Махаяна

БУДДИЗМ МАХАЯНЫ И ТАНТРИЧЕСКИЙ БУДДИЗМ ВАДЖРАЯНА. Ни в текстах, ни в иконографии нет никаких доказательств существования буддизма тхеравада («Малая колесница») в Тямпе в древние времена. Он появился здесь намного позже. Напротив, буддизм махаяны («Великая колесница») и ваджраяны («Алмазная колесница») оставили ясные следы.

Хотя царь поддерживал дхарму, он знал наставления не только индуизма, но и других религий. Археологические памятники Тямпы показывают, что учение Будды распространилось в стране одно-временно с индуистскими культами, хотя надписи, свидетельствующие об обрядах махаянского буддизма, появляются только в IX веке и исчезают во второй половине XII века. Влияние буддизма отразилось в надписях крайне ограниченно, потому что надписи — в первую очередь инструмент царской власти...

ИДЕИ И ПРАКТИКА МАХАЯНЫ. Буддизм Махаяны возник спустя приблизительно 500 лет после смерти исторического Будды. Махаяна утверждает, что исторический Будда являлся всего лишь одним из многих будд, учивших людей способу достижения просветления. Эта традиция предполагает существование важного разряда персонажей, известных как бодхисатвы (по-японски босацу), стремящихся уподобиться Будде, то есть достичь просветления. Некоторые школы Махаяны полагают, что уже достигшие просветления бодхисатвы откладывают свой переход из сансарического мира, чтобы помочь спастись другим людям.

МАХАЯНА [санскр. — большая колесница] — название одного из двух главных направлений в буддизме, возникшего в I в. н. э. в Индии. В Махаяне на первый план выдвигаются культ обожествленного Будды и пышные религиозные обряды. Укреплению позиций Махаяны служили философские школы мадхьямиков и йогачаров. В I в. н. э. началось распространение Махаяны из Индии в Китай, оттуда в IV в. — в Корею, в VI в. — в Японию. Позднее махаянистский буддизм проник в Тибет, Монголию и Бурятию.