Последние обновления понятий

Элита (Конт-Спонвиль, 2012)

ЭЛИТА (ELITE). Этимологически — совокупность избранных, но избранных благодаря случаю или в результате собственных усилий, а не Богом и не народом. Своего рода светская и меритократическая (т. е. получившая власть за счет собственных способностей) аристократия; слой лучших людей, обязанных своим положением лишь собственным талантам или труду. Но было бы ошибкой принимать это определение целиком и полностью. Есть разные элиты (спортивная элита — не то же, что ученая элита, которая, в свою очередь, не то же, что деловая или политическая элита), при близком знакомстве с ними поражающие своей посредственностью. Так, собрание профессуры самого престижного из университетов отнюдь не производит впечатления «сливок человечества». Полагаю, то же относится и к другим кругам, знакомым мне меньше...

Элеаты (Конт-Спонвиль, 2012)

ЭЛЕАТЫ (ЭЛЕЙСКАЯ ШКОЛА) (ELEATES). Элеей называлась греческая колония, расположенная на юге Италии. Именно там родились Парменид и Зенон Элеат (не путать с основателем стоицизма Зеноном из Китиона), возглавившие так называемую элейскую школу. Если верить тому, что сохранила традиция, они отрицали существование движения, изменения и множественности, настаивая на единстве и неизменной сущности бытия. Элеаты пытались доказать, что видимое и признаваемое расхожим мнением за истинное таковым не является. Отсюда парадоксы Зенона (Ахилл никогда не догонит черепаху; летящая стрела неподвижна и т.

Экстремизм (Конт-Спонвиль, 2012)

ЭКСТРЕМИЗМ (EXTREMISME). Стремление идти до конца в заданном направлении, забывая о том, что и в других направлениях может быть законный интерес или смысл. Если правые ошибаются, значит, правы не левые, а крайне левые. Точно так же, если считать злом левых, благом будут не правые, а крайне правые. Иначе какой смысл причислять себя к правым или левым? Таким образом, экстремизм есть искушение самых убежденных или преисполненных самой яростной ненависти — двойная опасность и двойная сила. «Хорошие мысли рождаются только в крайностях», — говорил Луи Альтюссер, и, по всей вероятности, в этом утверждении есть доля истины. Когда об экономике рассуждает марксист или ультралиберал, его идеи с точки зрения их интеллектуальной ценности выглядят почти всегда интереснее, чем рассуждения центриста или социал-демократа. Однако реальная действительность — не то же самое, что идеи, и она оказывает свое сопротивление. «Народ ошибается, — писал Монтень, — гораздо легче ехать по обочинам дороги, где края указывают возможную границу и как бы направляют едущего, чем по широкой и открытой середине, безразлично — природой ли она создана или настлана людьми...

Экстаз (Конт-Спонвиль, 2012)

ЭКСТАЗ (EXTASE). Состояние, позволяющее выйти за пределы себя и всего окружающего, дабы раствориться в чем-то другом (в частности, в Боге); своего рода прыжок в трансцендентность или абсолют. Тем самым противостоит энстазу.

Конт-Спонвиль Андре. Философский словарь / Пер. с фр. Е.В. Головиной. – М., 2012, с. 703.

Эксперимент (Конт-Спонвиль)

ЭКСПЕРИМЕНТ (EXPERIMENTATION). Активный, обдуманный опыт; стремление не столько слышать реальную действительность (опыт) и даже не столько вслушиваться в нее (наблюдение), сколько пытаться задавать ей вопросы. Существует особое понятие научного опыта, который обычно ставит своей целью проверку той или иной гипотезы. Для этого искусственно (чаще всего в лаборатории) создают необычные условия, которые могут быть воспроизведены нужное число раз.

Tags: 

Экономика (Конт-Спонвиль, 2012)

ЭКОНОМИКА (ECONOMIE). Этимологически это слово означает «закон» или «управление» (nomos) домом (oikos). Первоначально под словом «экономика» понимали домашнюю экономику в смысле управления семейным имуществом, т. е. ресурсами и расходами семьи. Именно в этом значении употреблял термин Монтень, считая задачу ведения экономики «не столько трудной, сколько тягостной». Главное здесь — не расходовать больше, чем имеешь или зарабатываешь; отсюда же и более расхожее значение слова, чаще употребляемого в форме прилагательного «экономный», т. е. нацеленный на ограничение расходов.

