Мифология

АМЕНТЕТ, [в египетской мифологии] имя богини обозначает «запад», она считалась богиней запада (царства мёртвых), поэтому ее изображали в образе женщины с иероглифом «аментет» («запад») на голове. Она покровительствовала умершим, встречала их в стране мёртвых: протягивала к ним руки. В народном сознании образ Аментет иногда сливался с образом богини Хатор.

Словарь египетской мифологии. Сост. Швец Н.Н. М., 2008.

МАРСИЙ (Marsyas). Сатир или силен, связанный с рекой Марсий, притоком Меандра на территории современной Турции. Возможно, был местным божеством. Согласно мифам, Марсий был флейтистом, вызвавшим на музыкальное состязание Аполлона. Аполлон одержал победу и содрал с Марсия кожу за самонадеянную попытку бросить вызов богу. Из крови Марсия или из слез оплакивавших его лесных богов и животных появилась река Меандр.

Адкинс Л., Адкинс Р. Древняя Греция. Энциклопедический справочник. М., 2008, с. 355.

МИФОЛОГИЯ КОСМОГОНИЧЕСКАЯ И ТЕОГОНИЧЕСКАЯ. Попытки разобраться в будущем, в загробной жизни, привели к возникновению мифологии эсхатологической. Мировые пожары, потопы, мировые бури, голод, жажда, нашествия диких зверей - эти образы часто встречаются в мифологии; они отражают те или иные катастрофические моменты истории человечества. К этой же области мифологических представлений необходимо отнести также идею судьбы, по пятам сопровождающую человека, пока он не научился познавать природу и переделывать ее. Такое разделение мифологии (космогонической, эсхатологической и т.

МИФОЛОГИЯ (от греч. mutos - предание, сказание и logos - слово, рассказ) - 1) Фантастическое представление о мире, свойственное человеку первобытнообщинной формации. 2) В узком смысле слова - вид устного народного творчества. 3) Наука, изучающая мифы и соответствующие им сказания. Человеку, жившему в условиях первобытнообщинного строя, основанного на стихийном коллективизме ближайших родственников, были понятны и наиболее близки только его общинно-родовые отношения. Эти отношения он переносил на все окружающее. Земля, небо, растительный и животный мир представлялись такому человеку в виде универсальной родовой общины, в которой все существующие предметы мыслились не только как одушевленные, а часто даже и разумные, но обязательно родственные между собой существа. В мифологии эти представления получают форму обобщений...

АДОНИС — в греческой мифологии олицетворение умирающей и воскресающей природы, сын красавицы Мирры (Смирны), превращенной богами в дерево, источавшее благовоние. Адонис погиб на охоте, искусанный диким вепрем. В назначенный срок он вновь являлся на землю. В честь его возвращения ранней весной и осенью греки сажали цветы в горшках и называли их «садиками Адониса».

Грейдина Н.Л., Мельничук А.А. Античность от А до Я. Словарь-справочник. М., 2007.

МЕЛЕАГР (Meleagms). В мифологии — сын Ойнея (царь Калидона) и его жены Алфеи (по некоторым версиям — сын Ареса и Алфеи), брат Деяниры и муж Аталанты. В «Илиаде» Гомера представлен как герой прошлого (умерший до начала Троянской войны), убивший Калидонского вепря — чудовище, посланное опустошать Калидон, после того как Ойней забыл принести жертву Артемиде. Согласно другой легенде, мойры решили, что Мелеагр не умрет, пока остается незажженной хранившаяся в его доме головня.

ВИШНУ-РАМА-КРИШНА. В индийской мифологии Вишну занимает одно из ведущих мест, составляя с Брахмой и Шивой божественную триаду — Тримурти. В современном индуизме секты делятся на две главные группы поклонников Шивы и Вишну, потому что образ Брахмы слишком абстрактен и всеобъемлющ Шива и его жена Кали не лишены жестокости или даже злобы Вишну со своей женой Лакшми — олицетворение всеобщей любви и радости жизни.

В Ведах он упоминается обычно вместе с другими богами — без определенной четкой связи с природными стихиями или человеческими качествами Здесь он выступает как божество космогоническое, связанное со светоносным началом В гимнах прославляются три великих шага Вишну, которые принято трактовать как три главные точки в движении Солнца по небосводу восход-зенит-закат...

ФРИКС И ГЕЛЛА. Согласно греческой легенде раннего происхождения, Фрикс. и Гелла были детьми эолийского царя Атаманта, которых преследовала, их ревнивая мачеха. Атамант хотел принести Фрикса и Геллу в жертву богам, но Гермес (или Зевс) послал златорунного барана, который увез их на своей спине. По пути Гелла от страха упала в море, которое было позже названо в ее честь Геллеспонтом, а Фрикс благополучно добрался до Колхиды и принес там златорунного барана в жертву Зевсу, после чего получил в жены царскую дочь Халкиону.

МИН, [в египетской мифологии] имя переводится как «производитель урожаев», бог плодородия. Его изображали в виде плоской человеческой фигуры, одна рука которой поднята вверх, а другая держит плеть. Па голове Мина корона, увенчанная двумя перьями. Найдена статуя Мина, изображенного в виде человека, это одно из самых ранних изображений бога в виде человека.

ТЕСЕЙ (Theseus). Греческий герой, особо почитавшийся в Афинах, являвшихся центром его культа. Афиняне считали его одним из древних царей своего города. Согласно мифам, он был сыном Посейдона или царя Афин Эгея и Эфры (дочь царя Трезены Питфея). Эгей оставил Эфру в Трезене, сказав ей, что когда Тесей достигнет зрелости, он должен будет достать из тайника под скалой меч и сандалии и отправиться в Афины. Путь Тесея в царство Эгея был весьма опасным и полным приключений. В Афинах его узнала нашедшая у Эгея пристанище Медея.