Этика

Общественный договор (Кириленко, Шевцов, 2010)

ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДОГОВОР - социально-философская теория, объясняющая происхождение гражданского общества, государства, права как результата соглашения между людьми. К необходимости подобного соглашения люди пришли, осознав невозможность обеспечить свои естественные права и безопасность вне государства. Представления о договорных отношениях, лежащих в основе совместной жизни, содержатся уже в воззрениях народов Древней Индии, Китая, Японии, Греции.

Tags: 

Благотворительность (Рапацевич)

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ - как правило, негосударственная деятельность, направленная на оказание помощи (в первую очередь материальной) нуждающимся людям. Обычно отношения благотворительности характерны между людьми или несвязанными родственными или иными жёсткими узами, которые предполагают взаимопомощь и поддержку, или различающимися по социальному и материальному положению. Благотворительность свершается людьми, признающими общегуманистические идеи любви к ближнему.

Использованы материалы кн.: Психолого-педагогический словарь. / Сост. Рапацевич Е.С. – Минск, 2006, 37.

Tags: 

Благородство

БЛАГОРОДСТВО - моральное качество, характеризующее поступки людей с точки зрения возвышенных мотивов, которыми они продиктованы. Оно включает целый ряд более частных положительных качеств (самоотверженность, верность высоким идеалам, мужество, великодушие и др.). В разные исторические эпохи в понятие «благородство» вкладывалось различное содержание. Передовые мыслители прошлого вкладывали в это понятие общечеловеческое содержание - гуманность, готовность к самопожертвованию, честность, неподкупность и т.д.

Tags: 

Общественный договор (Лопухов, 2013)

«ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДОГОВОР» (ТЕОРИЯ ОБЩЕСТВЕННОГО ДОГОВОРА) — философская и юридическая доктрина, объясняющая возникновение государства в его идеализированном виде не чем иным, как соглашением между людьми, вынужденными перейти от естественного состояния (состояния полного обладания естественными правами), не обеспеченного нормами и защитой, к гражданскому, ограничивающему естественные права людей. При этом возникает государство, которому делегируется часть прав населения в обмен на его обязательства защищать земное благополучие и безопасность граждан.

Tags: 

Авторитет (Шапарь, 2009)

АВТОРИТЕТ (от лат. auctoritas — власть, влияние) — 1) влияние, влиятельность индивида, основанные на занимаемом им положении, должности, статусе. В этом значении в социальной психологии понятие нередко соотносится с представлением о власти; 2) признание за индивидом права на принятие решения в условиях совместной деятельности. В этом значении понятие не всегда совпадает с властью: авторитетом может пользоваться человек, не наделенный соответствующими полномочиями, но служащий своего рода нравственным эталоном и потому обладающий высокой степенью референтности для окружающих.

Tags: 

Нравственность (Коджаспирова, 2001)

НРАВСТВЕННОСТЬ — 1) особая форма общественного сознания и вид общественных отношений, один из основных способов регуляции действий человека в обществе с помощью норм. В отличие от простых норм или традиции нравственные нормы получают обоснование в виде идеалов добра и зла, должного, справедливости и т.д.; 2) система внутренних прав человека, основанная на гуманистических ценностях доброты, справедливости, порядочности, сочувствия, готовности прийти на помощь.

Tags: 

Нравственное помешательство

«НРАВСТВЕННОЕ ПОМЕШАТЕЛЬСТВО». Трактуется как одна из разновидностей психической болезни, при которой моральные представления теряют свою силу и перестают быть мотивом поведения. В этом случае человек становится безразличным к добру и злу, не утрачивая, однако, способности к теоретическому морализаторству, резонерству относительно добра и зла, формально-этическим проповедям.

Словарь терминов и понятий по обществознанию. Автор-составитель А.М. Лопухов. 7-е изд. переб. и доп. М., 2013, с. 251.

Мораль (Лопухов)

МОРАЛЬ — особая форма общественного сознания и вид общественных отношений, содержащих в себе определенные нормы, принципы и ценности, регулирующие поведение людей в обществе. К моральным ценностям относятся: достоинство, честь, патриотизм, долг, совесть, справедливость, благородство, великодушие, радушие, снисходительность к чужим недостаткам и высокая требовательность к себе и т. д. Мораль выражает тот эталон должного поведения, должной социальной жизни, с которой постоянно сравнивается реальная социальная жизнь исходя из господствующего, устоявшегося понимания сущности человека.

Tags: 

Мораль (Райзберг)


МОРАЛЬ (франц. morale от лат. moralis — нравственный) — 1) нормы, принципы, правила поведения людей, мотивы их поступков, находящие отражение в сознании человека и его отношениях с другими людьми, с обществом. Поддерживается общественным мнением, культурой, обычаями, историческими традициями, религиозными убеждениями, общечеловеческими ценностями. Представляет основной способ не опирающегося на принуждение нормативного регулирования сознания и поведения человека во всех сферах общественной жизни — труде, быту, политике, семейных, внутригрупповых, межгрупповых, межрегиональных, международных отношениях. Играет важнейшую роль в процессе взаимодействия людей, организаций, социальных групп, стран. Моральные ценности представляют важнейшую составную часть общечеловеческих ценностей, характеризуют цивилизованность, прогрессивность, нравственный облик человека и общества; 2) поучение, наставление, нравоучение.

Tags: 

Мораль (Кириленко, Шевцов)

МОРАЛЬ (лат. mores — обычаи, нравы) — особая культурно-нормативная форма небиологической регуляции человеческих отношений. М. — сложное образование. В ней необходимо различать такие элементы, как моральное сознание, моральные отношения, моральные поступки. Поведение, опирающееся на моральные нормы, и поведение, опирающееся на обычай, на первый взгляд сходны. В самом деле, и М., и обычай регулируют человеческие отношения. Они не институализированы, то есть моральные предписания и обычаи не исходят от какого-то особого учреждения, которое добивалось бы принудительного их исполнения.

Tags: 

Страницы