Экология (Конт-Спонвиль)

ЭКОЛОГИЯ (ECOLOGIE). Изучение окружающей среды или мест обитания (в переводе с греческого oikos означает «дом»), в более специальном смысле — изучение биотопов (окружающей среды живых организмов), в более общем — изучение биосферы (совокупности биотопов). Не следует путать экологию с экологизмом — идеологией, которая претендует на выражение идей экологии, и с охраной окружающей среды, которая пользуется экологическими идеями. Теоретически вполне возможно использовать экологию для наиболее эффективного загрязнения окружающей среды, хотя на практике к этому все же никто не стремится.

Эклектизм (Конт-Спонвиль)

ЭКЛЕКТИЗМ (ECLECTISME). Система мышления, построенная по принципу коллажа, заимствующая «отовсюду понемножку»; учение, являющее собой смесь учений, своего рода теоретическое «лоскутное одеяло». Вместе с тем эклектизм претендует на последовательность, что отличает его от синкретизма и превращает в подобие философской системы (например, у Лейбница, хоть он и не пользуется этим словом, или у Виктора Кузена (244), который окрестил им свою школу). Тем не менее в современной философии прослеживается тенденция привнесения в термин оттенка предосудительности.

Экивок

...Экивок — почти полный синоним двусмысленности с некоторым усилением негативного аспекта. Экивок — это добровольная, зловредная или опасная двусмысленность. Двусмысленная ситуация, складывающаяся, например, между мужчиной и женщиной, может быть не лишена очарования. Та же ситуация, сводимая к экивокам, скорее всего, будет выглядеть неловкой или сомнительной. Экивок — двусмысленность с дурными намерениями или в дурной интерпретации...

Экзотерика (Конт-Спонвиль, 2012)

ЭКЗОТЕРИКА (EXOTERIQUE). Учение, обращенное ко всем, в том числе к тем, кто находится вне (ехо) той или иной школы или группы. Противостоит эзотерическому, или акроаматическому, учению, обращенному исключительно к посвященным или узким специалистам. Следует отметить, что государственная школа, обретая светский, бесплатный и обязательный характер, стремится ограничить значение этого понятия, ибо работает с учениками вообще, а не с учениками той или иной школы, и готовит граждан, а не посвященных.

Экзистенциализм (Конт-Спонвиль, 2012)

ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ (EXISTENTIALISME). Философское учение, считающее исходной точкой не столько бытие или понятие, сколько индивидуальное существование — экзистенцию (именно поэтому Паскаля и Кьеркегора часто называют предтечами экзистенциализма); в частности, согласно знаменитой формулировке Жан-Поля Сартра, всякое учение, для которого «существование предшествует сущности». Что это означает?

Эзотерический (Конт-Спонвиль, 2012)

ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ (ESOTERISME). Принадлежащий исключительно посвященным или специалистам. Сам по себе этот термин не имеет уничижительного значения, но он его приобретает — и на совершенно разумных основаниях, — в случае, если посвящение доступно немногим и особенно если оно требует предварительно уверовать во что-то. Тогда эзотерическое знание означает подчинение универсального частному, школы — секте, а ума — гуру.

Конт-Спонвиль Андре. Философский словарь / Пер. с фр. Е.В. Головиной. – М., 2012, с. 698.

РСФСР

РОССИЙСКАЯ СОВЕТСКАЯ ФЕДЕРАТИВНАЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ РЕСПУБЛИКА (РСФСР) — государство, созданное после Октябрьской революции 1917 г. и провозглашенное в январе 1918 г. на III Всероссийском съезде Советов как Российская Республика — федерация советских национальных республик. 19 июля 1918 г. Конституция 1918 г. закрепила название государства — Российская Социалистическая Федеративная Советская Республика. 30 декабря 1922 г. РСФСР объединилась с Украинской ССР (УССР), Белорусской ССР (БССР) и ЗСФСР, образовав Союз Советских Социалистических Республик (СССР).

