Политика

ВЛАСТЬ — форма социальных отношений, характеризующаяся способностью влиять на характер и направление деятельности и поведения людей, социальных групп и классов посредством экономических, идеологических и организационно-правовых механизмов, а также с помощью авторитета, традиций, насилия (В. экономическая, политическая, государственная, семейная и др.). Сущностью В. являются отношения руководства и подчинения. Наиболее важным видом В. является политическая В., т. е.

ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ — комплекс общечеловеческих проблем современности, затрагивающих как мир в целом, так и его регионы или страны. К ним относятся прежде всего: предотвращение мировой термоядерной войны, разоружение и создание условий для развития международных отношений на мирной основе; социальное развитие и экономический рост в мире; преодоление экономической отсталости, ликвидация на земле наиболее вопиющих проявлений социальной несправедливости — голода и нищеты; рациональное и комплексное использование природных ресурсов; выработка и осуществление активной демографической политики и стратегии охраны окружающей среды; развитие международного сотрудничества в области научных исследований по использованию достижений научно-технической революции, проблемы образования, здравоохранения и др. Для своего эффективного разрешения Г. п. требуют концентрации усилий представителей разных областей деятельности, в т. ч. философии, определяющей мировоззренческие и методологические подходы к исследованию Г. п., их гуманистическую оценку…

ГЕОПОЛИТИКА (греч. ge — земля и politike — искусство управления государством) — концепция, оправдывающая различные формы империалистической экспансии путем манипулирования ссылками на данные экономической и политической географии. С теоретической точки зрения представляет собой одну из современных разновидностей буржуазного фетишизма. Те специфические свойства, которые географическое пространство обретает лишь в качестве элемента хозяйственной политики, выдаются за свойства самой Земли. Г. возникает перед 1-й мировой войной; немецкий географ Ф. Ратцель рассматривал государства как организмы, ведущие борьбу за «жизненное пространство», защитниками империалистической экспансии были X. Маккиндер (Англия), адмирал А. Мэхен (США). Понятие «Геополитика» впервые введено шведским государствоведом Р. Челленом. В работе «Государство как форма жизни» он обосновывал правомерность империалистического взгляда на географическое пространство доводами мальтузианства и социал-дарвинизма. В 1923—1927 кружок, группировавшийся вокруг немецкого журнала «Геополитика», провозглашает Г. особой наукой, отличной от обычной политической географии. Руководители этого кружка К. Хаусгофер и Э. Обст открыто поставили Г. на службу нацистской идеологии. После 2-й мировой войны Г. продолжает разрабатываться в США и Канаде и особенно в ФРГ (К. Шмитт, Г. Гримм, А. Хеттнер, А. Грабовский и др.)...

ГОСПОДСТВО — институциональная форма проявления особого вида власти, связанная с угнетением и сопровождаемая разделением классов, социальных групп и индивидов на господствующих и подчиненных и соответствующей иерархией. Власть только в особых условиях приобретает специфические черты господства. Господство нельзя рассматривать вне социально-классовой структуры общества, а последнюю — вне отношений господства и подчинения. В трактовке понятия «Господство» западными философами, социологами выделяются два гл. направления. Первое рассматривает господство и подчинение как имманентно присущее природе человека. Сторонники второго направления считают, что господство возникает вместе с разделением труда и является не только неизбежным следствием развития цивилизации, но и сущностью современного исторического процесса. Нынешнее общество, по их мнению, есть не что иное, как совокупность отношений Г. (Адорно, Хабермас, М. Фуко). В случае нарушения социалистической законности, деформации политической системы элементы господства (например, культ личности) могут возникать и в социалистическом обществе. Рецидивы господства преодолеваются в ходе формирования и упрочения социалистического правового государства, гласности, демократизации, обновления всех сторон жизни общества.

ГОСУДАРСТВО — основной институт политической системы классового общества, осуществляющий управление обществом, охрану его экономической и социальной структуры: в классово-антагонистических обществах находится в руках экономически господствующего класса (классов) и используется им прежде всего для подавления своих социальных противников. Тип Г. определяется тем, какому классу (или классам) оно служит, а значит, в конечном счете — экономическим базисом данного общества.

ДИКТАТОР [лат. dictator, от dictor — говорящий] — 1) в древнеримской республике — правитель, облеченный всей полнотой государственной власти, назначавшийся в чрезвычайных случаях по решению сената на срок не более 6 месяцев; его приговоры не подлежали обжалованию (апелляции); ему подчинялись прочие магистраты, кроме народных трибунов; иногда диктатор назначался лишь для проведения консульских выборов (в случае отсутствия в Риме обоих консулов), для проведения священного обряда вбивания гвоздя ит.

НАСИЛИЕ (VIOLENCE). Неумеренное применение силы. Иногда оно бывает необходимым (умеренность не всегда возможна), но никогда не бывает благом. Всегда достойно сожаления, но не всегда ожидаемо. Противоположностью насилия является мягкость (не путать со слабостью — противоположностью силы). Мягкость — это добродетель; слабость — это слабость, а насилие — вина, кроме случаев, когда оно необходимо и законно. Насилие над слабыми и безобидными непростительно, ибо это трусость, жестокость и зверство.

МОНАРХИЯ (MONARCHIE). Власть одного человека, однако подчиненная законам (в отличие от деспотизма, не признающего никаких норм и правил). Когда эти законы сами зависят от воли монарха (именуемого самодержцем), мы говорим об абсолютной монархии; когда монарх зависит от законов — об ограниченной или конституционной монархии (в частности, когда полнотой власти обладает народ). Очевидно, что абсолютная монархия весьма близка деспотизму (это и есть упорядоченный деспотизм), тогда как конституционная монархия может выступать как одна из форм демократии.

МАКИАВЕЛЛИЗМ (MACHIAVELISME). Форма цинизма, предающего мораль в угоду политике. Противоположна (или симметрична) кинизму Диогена. Под макиавеллизмом, чаще всего в негативном смысле, обычно подразумевают действительно присущую Макиавелли привычку судить о каком-либо поступке скорее по его результатам, чем по его соответствию моральным нормам («Цель оправдывает средства»; «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия», книга I, глава 9), и ради этого позволять себе в области политики многое из того, что с точки зрения нравственности следует считать предосудительным. Сторонники макиавеллизма полагают, что любая хитрость, ведущая к успеху, стоит больше, чем прямота, обреченная на провал. Таким образом, макиавеллизм открывает истинное лицо политики...

КРИЗИС (CRISE). Резкое изменение, происходящее помимо нашей воли. Кризис может быть благотворным или неблаготворным, но он почти всегда сопряжен с трудностями и протекает болезненно. Кризис связан с принятием решения или вынесением оценки. Это действительно решающий момент, но не потому, что от нашего решения зависит, быть кризису или не быть, а потому, что кризис вынуждает нас принимать решение или решает за нас. Кризисными состояниями являются, например, подростковый возраст или агония.