История

ВСЕЛЕНСКИЕ СОБОРЫ - общецерковные съезды представителей высшего христианского духовенства для обсуждения и решения вопросов вероучения, культа, дисциплины и др. В отличие от поместных соборов, практиковавшихся уже со 2 века, Вселенские соборы начали собираться после признания христианства официальной религией Римской империи (4 век) и являлись в то время формальными органами власти государства над церковью. Первые Вселенские соборы созывались римскими, позднее византийскими императорами для установления религиозных догматов и борьбы с ересями...

ГЕРМАНСКИЙ ВОПРОС — вопрос о единстве немецкой нации и создании объединенного германского государства, имеющий общеевропейское политическое значение. Возник в 1647—1648 годы после подписания Вестфальского мира, который закрепил раздробленность германских земель и облегчил их внешнеполитическую уязвимость. Первые попытки осознания необходимости единства немецкого народа были высказаны в немецкой литературе конца XVIII века, а на государственном уровне германский вопрос был поставлен прусской династией Гогенцоллернов во время Освободительной войны 1813 года против Наполеона I Бонапарта.

ПРИНЕСЕНИЕ В ЖЕРТВУ ЖИВОТНЫХ. Одним из наиболее важных элементов древнегреческой религии было принесение в жертву богам различных животных. В античной литературе и надписях существует множество указаний на жертвоприношения подобного плана. Свое отражение нашли они и в произведениях изобразительного искусства. При этом, однако, до нашего времени дошло сравнительно мало свидетельств относительно того, как совершались подобные жертвоприношения.

ГЕРУСИЯ (греч. γερουσία, от γέρων — «старик») — совет старейшин в Спарте и некоторых других полисах с аристократическим устройством. В Спарте герусия была учреждена, по преданию, Ликургом; состояла из 30 членов, включая двух царей. Геронты избирались пожизненно из пред-ставителей ограниченного круга знатных семейств не моложе 60 лет (Arist. Pol. 1271а; Plut. Lyc. 5-6; 26). Герусия считалась высшим органом управления. На ее заседаниях готовились решения народных собраний, обсуждались все важнейшие вопросы жизни полиса. Герусия была также высшим судебным органом.

Епископы. 200–300 годы по Р. X. Через двести лет после начала христианской проповеди христиан было много и на западе: они появились при дворе и в войске, среди богатых людей. Из разных вкладов в общинах христиан составились большие средства. В городах христиане выстроили крупные церкви; они большею частью имели вид базилик. Общины пересылались между собою письмами, помогали друг другу. Для руководства всеми этими делами они выбирали из своей среды епископов. Епископ скоро стал самым уважаемым и сильным лицом в общине. Он распоряжался большим церковным имуществом.

По сравнению с ведийским периодом рабство в магадхско-маурийскую эпоху получило значительное развитие. Хотя источники этого времени не очень богаты сведениями о рабах и применении рабского труда, в общих чертах можно представить особенности древнеиндийского рабовладения и роль рабства в структуре общества. К сожалению, в западноевропейской и индийской науке уделялось недостаточно внимания рассмотрению проблемы рабства в древней Индии.

ИГРЫ. Совершенно законно предаваться игре для развития гибкости ума, однако это же запрещено делать на деньги. Несмотря на эти предостережения, многочисленные партии заканчивались ссорами, насилиями, и, что еще хуже, богохульством.

Но любовь к игре сильнее всего — «вся наша жизнь — игра, случай, кости, карты, мячи, кубики, игральные доски», — говорил Антонио де Феррарис, и христианские короли довольствовались тем, что, накладывая на игру внушительные пошлины, регламентировали ее.

ДЖЕЛЯЛИ (тур. Celaliler) — участники народных восстаний в Османской империи в XVI—XVII веках (преимущественно в Анатолии). Выступления джеляли вызвала дестабилизация системы управления в ходе войн с Габсбургами и глубокая социальная перестройка османского общества (в том числе кризис тимарной системы). Разнородные по социальному составу участников восстания получили название по имени шейха Джелаля, руководителя крупного выступления в Токате в 1519 году, объявившего себя «махди» (мессией). Наиболее значительные из них в 1592—1608 годы возглавлял Календер-оглу; в 1599—1603 годы — Кара-Языджи и Дели-Хасан.

В отличие от римских граждан и союзников жители провинции были данниками, платили подать. В нынешних европейских государствах подати собирают, считают и проверяют чиновники, назначенные правительством; для этого приходится держать много служащих и платить им жалованье. Римские правители не хотели входить в разные заботы и траты для сбора податей. Они делали то, что делает помещик, который не хочет сам хозяйничать: сдавали имения в аренду.

Вызывалось несколько человек крупных промышленников, которые соединяли свои капиталы и составляли компанию. Они откупали у казны провинцию: вносили вперед аренду и получали право взыскать с провинции подати, с выгодой для себя...

КАТАЛОНСКОЕ МОРСКОЕ ПРАВО — историографическое обозначение совокупности норм морского и торгового права в Арагонской Короне в Средние века. В наиболее пространной редакции кодифицировано к концу XIV века в манускрипте на каталанском языке «Книга Морского совета» (или «Книга Морского консульства», «Llibre del Consolat de Маг», первое печатное издание-инкунабула в 1484), базирующемся на более ранних сборниках и документах: например, барселонские «Морские обычаи» («Costumes de la Маг», середина XIII века), «Обычаи Тортосы» («Costumes de Tortosa», 1270-е), отдельные положения валенсийских фу эрос (1261), различные постановления арагонских королей касательно морской торговли и т. п...