Радения (Бсэ, 1941)

РАДЕНИЯ, религиозный обряд, во время которого верующие приводят себя в исступленное состояние путем особых песнопений, пляски, кружения и т. п. В античном мире радения применялось жрецами малоазиатской богини Кибелы. Радение применялось также в раннехристианских общинах для мистического общения с божеством, особенно со «святым духом». С установлением церковной организации радения постепенно вышло из употребления и удержалось только в некоторых сектантских общинах: у хлыстов, прыгунов и др.

Равноправие (Бсэ, 1941)

РАВНОПРАВИЕ, политический принцип, согласно которому граждане государства пользуются одинаковыми гражданскими и политическими правами независимо от социального происхождения и положения, пола, расовой, национальной, вероисповедной принадлежности, имущественного состояния, образовательного уровня. Идея Р.—результат длительного исторического развития. Античному миру она была несвойственна. Общественный строй Древней Греции и Рима основан был на рабстве, и здесь небольшому сравнительно числу свободных противостояла огромная масса рабов, лишенных всяких прав.

Равное избирательное право (Бсэ, 1941)

РАВНОЕ ИЗБИРАТЕЛЬНОЕ ПРАВО, такая организация выборов, при к-рой каждый избиратель имеет один только голос и все избиратели участвуют в выборах на равных основаниях. Буржуазная теория и законодательство долгое время не признавали равного избирательного права. В Бельгии до 1919 существовала плюральная, в Пруссии до 1918 — трехклассная избирательная система, доводившие неравенство голосования до крайности. То же достигалось различными способами в ряде других стран.

Равнина (БСЭ, 1941)

«РАВНИНА» (la plaine), или «болото», наиболее многочисленная группа Конвента (см.) (500 человек из 750) во Франции периода буржуазной революции конца 18 века. В состав «равнины» входили, главным образом, собственники, дельцы; виднейшими представителями ее были Сийвс (см.), Тибодо, Баррас и другие. Дантон, «несмотря на то, что он находился на вершине Горы, ...до известной степени был вождем Болота» (Маркс, Борьба якобинцев с жирондистами, в кн.: Маркс и Энгельс, Соч., т. III, стр. 609).

Эгоцентризм (Конт-Спонвиль, 2012)

ЭГОЦЕНТРИЗМ (EGOCENTRISME). Стремление ставить себя в центр всего. От эгоизма отличается принадлежностью к более интеллектуальному измерению. Эгоизм предосудителен, тогда как эгоцентризм может рассматриваться скорее как иллюзия или ошибка в оценке перспективы. Именно через призму эгоцентризма непосредственно воспринимает мир ребенок или идиот.  Лекарством от эгоцентризма будет смещение взгляда, его децентрирование; противоположностью — универсализм.

Конт-Спонвиль Андре. Философский словарь / Пер. с фр. Е.В. Головиной. – М., 2012, с. 697-698.

Эгоизм (Конт-Спонвиль, 2012)

ЭГОИЗМ (EGOISME). Не любовь к себе, а неспособность любить кого-либо другого или способность любить другого исключительно ради собственного блага. Вот почему я считаю эгоизм одним из смертных грехов (любовь к себе, на мой взгляд, скорее добродетель) и принципиальной основой всех прочих грехов. Одновременно эгоизм — одна из определяющих тенденций человеческой природы. Его преодоление достигается либо усилием, либо любовью, т. е. добродетелью или благодатью.

Конт-Спонвиль Андре. Философский словарь / Пер. с фр. Е.В. Головиной. – М., 2012, с. 697.

Я (Конт-Спонвиль, 2012)

ЭГО (EGO). Я, чаще всего рассматриваемое как объект сознания. Не столько то, что я есть, сколько то, чем я себе кажусь; не столько Я в именительном падеже, сколько в косвенных («Я себя знаю», «Мне грустно» и т. д.); не столько трансцендентальный субъект, как полагал Гуссерль, сколько трансцендентный объект безличностного сознания, как считал Сартр («Трансцендентность Эго», Выводы: «Эго — не свойство сознания, а его объект»; см. также «Бытие и ничто»), Сможет быть субъектом мысли лишь в той мере, в какой мысль допускает, что у нее есть субъект; поэтому Я — это ничто.

Страницы