История

АМОРИЙСКИЕ МУЧЕНИКИ — военачальники византийской армии, попавшие в плен к арабам в молоазийском городе Аморий, отказавшиеся отречься от Христа и казненные мусульманами около 845 г. В ходе арабо-византийской войны в 838 г. войско халифа аль-Мутасима благодаря предательству захватило византийский город Аморий, а затем угнало в плен всех горожан, уцелевших после резни, вместе с оставшимися в живых воинами империи, оборонявшими город.

АЛЕКСАНДРИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА — крупнейшее собрание книг античного и ранневизантийского периодов, находившееся в Александрии, столице Египта, и в эпоху своего расцвета насчитывавшее около 500- 700 тысяч томов. Главные книгохранилища размещались в храмах Муз (Мусейон) и Сераписа (Серапейон), но уже в III веке от P. X. Мусейон пришел в запустение, и научным центром Александрии сделался исключительно Серапейон. В 391 г.

ЭКЗОРЦИСТ (заклинатель) — особая должность в составе клира в древней христианской Церкви. Обязанность экзорциста состояла в чтении особых молитв над одержимыми злым духом — бесноватыми, а также над эпилептиками и подобными больными. Дар заклинания бесов первоначально числился за всеми верующими христианами, потом за многими и, наконец, стал признаваться только за редкими избранными. Злоупотребления и самодурство отдельных заклинателей заставили Церковь взять деятельность экзорцистов под жесткий контроль. Около середины III в.

ДИСКУРС ИСТОРИЧЕСКИЙ - 1) вербально артикулированная форма объективации содержания сознания, регулируемая доминирующим в той или иной социокультурной традиции типом рациональности (3); 2) сложная совокупность языковых практик, участвующих в формировании представлений, навязываемых внешней по отношению к дискурсу предметности в форме «власть/знание», указывающей на то, каким образом люди оказываются в плену регулирующих рамок конкретных дискурсов (5); 3) воображаемая конструкция, которая не следует реальности, а всего лишь обозначает ее (1).

ТИРАНИЯ — единоличное правление или правление группы лиц, основанное на насилии, деспотизме, полном игнорировании интересов абсолютного большинства населения, превращенных в безгласных рабов политической верхушки.

Словарь терминов и понятий по обществознанию. Автор-составитель А.М. Лопухов. 7-е изд. переб. и доп. М., 2013, с. 419.

РАБСТВО – совокупность многообразных форм угнетения человека, в разные исторические эпохи связанных с неограниченным отчуждением от него предпосылок и результатов, целей и средств, предмета и смысла его деятельности; рабство как крайнее притеснение индивидов может выражаться в трех видах: политическом, духовном и экономическом. В ходе истории менялись специфические черты этого отчуждения, вместе с ними преобразовывался и характер рабской зависимости. В древних индоевропейских обществах существовало противопоставление раба и свободного гражданина. Понятия рабского принуждения и свободы казались слишком очевидными для того, чтобы кто-либо усомнился в их истинности. Более того, само разграничение данных понятий служило демонстрацией осуществления идеи справедливости, основанной на том, что социальное неравенство возникает в строгом соответствии с неравенством природных законов...

ВЛКСМ — Всесоюзный ленинский коммунистический союз молодежи — общественно-политическая организация молодежи, действовавшая как резерв и под руководством РКП (б) - ВКП(б) - КПСС. Создан на I Всероссийском съезде союзов рабочей и крестьянской молодежи 29 октября 1918 года как Российский коммунистический союз молодежи (РКСМ), с 1924 года - РЛКСМ, с 1925 года - ВЛКСМ. В сентябре 1991 года прекратил свою деятельность.

Орлов А.С., Георгиева Н.Г., Георгиев В.А. Исторический словарь. 2-е изд. М., 2012, с. 86.

АКОЛУФИЯ — богослужебное последование, содержащее полный формуляр изменяемых песнопений службы тому или иному святому, празднуемому событию библейской истории или истории Церкви. Аколуфиями в палеологовский период истории Византии называли также особый тип богослужебной певческой книги, содержащей неизменяемые песнопения богослужений суточного круга.

Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, с. 56.

ЭКЗОКАТАКИЛЫ — шесть высших сановников при константинопольском патриархе, начальствовавших над шестью советами (секретами), в которых сосредоточивались дела по различным отраслям управления. Каждому экзокатакилу принадлежала особая область управления, в которую не вмешивались другие. Они составляли совет или постоянный Синод патриарха, на котором под его председательством, иногда при участии других архиереев, рассматривались и разрешались текущие дела по управлению, превышавшие власть экзокатакилов, а также жалобы на их распоряжения и представляемые ими отчеты.

СЕКУНДАНТЫ — лица, присутствовавшие на дуэли с обеих сторон для контроля, а также передававшие вызов на поединок и определявшие его условия. Приглашались в количестве одного-двух человек с каждой стороны участниками дуэли из числа близких друзей, знакомых. Задача секундантов — наблюдение за соблюдением правил и обычаев, недопущение их нарушения, особенно «предательских действий»: выстрела до сигнала, с недопускаемой дистанции, повторного выстрела, если он не оговаривался заранее, удара сзади, применения защитных средств и т. д. Проверяли оружие перед поединком, заряжали пистолеты.