Мифология

ГИМЕНЕЙ. Как мы знаем по свадебным песням Алкмана, Сапфо и Феокрита, а также по стихам Катулла, на греческих свадьбах существовал обычай возглашать: «Гименей, о Гименей». Слово «Гименей» означало свадебную песнь и одновременно служило именем бога-покровителя брака. Гименей иногда изображался с венком на голове или в виде мальчика с факелом в руках.

Пушкин так отозвался о Гименее:

«Он сын Вулкана молчаливый.
Холодный, дряхлый и ленивый,
Ворчит и дремлет целый век,
А впрочем добрый человек».

Бюст Амона.

ГИДРА. Многоголовое чудовище, обитавшее у озера Лерна на Пелопоннесе, которую убил Геракл (2-й подвиг). Гидру было не просто победить, т. к. на месте отрубленной головы у нее сразу вырастали две новые. («Гидроголовая» задача, т. е. такая, по ходу решения которой возникают все большие трудности). Гераклу все же удалось одолеть Гидру — прижигая свежие раны, и он смазал наконечники своих стрел ее ядовитой желчью. Существует множеств античных изображений поединка; в Эпоху Возрождения борющийся Геракл служил прекрасным образом для изображения обнаженной натуры в движении.

ГЕЯ. Земля, персонифицированная как дочь Хаоса и жена Неба (Урана), матерь Титанов и Циклопов; от крови кастрации Урана (см. Кронос) произошли Гиганты и Фурии; от связи с Тартаром (Аидом) родила Тифона. Ее культ был основным по всей Греции, но позже его вытеснили олимпийские боги — например она первоначально прорицала в Дельфах, пока змей Пифон, создание земли, не пал от стрел Аполлона. Римская богиня земли Теллус была идентифицирована с Геей; она изображена как символ мира и процветания на Алтаре Мира, установленного Августом в Риме.

Аграрные (земледельческие) культы - совокупность религиозно-магических верований и обрядов у древних земледельческих народов с целью воздействовать сверхъестественным путем на стихии природы, чтобы повысить производительность труда. В А. к. бытуют магические действия, направленные против опасностей, угрожающих урожаю или домашним животным (засуха, градобитие, саранча, падеж скота и т. п.). Исторически в А. к. различимы комплексы матриархальный и патриархальный. Древнейшим комплексом А. к. является матриархальный, возникший в эпоху раннего мотыжного земледелия. Для этого комплекса А. к.

АКОНТИЙ, прекрасный юноша, герой популярного в античности романтического повествования. Аконтий, уроженец города Иулида на острове Кеос. Согласно легенде, Аконтий приплыл по случаю празднества в честь Артемиды на остров Делос и встретил там Кидиппу, прекрасную девушку знатного рода с соседнего Наксоса, в которую влюбился с первого взгляда. Написав на яблоке: «Клянусь Артемидой, я выйду за Аконтия», Аконтий подбросил яблоко девушке.

АДАМ, согласно Ветхому Завету, первый человек, сотворенный Богом. «Адам» происходит от еврейского слова «адама» («земля»), что видно из слов: «И создал Господь Бог человека из праха земного» (Быт 2:7). Некоторые ученые связывают имя «Адам» с аккадским глаголом «адаму» («делать», «создавать»). Книга Бытия содержит два рассказа о сотворении человека. Согласно первому, человек был сотворен разделенным на два пола, как и другие виды животных. В другом описывается сотворение из земного праха мужчины – Адама и последующее сотворение из его ребра женщины – Евы. Адам и Ева жили в состоянии детской невинности в саду Эдема, где им было дозволено есть плоды от любого дерева, за исключением плодов от «древа познания добра и зла»...

ГИАЦИНТ (ИАКИНФ). Доэллинское божество, почитаемое в Амиклах (Лакония) и в Спарте, где в честь Гиацинта ежегодно устраивались трехдневные празднества. Павсаний описывает статую Гиацинта с бородой, что расходится с традицией, представляющей Гиацинта в виде прекрасного юноши, в которого был влюблен Аполлон и которого нечаянно убил метательным диском, потому что ревнивый Зефир (западный ветер) сместил траекторию его полета. Из крови Гиацинта выросли цветы, на лепестках которых, как считали греки, можно прочесть «Ай-ай!» — горестные возгласы Аполлона.

...Также, по преданию, у него была кузница под горой Этна. Дионис уговорил его вернуться на Олимп, чтобы прислуживать богам,— тема, которая часто иллюстрировалась на ранних греческих вазах. В «Илиаде» Гефест делает восхитительные вещи, такие как скипетр Агамемнона и доспехи Ахиллеса, но является также комической фигурой, снующей среди богов. В «Одиссее» певец при дворе Алкиноя рассказывает историю брака Гефеста и Афродиты: как Гефест поймал Афродиту в сеть, когда та занималась любовью с Аресом. Гесиод делает Гефеста создателем Пандоры, первой женщины, или человечества в целом (ср. Прометей). Поздние писатели, включая Вергилия, говорят, что ему помогали в кузнице Циклопы (см. Вулкан). Этой традиции следуют несколько широко известных постренессанских полотен, изображающих кузницу Вулкана, включая работы Тинторетто и Веласкеса. Дорический храм середины 5 века над афинской горой, который обычно называют Тезеумом, это на самом деле — Гефестеум или храм Гефеста.

ГЕСПЕРИДЫ. «Дочери Вечера», охранявшие вместе с Драконом золотые яблоки в саду богов на крайнем Западе. Геракл должен был принести эти яблоки Эврисфею, что с помощью Атласа ему и удалось сделать (12-й подвиг). Обычно Геспериды ассоциировались с заходом Солнца и Вечерней звездой, в то же время яблоко — это распространенный среди разных народов символ любви. Место Гесперид в греческой мифологии не было совершенно однозначным. В последующие века Гесперид часто путали с тремя Грациями: на картине Рафаэля изображены Грации, каждая из которых держит в руке по яблоку.