется в силе чувств, их глубине или поверхностности, в скорости их протекания, в устойчивости или быстрой смене.

Темперамент всегда связывался с органическими основами или физиологическими особенностями организма. Эта физиологическая ветвь учения о темпераменте восходит к временам античности (см. Темперамент: учение физиологическое). Гиппократ, исходя из представлений тех времен, описал четыре типа темперамента...

Сангвиник (Шапарь, 2009)

САНГВИНИК (лат. sanguis (sanguinis) — кровь, жизненная сила) — субъект, обладающий одним из четырех основных типов темперамента, который характеризуется высокой психической активностью, энергичностью, работоспособностью, быстротой и живостью движений, разнообразием и богатством мимики, быстрым темпом речи. Он стремится к частой смене впечатлений, легко и быстро отзывается на окружающие события, общителен. Эмоции — преимущественно положительные — быстро возникают и быстро сменяются. Сравнительно легко и быстро переживаются неудачи.

Меланхолик (Кондаков, 2007)

МЕЛАНХОЛИК (от греч. melas — черный и chole —- желчь). Тип темперамента, развернутое описание которого дано Галеном на основе учения Гиппократа, в соответствии с которым человека меланхолического темперамента можно охарактеризовать как легкоранимого, склонного глубоко переживать даже незначительные неудачи, но внешне вяло реагирующего на окружающее. Он тормозится, ему трудно долго сосредоточиваться на чем-то одном, сильные воздействия приводят к ступору, иногда ему свойственны замкнутость, боязливость, тревожность. По И. П.

Холерик (Головин, 1998)

ХОЛЕРИК — субъект, обладающий одним из четырех основных типов темперамента (в классификации Гиппократа). Человека холерического темперамента можно охарактеризовать как быстрого, порывистого, резкого, стремительного, с силой и быстрым темпом движений, с высоким уровнем активности психической, энергичностью действий, способного отдаваться делу со страстностью, но неуравновешенного, склонного к бурным эмоциональным вспышкам и резким сменам настроения. Он склонен к резким сменам настроения, вспыльчив, нетерпелив, подвержен эмоциональным срывам, иногда бывает агрессивным.

Холерик (Кондаков, 2007)

ХОЛЕРИК (от греч. chole — желчь). Тип темперамента, развернутое описание которого дано Галеном на основе учения Гиппократа, в соответствии с которым человека холерического темперамента можно охарактеризовать как быстрого, порывистого, способного отдаваться делу со страстностью, но неуравновешенного, склонного к бурным эмоциональным вспышкам и резким сменам настроения. Ему свойственны повышенная возбудимость, сильная эмоциональность, иногда раздражительность, эффективность. По И. П. Павлову, он имеет сильный, неуравновешенный, подвижный тип высшей нервной деятельности.

Сангвиник (Кондаков, 2007)

САНГВИНИК (от лат. sanguis — кровь). Тип темперамента, развернутое описание которого дано Галеном на основе учения Гиппократа, в соответствии с которым человека сангвинического темперамента можно охарактеризовать как живого, подвижного, быстро отзывающегося на окружающие события, сравнительно легко переживающего неудачи и неприятности. Он быстро приспосабливается к новым условиям, быстро сходится с людьми, его чувства легко возникают и сменяются новыми, ему свойственны богатая мимика, подвижность, выразительность, иногда поверхностность, непостоянство. По И. П.

Сангвиник (Головин, 1998)

САНГВИНИК — субъект, обладающий одним из четырех основных типов темперамента (в классификации Гиппократа). Человека сангвинического темперамента можно охарактеризовать как живого, подвижного, быстро отзывающегося на окружающие события, сравнительно легко и быстро переживающего неудачи и неприятности. Он отмечен высокой психической активностью, энергичностью, работоспособностью, быстротой и живостью движений, разнообразием и богатством мимики, быстрым темпом речи. Стремится к частой смене впечатлений, легко и быстро отзывается на внешние события, общителен.

Флегматик (Головин, 1998)

ФЛЕГМАТИК — субъект, обладающий одним из четырех основных типов темперамента (в классификации Гиппократа). Человека флегматического темперамента можно охарактеризовать как медлительного, невозмутимого, с низким уровнем активности психической, с устойчивыми стремлениями и более или менее постоянным настроением, со слабым внешним выражением душевных состояний (невыразительностью мимики). Он трудно переключается с одного вида деятельности на другой и приспосабливается к новой обстановке. Преобладает спокойное, ровное настроение. Чувства и настроения обычно постоянны.

Флегматик (Кондаков, 2007)

ФЛЕГМАТИК (от греч. phlegma — слизь, мокрота). Тип темперамента, развернутое описание которого дано Галеном на основе учения Гиппократа, позволяющий человека флегматического темперамента охарактеризовать как медлительного, невозмутимого, с устойчивыми стремлениями и более или менее постоянным настроением, со слабым внешним выражением душевных состояний. Констатируется, что новые формы поведения у него вырабатываются медленно, но долго сохраняются, он редко выходит из себя, не склонен к аффектам, ему свойственны ровность, спокойствие, выдержка, иногда вялость, безучастность к окружающим, лень...

Страницы