Либерализм

Либерализм – понятие старинное. Разнообразные его определения вы можете прочитать чуть ниже – от кратких дефиниций до развёрнутых подробных статей. В преамбуле хотелось бы уточнить лишь одну немаловажную смысловую деталь: распространившаяся в последние десятилетия идеология неолиберализма многих сбивает с толку. Слова, вроде как, однокоренные, только первое всем давно привычно, а второе какое-то неясное. Посему публицисты зачастую применяют к современным сторонникам неолиберализма слово «либерал», что не соответствует реальной идеологии и практике неолиберальных политиков. Уж точнее было бы говорить про них: «фашист» – получится более точное обозначение явления.

 

Либеральное христианство

ЛИБЕРАЛЬНОЕ ХРИСТИАНСТВО (лат. liberalis — свободный) — направление в буржуазной теологии, философии и этике, широко распространенное в 19 в., остатки которого (движение «морального перевооружения» и др.) сохраняются до сих пор. Представители Либерального христианства (в США—В. Раушенбуш, Ш. Мэтьюз, Ф. Пибоди, в Европе — А. Ричль, Э. Трёльч, А. Гарнак и др.) выступили с идеей превращения христианского вероучения в конкретную программу решения социальных и моральных проблем (движение «социального евангелия»).

Либерализм (Кузнецов, 2007)


ЛИБЕРАЛИЗМ - идеология (набор политических, экономических, религиозных и других убеждений), в основе которой лежат идеи равенства, рациональности, свободы и частной собственности. Л. признает необходимость демократии, принцип верховенства права, свободу индивида, терпимость к инакомыслию, веру в прогресс общества. Л. был наследником и продолжателем реформаторских и антифеодальных идей эпохи Просвещения. Вначале Л. возник как требование религиозной свободы, а затем и политической в противовес господству церкви и старой аристократии с их привилегиями и правами. Л. понимает равенство прежде всего как равенство возможностей, а не равное распределение материальных и социальных благ. Термин «Л.» появился в начале XIX в. Краеугольный камень Л. - оптимистической взгляд на природу человека, способного удовлетворить свои потребности и нужды рациональными способами. По мнению сторонников Л., человек способен к самосовершенствованию и ему нужно создать условия для осуществления этой способности. С точки зрения Л. главное в социальной политике — обеспечение максимальной автономии и свободы человека. Частная собственность дает индивиду стимул работать. Обогащаясь, он обогащает общество. В экономической теории Л. выступает за свободное предпринимательство, в политике — за обеспечение прав человека и его личной свободы...

Страницы