Литература

ВЕДЫ (санскр.: священное знание) — 1) в широком смысле — знание как результат откровения, полученного мудрецами-риши, включающее четыре В. и примыкающие к ним брахманы, араньяки и древние упанишады (см. Шрути и Ведическая литература); 2) в узком смысле — четыре собрания текстов (самхита), составленные между началом 2-го тысячелетия и XI в. до н.э.: «Ригведа», «Сама-веда», «Яджурведа» и «Атхарваведа». Самая древняя — «Ригведа», все остальные содержат много заимствований из нее.

ВЕДИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА - комплекс древнеиндийской литературы состоящий из: а) четырех вед; б) продолжающих их брахман, араньяк и упанишад; в) веданг (буквально: члены вед). Первые две группы текстов считались священным знанием — шрути, а веданги не относились к священному знанию, хотя и объединяли вспомогательные для его постижения дисциплины. Циклы В.л. из двух первых групп традиционно соотносились с жизненными стадиями, канонизированными еще в ведийской культуре и сохранившимися в индуистской.

ИНВЕКТИВА (invectiva) — «поношение»; литературный жанр латинской литературы, обличение кого-либо или чего-либо в стихах или прозе. Инвективы могли быть самостоятельными произведениями или частями сочинений других жанров: речей, комедий и т. п. Как жанр риторики, инвективы в древности разрабатывались в риторских школах, в византийское время в форме псогоса использовались в политической и идеологической борьбе.

ГНОМА — «изречение»; кратко изложенная мудрая мысль (современный афоризм). Гномы в греческой литературе встречаются очень часто, начиная с Гомера. Уже в древности составлялись сборники ценных изречений из различных произведений. Этот жанр получил в византийские времена свое продолжение в широко распространенных «Цветниках» и «Пчелах» — собраниях изречений духовно-нравственного характера.

АРХАИЗАЦИЯ (антикизация) — один из принципов византийской литературной традиции, предполагающий именование современных автору текста народов, стран, городов и тому подобного древними, давно устаревшими именами. Точность в словоупотреблении была обязательной только для официальных актов и печатей, в остальных случаях образованные византийские авторы старались привязать топонимы, этнонимы и некоторые другие термины к античному наследию.

КОННОТАЦИЯ (от лат. con - с, со (используется в функции приставки); notatio — обозначение) — в обычном употреблении под К. понимают экспрессивные или оценочные компоненты, сопутствующие значению того или иного слова, дополнительный смысл. В качестве логического термина К. введена Д.С. Миллем, который в процессе уточнения формально-логического учения об объеме и содержании понятий различил денотацию (означение) и К. (соозначение). В первом случае имеется в виду указание на предметное значение имени, во втором — на совокупность свойств обозначаемого предмета.

КОМПОЗИЦИЯ (лат. compositio - расположение, составление, сложение) — способ построения художественного произведения, принцип связи однотипных и разнородных компонентов и частей, согласованных между собой и целым. К. обусловлена способами формообразования и особенностями восприятия, свойственными определенному виду и жанру искусства, законами построения художественного образа, канона в канонизированных типах культуры (например, фольклор, древнеегипетское искусство, восточное, западноевропейское средневековье и т.п.), а также индивидуальностью художника и своеобразием произведения искусства. Иногда помимо К., относящейся к принципам построения формы, употребляется термин «архитектоника», выражающий взаимосвязь компонентов содержания. В теории архитектуры и организации предметной среды используется другая пара соотносимых понятий: конструкция (единство материальных компонентов формы, достигнутое посредством выявления их функций) и К. (художественное завершение конструктив-но-функциональных устремлений художника с учетом особенностей визуального восприятия и художественной выразительности, декоративности и целостности формы)...

КАТАРСИС (греч. κάθαρσις — очищение) — термин античной философии, выражающий процесс совершенствования духовного мира человека путем «очищения» его души от негативных устремлений. В более специальном смысле — эстетическое воздействие трагедии и трагического на человека посредством сопереживания боли и страдания других людей, ведущее к просветлению душевного состояния. В более широком смысле — неотъемлемый компонент воздействия любого искусства, создающего эффект гармонизации, очищения и упорядочивания эмоций, перевода их в духовную сферу.

ДОКСОГРАФЫ - греческие писатели, занимавшиеся выборкой мнений ученых и мыслителей и сопоставлением их биографий и учений. Первым среди Д. был, по-видимому, Аэций, сочинения которого до нас не дошли, однако из его произведений черпали сведения все последующие «описатели мнений». Немецкий ученый Дильс предпринял попытку восстановить корпус сочинений Аэция.

Систематическая доксография появляется в IV в. до н.э. в Лицее. В ее основу было положено методологическое требование Аристотеля предварять собственные исследования предмета изложением и критикой мнений предшественников. Ученик Аристотеля Теофраст составил первый доксографический компендиум «Физические мнения», включающий в себя философские учения от Фалеса до Платона. Некоторые школы ранней античности известны только благодаря трудам Д...

ДИАЛОГ - беседа, разговор. В античной философии Д. является особой литературной формой, в которую облекался диалектический процесс поиска (рождения) истины. Теоретическое значение это понятие получает в XX в. как одно из оснований осмысления европейской культуры. В философии Д. является средством теоретического доказательства. Параллельно с развитием авторского сознания идет становление «художественности» слова, т.е. изъятие его из житейского и сакрального обихода и использование его как инструмента видения, представления мира.